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主题:【整理】【整理】新疆现状之亲身所见所 -- 喝点红茶上会网

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  • 家园 【整理】【整理】新疆现状之亲身所见所

    其实真不想转发这个帖子,这帖子13年就有啦当时看啦心情很沉重,现在又发生惨案整理下大家多讨论吧

    我是新疆人,在09年就预测了新疆会有事,当时写了篇帖子《一个新疆人的担忧》7月3号发出来,7月5号出事。在喀什,霍尔果斯建特区我08年也发过帖子,可以百度搜一下,现在那个账号不能用了,我觉得现在新疆的问题还是很大的,也很复杂。国家的动作还是太慢,经济没有发展起来,社会问题日益突出。特别是今年休假回家呆了一段时间,下面谈谈感觉。

      1新疆现在宗教形势有点向极端迈进,谈谈这次回家遇见的,以前在新疆没见过罩袍,现在很多,留胡子的也越来越多,带白帽花帽的也越来越多,有人分析的是以前穷没钱买罩袍,没钱买花帽,现在富了,但是现在这种趋势我觉得不是很好,竟然要世俗化这方面是要有所不保留的,你在清真寺可以穿,出来不要穿,特别是那些把脸都遮住的。而且现在清真寺越来越多,未成年人进入清真寺屡禁不止,这其中有阿訇、大人的教唆,对于这种需要加大管制力度,比如未成年人进入清真寺阿訇直接下岗,父母应受相应处罚。阿訇现在很夸张,我知道的就有大学生回去后不愿去清真寺,阿訇亲去家门对他父亲可以说是恐吓,他不去他父亲没法在村里混。另外现在清真寺越来越豪华,有这些钱可以建个小广场,供各民族交流锻炼身体。

      2少数民族还是受教育程度太低,上大学的人少,很多家还是没有钱供,初中毕业考不上免费的内高班就结婚生子了,哪怕是学习好的,女孩尤为明显,这点我觉得国家应该出台一些政策,争取多提高少数民族的受高等教育率,我接触过受过高等教育的少民其思维都明显不一样,我还遇到过在内地的维族吃大肉(当然当时朋友圈子里就他一个,有两个维族他就不吃了,他不信仰伊斯兰教,只在回家时被环境所迫才去清真寺)我建议在新疆大力发展高等教育,在伊犁和喀什分别建设三所本科大学,要偏向自然科学、理工科,建议建设伊犁大学、伊犁工业大学、伊犁科技大学,喀什大学、喀什理工大学,喀什交通大学,采用内地名校支持办学的方法,高考大省经费支持,这些大学在相应的省份可以增加招生名额。在培养本土大学生的同时,加大在内地的招生力度,最好使院校里的汉民比例3:1,同时加大内地高校在疆的招生民额特别是少数民族招生名额。

      3增加新疆科技文化软实力,新疆现在这方面太欠缺了,太落后了,整个新疆就两个中科院的研究所都在乌鲁木齐,而且没什么含量,一个是生态地质,一个是天文,建议国家加大在这方面的投入力度,在伊犁和喀什各设两个中科院的研究所,偏向科技与理工,可以是中科院伊犁控制机械研究所,中科院伊犁生物技术研究所,中科院喀什电力电子研究所,中科院喀什材料应用研究所,社科院中亚文化发展研究中心伊犁,社科院西亚南亚文化发展研究中心喀什,中科院社科院可以将一些小的课题项目交给这些单位做,逐步提升这些地方的科技文化软实力。

      4经济发展速度还是太慢,文化领域,科技领域明显相对东部落后很多,除了乌鲁木齐,汉族年轻人留在其他城市的意愿还是不大,工作不好找,现在我觉得重点突破,伊宁、喀什需要是个突破口。

      5要加大新疆和内地的人员交流,新疆受过高等教育的人要迁出来(不是没受过教育卖羊肉串的),汉族移进去,可以采取内地省份好的事业单位去招人,干他们能干的工作,比如医院、警察、城管等,特别是现在各城市少民商贩很多,本民族管着更好些,另外内地城市要有有效的管理方法,不能因为民族不同就纵容。不听话就要拘留,管制。

      6计划生育一定要平等,这次回去最深的感触,当初占村子一半人口的汉族人,年轻人没有一个留下的,村子大了一倍,我敢说二十年后我们村将不再有汉族人,我不是民族主义者,但是这不是个好现象,没有交流就没有融合,汉族一家两个,少民四五个,汉族富了迁走了,以后是个什么情况。。。。也许是我们村的汉族年轻人都比较争气吧,看客们权当这么看吧。哎。如果不能减少少民的生育个数,完全可以放开新疆汉民的生育政策,其实发开也没人生,我同学有很多在新疆符合生二胎政策不愿意生。

