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家园 【整理】理性反邪教：我眼中的新疆问题 这篇文章值得一看，是一位普通网友自己在观察整理的一篇关于新疆前生后世的文章。
他是这样说自己起笔的原因的：
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家能用理性的态度去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观极端的，但无论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至发展到互相谩骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中，我也看到了很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也就想写一篇文章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已经记不清了，如果没有标注出处还请见谅。然后此文开始简介新疆：
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国面积最大的省级自治区，周边与八个邻国接壤，是亚洲的中心地带，具有非常重要的战略地位。新疆人口两千二百万，其中汉族约占百分之四十，各少数民族约占百分之六十，其中维吾尔族是占比最大的少数民族，约有一千多万。
新疆自古以来就是我国不可分割的一部分，那究竟有多古呢?从西汉开始，公元前60年，西汉中央政府设立西域都护府，新疆正式成为中国领土的一部分，1884年清政府在新疆设省。1949年新疆和平解放。1955年10月1日成立新疆维吾尔自治区。
新疆的文化概况
新疆在古时候就是一个汇聚中华文明、印度佛教文明、阿拉伯伊斯兰文明的中心，佛教文明随着十二世纪塞人所建立的于阗国的覆灭而一蹶不振，到了今天，新疆实际上是中华文明和伊斯兰文明并存的一个多元文化省区，在这里，你可以看到很多具有中东国家风格的建筑，可以欣赏到许多异域风情，这里的景很美，有人间仙境般的喀纳斯，有景如春画般的那拉提大草原，有一望无际的秋色沙漠，有碧蓝如天的可可托海。这里的小吃很有味道，有抓饭烤肉、有拌面凉面、有椒麻鸡大盘鸡，有烤馕烤包子。这里居住着四十七个民族，其中有十三个是世居民族，各民族在这片土地上繁衍生息，创造着他们璀璨的文化，各民族间团结和睦，一片欣欣向荣景象。
“东突厥斯坦伊斯兰共和国”，那么这到底是一个什么玩意儿呢?
突厥族是我国古代北方少数民族，原为柔然炼铁奴，后取其而代之，建立起东至辽海(辽河上游)，西濒西海(今咸海)的游牧大帝国，后分裂为东西突厥，突厥建国二百年，后被唐朝、回鹘联军灭亡，突厥王室阿史那家族几乎完全融入中原，大唐皇帝赐姓李，如名将阿史那思摩被赐姓李，称李思摩。西迁突厥有一支进入西亚地区，后来建立了奥斯曼土耳其帝国，剩余在蒙古高原未西迁的突厥部众，皆归回鹘帐下。回鹘是维吾尔族的祖先，Uyghur是回鹘和维吾尔族的音译，此外甘肃的裕固族也是回鹘的后裔。公元840年回鹘政权被黠戛斯(今吉尔吉斯)推翻后，大部分回鹘人向西迁徙。一支迁到葱岭以西，一支迁到河西走廊称为甘州回鹘或河西回鹘，一支迁到西州(今新疆吐鲁番)。西州回鹘又向西发展，以高昌(今新疆吐鲁番)为中心，建立了高昌回鹘政权。西州回鹘后来改称为"畏兀儿"，也就是今天的维吾尔族。
草原游牧民族的血统向来是你中有我，我中有你，今日匈奴强盛，这一片的部族就归入匈奴，对外号称自己是匈奴人;明日鲜卑强盛，这一片的部族就归入鲜卑，对外号称自己是鲜卑人;后天柔然强盛;这一片的部族就归入柔然，对外号称自己是柔然人;到了突厥强盛的时候，这一片的部族就归入突厥，对外号称自己是突厥人，草原游牧民族的政权实际上就是一个大型的部落联盟，因为生活习俗相近，所以很容易互相融合，到了突厥被回鹘灭亡时，所属突厥部众又全都成了回鹘人，后面回鹘汗庭发生内乱，被黠戛斯所灭，回鹘人开始西迁，其中至少有一半回鹘人还留在了蒙古高原，到后面契丹族建立政权时，有“天下契丹半回鹘”之说，其中大辽契丹国的萧后还是回鹘人，剩下三支西迁的回鹘人应该占当时总共回鹘人的百分之五十以下，甘州回鹘离蒙古高原更近，人数应该多一些，高昌回鹘和葱岭回鹘的总人数应该占到当时回鹘总人数的不到百分之三十。
今天的维吾尔族其实是一个多民族的混血民族，或者叫黄白混血民族，当今维吾尔族的血统里主要有回鹘人、南疆土著人、蒙古人、汉人、波斯人、阿拉伯人的混血。他们在血统上已与唐朝时期的回鹘人相去甚远，文化传承上也发生了改变，由当时的回鹘字母改为后来的阿拉伯字母，宗教也由当时的摩尼教和佛教改为后来的伊斯兰教。