      说这么多最重要的就是要有吸引人的经济,承载年轻人梦想的大都市,平等的生育政策以及科技文化软实力还有就是迁移。

    通宝推:小李药师,豆腐花,jyzh,王铁墩,忧心,海峰,黑山老妖,浣花岛主,打铁的,岳阳,关中农民,发了胖的罗密欧,上好佳,

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    • 家园 我觉得你说的非常中肯。

      我也是新疆人,真的很担忧还在新疆的亲朋好友。如果情况继续恶化,谁还愿在那里待下去。鼓励汉族移民,打击宗教极端势力一样也不能少。国家还是要拿出实际的有吸引力的政策才行,现在光靠喊口号是留不住人的,更别说吸引人了。

      • 家园 很多人都怪胡乱邦的二少一宽,其实主要根子

        还在邓,不然没法解释一个公认为祸国殃民的政策在主要推动者死后还在实行。简单来说我的观点就是民族政策有必要矫枉过正!

        敢不敢发动群众依靠群众是信任问题,是自身信心足与不足问题。直白点就是请回毛主席的办法你敢不敢?

        这个涉及“顶层设计”敢不敢拨乱反正~

        首先要树立信仰!清除被专政对象反攻倒算占据的位置!让愿意扎根愿意学习伊斯兰宗教的领导和当地民族干部一起掌握领导权让普通民众掌握监督权。

        其次抓教育!强制所有孩子必须接受义务教育!恢复复双语制教学~。有知识才不会被邪教洗脑!(60-80年代根据汉语拼音发明的新维文被废是个极大极大的错误,必须有领导为此负责)

        最后抓好经济及就业。加大投资~要有可持续发展~。当地维族人都说钱都被内地人赚走啦,留下来的都是破烂。

        必须杜绝当地权利机关和内地商人的层层权利转包,让南疆更多的当地人参与到经济循环中,而不是内地各地区商人抱团垄断采矿建筑小卖部等行业。

        加紧移民或迁徙控制,混居同文!

        以下为范进兄的讨论,写的也很好

        90年代以来到现在的主要问题是什么?是内地的人不理解新疆,不了解新疆,尤其是很多普通的干部不了解新疆,不了解维族,在高压政策下面,把什么问题都上升到三种势力的高度,其实很多农村的维族字都不认识,他知道东土耳其是啥吗?这主要是90年代维族农村的状态,现在随着时代改变,有一些改变。实际上维族的身份认同,维族作为一个族群认同出现是近几十年的事情,实际上他们准确的说应该是绿洲居民,几千年来绿洲居民血统不断融合改变,统治者不断改变,他们的民族感情更多的来自于自己的地方,也就是说他们祖祖辈辈生活在那里,他们是农耕民族又融合很多游牧民族的文化,所以他们的很多生活习惯导致维族中有类似中亚民族的部落状态,就是熟人社会的认同,就是头人意识强烈,表现出来的就是,领导权威极大,兵团因为历史上的军事化体系,也强调领导权威,在新疆这里就形成浓重的官本位文化,官威极大。但是维族干部尤其是建国后培养起来的维族干部是有自己的民族感情的,这需要理解认同尊重的,老乡见老乡还两眼泪汪汪呢。谁都珍视自己的民族文化,珍视自己的祖先传统,这是需要尊重的。在民族感情之上自然有维护自己民族利益的情绪。那么这种以民族划线的情绪,在现代社会中是不恰当的,很多民族干部出于自己的民族感情在面对本民族的问题时候,往往偏向本民族,那么自然会加强民族认同,民族隔阂自然就无形中加深。

        应该注意到所有人都说新疆民族问题在毛时代是最好的,内地有一次次动乱,新疆日子最好过,工资全国最高。由于民族干部往往政策执行不能一碗水端平,以及90年代后铁腕治理,对80年代纠偏,长期以来新疆的民族干部只能就任副职,现在这个现象正在改变。所以民族精英对这点是有怨气的。此外,疆外干部过来干几年就走,不了解新疆。不理解民族也造成不尊重少数民族传统情况,不了解宗教传统,也不屑于了解,结果很多问题无限上纲,民族干部反而不敢说话,对中央政府的隔阂不断加深。实际上部分有野心搞分裂的维族精英,制定的步骤就是不断用恐怖行动刺激民族矛盾,反过来加强民族认同,以恐怖行动冲击,换来高压政策,在高压政策下进行攻心战,通过语言、宗教、基层的活动,强化本民族的身份认同并不断争取国际支持,激化和别的民族的矛盾,那么在中央政府几十年甚至上百年后出现问题,高压无法维持时候,维族实现高度自治甚至建国

        21世纪随着互联网的加速传播,这种维族的身份认同不断强化,反过来,不知道为什么911之后,网络上对于伊斯兰教的丑化逐渐成为主流,信教的群众被网络主流人群鄙视,这些人群反过来又去寻求自己的认同,于是穆斯林网站变得越来越激进,此外,由于不了解宗教,也不愿意了解宗教,内地的干部脑子里面装的主要是政绩,于是很多沙特支持的,背后是欧美国家支持 宗教组织在西北大规模传播,在基层政权撤退的同时,瓦哈比派等宗教派别传教活动反而进入广大西北农村,内地的改开实际上带来思想观念大规模的更新,在一切向钱看的时候,精神层面的追求忽视,这一点被宗教代替。所以网络主流媒体黑伊斯兰的同时,伊斯兰教在网络上被边缘化,边缘化的群体反而更极端化,因为极端化的才有身份认同。所以宁夏、南疆等地穆斯林妇女穿黑纱这种状态越来越多。要知道无论是回族和维族,他们是没有穿黑袍,蒙黑纱的习惯的。尤其是维族,是极为热爱美丽的民族,所以看到南疆的,和田那边的女孩子越来越搞得像中东地区的妇女,就深深叹息。于是在这种相对运动中,我们的主流文化中潜藏着,伊斯兰教就是潜在恐怖分子的意思,这种潜意识实在不应该在我们国家出现,这是美国强势文化,对伊斯兰教的抹黑,伊斯兰也许和基督是敌人,但伊斯兰绝对不是全人类的敌人,伊斯兰是和平的宗教。伊斯兰历史上有过极为灿烂的文明,不理解这点,就不理解维族的宗教情感和自己的民族骄傲感。不过潜移默化的对伊斯兰教的鄙视使得很多的干部不愿意不屑于了解起码的宗教知识。面对维族、回族问题,不想管、不愿管、不敢管、不会管。为什么维族小偷在全国城市那么多,又使得维族形象跌落,实际上维族是能歌善舞,热爱生活,喜欢经商的民族。维族自己也深深以那些小偷为耻。但是为什么这些孩子成为惯偷呢?他们普遍不懂汉语,没有谋生能力,学会偷窃之后,被抓到之后呢,因为很多内地警察语言问题无法处理他们,只好抓了放,放了抓,这些孩子就这样毁了。类似的一个族群是凉山的彝族,大量的小偷和毒贩,社会边缘化,但是彝族好歹语言还过得去,他们的民族精英也有正常上升空间,所以彝族虽然是一个社会进化的难题,不过彝族不存在分裂主义倾向。维族罪犯是族群社会进化失败的案例。

        • 家园 谢谢你这么多资料,只是有一点我不敢苟同就是“迁徙控制”

          我认为这是非常不人道的,同时我也不认同中国的户籍制度。至今还记得母亲和众多支边群众几十年日思夜想的就是回老家,那种煎熬不是只会制定政策的人可以体会的。吸引不是强制。

          • 家园 唉面面俱到的完美政策是不存在的

            当年八千湘女入新疆,在稳定兵团人心加强控制力方面绝对是正确的,但是对于那些湘女离乡背井人地不熟心理又怎么会好受,所以当年新疆物质待遇才是全国最高的。任何事都有利有弊,其实能做到我提的这些办法就算民众心理短期不好受,但给予足够的物质补偿也问题不大。现在最大问题是基层干部退化太厉害,权利寻租养贼自重等怪现象乱现象不光是新疆,内地各自治州县都很普遍,忙总感慨的体制内逆向淘汰绝非呓语而是活生生的现实。

            如何防止政策执行变样恐怕是未来二届政府最大的问题。

            • 家园 看来我们的基本理念有差异

              不唱一人为本的的高调,我的底线是可以利诱,不可威逼。主义,金钱,理想,道德,都可算利。但是为了达到自己的目的,强迫别人做自己不愿做的事,这种历史倒车还是不要开的好。

              • 家园 看来我们在解决问题的方法上确实有不少分歧,求同存异吧

                我这个人看历史书比较多,诸子百家里面比较喜欢法家和墨家,确实不太和谐,离开党中央的距离可能比较远。

        • 家园 “伊斯兰是和平的宗教”——呵呵
    • 家园 最关键是要维族学汉语,再就是保持一定的经济发展。
    • 家园 楼主辛苦了,送花
    • 家园 嫑着急,现在基督教也发展的很快的,而且在大学生中发展迅速

      等这2邪教瓜分了中国人之后,这2拨人就可以互相的掐了。当宗教温和的时候,你觉得它是羊,当你发现你身边的人突然间都变成宗教人士的时候,当他们一改往日的温情脉脉突然举起了刀,你闭上眼睛就行了,谁给你说了宗教不会改变的呢?

      JY 们有更重要的问题要处理呢 在说火不烧到他们睡塌之边,他们也不会有那觉悟。你看那 雾霾,水源,阳光空气,哪个他们真正的解决过?重视过?

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