许多民族分裂分子认为自己是突厥的后代，所以打着突厥的旗号，想重建东突厥国家，而实际上，无论是突厥文化还是突厥血统，维吾尔族传承的都很有限，就连东突大本营的土耳其，所谓的土耳其人也不是唐朝时期的突厥人，而是突厥人西迁过程中同化了许多民族，包括地中海沿岸的希腊人、罗马人等民族而形成的一个土耳其族。正统的突厥人应该是黄种人，是类似于哈萨克或者蒙古族那样的血统，越往西边走，越接近白种人成分，所以说，那些分裂份子打着突厥的旗号搞分裂实在是非常可笑至极的。
其实唐朝时期的回鹘汗国，应该算是唐朝的一个属国，跟唐朝保持了非常密切的关系，还曾出兵帮助唐朝平定了安史之乱，在维护唐朝国家统一、反对民族分裂方面立下了不朽的功勋。
说完了突厥，开始说伊斯兰。伊斯兰(al-Islam)系阿拉伯语音译，公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又译作伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。信奉伊斯兰教的人统称为“穆斯林”(Muslim，意为“顺从者”与伊斯兰“Islam”是同一个词根)。伊斯兰伴随着阿拉伯帝国的扩张在北非、西亚、中亚传播开来。公元751年，在中亚恒逻斯发生了一场影响中亚政治格局的战争，交战双方是大唐帝国和阿拉伯帝国，结果大唐战败，接踵而至的安史之乱和藩镇割据导致唐朝无力染指西域，并自此退出对中亚霸权的争夺。原本臣服于唐朝的中亚诸国转而臣服于阿拔斯王朝和吐蕃王朝，中亚地区开始伊斯兰化。
而在中国新疆地区，即唐安西四镇所在，即使在安史之乱后，唐朝退出西域舞台，当地也没有因此转化为伊斯兰区，回鹘及后起的几个突厥政权一直扮演了汉传佛教的守护者，一度代表了汉传佛教势力抵抗伊斯兰教的扩张。到了950年前后，喀喇汗国统治者萨图克改信伊斯兰教，伊斯兰教才在新疆得到了广泛发展，在新疆东部地区的高昌回鹘仍信奉佛教;新疆境内一直到15世纪末明代中叶才完成全盘伊斯兰化。
这里不得不再次提及古于阗国，古于阗国从公元三世纪立国，一直到公元十二世纪被喀喇汗王朝所灭，期间一直信奉佛教，其国王也一直奉中原王朝为正朔，后来在抵抗喀喇汗王朝的宗教战争中失败，从此，于阗全境被伊斯兰化。
由此可见，古突厥人与回鹘人一直是汉传佛教的守护者，受汉文化影响颇深，是在第一线抵抗伊斯兰入侵的卫国英雄民族，高昌回鹘与宋为“甥舅之国”，虽然不能与宋接壤，但依然保持着密切的关系。安史之乱不仅导致大唐由盛转衰，也改变了中亚的政治文化格局，遗祸绵延至今不绝，史学家每每提到安史之乱，无不痛心疾首，无不悔恨叠加，甚至可以说，今天的新疆问题就是当初安史之乱的后遗症，是唐朝国家内乱，无力保护西北边疆各族免遭阿拉伯大食帝国的蹂躏，那些伊斯兰圣斗士们，一手拿着浸满书香的古兰经，一手抡着滴血的弯刀，强迫西北边民改信伊斯兰，当最后一个突厥回鹘勇士倒下时，他们骄傲地宣布，彻底让这块土地属于安拉。
东突厥斯坦伊斯兰共和国?呵呵~~也不知当初那些心系中原，为抵抗伊斯兰入侵而保家卫国的突厥回鹘人会怎么想。
那些伊斯兰圣斗士们，一手拿着浸满书香的古兰经，一手抡着滴血的弯刀，强迫西北边民改信伊斯兰，当最后一个突厥回鹘勇士倒下时，他们骄傲地宣布，彻底让这块土地属于安拉。东突厥斯坦伊斯兰共和国?呵呵~~也不知当初那些心系中原，为抵抗伊斯兰入侵而保家卫国的突厥回鹘人会怎么想。
关于南疆：
不知有多少人到过南疆地区，我在新疆上大学时，有幸去过一次，可以感受到，那里的维吾尔底层老百姓真的是非常淳朴善良的，但同时，他们中的许多人又是非常愚昧麻木的，国家已经为那里的学生免去了学费和伙食费，但那些家长依然认为学习没什么用，学费和伙食费不用交了，但是路费还得交，还不如回来放羊卖东西，能早几年挣钱。那里的贫困程度，如果不是亲身经历，会很难想到，有些村落至今连电都没通，喝的水都是重度污染的涝坝水，住的地方连狗窝都不如，那里的人世代务农，祖祖辈辈生活在南疆塔克拉玛干沙漠周边的狭窄绿洲，南疆社会整体比较封闭，在那么狭小的绿洲地带里，居住着八百多万维吾尔族，自然气候又非常恶劣，农作物的收成并不是很好，能勉强养活这八百多万维吾尔族，已实属不易。我一个新疆的朋友，年初被下派到了南疆工作组，他们去下面，一方面是了解民情，另一方面也是带领村民劳动致富，他们工作组的几个人也在自己住的地方种了一块菜地，每天浇水收拾，看着自己种的菜一天天长大，也挺有成就感的，眼看就要成熟结果了，不料一天晚上刮了一场暴风，那片菜地全毁了。南疆地区极度缺水，每年的降水量少的可怜，不仅不下雨，还下土，生存条件非常恶劣，许多看不到希望的年轻人，整天无所事事，台球厅是他们唯一的娱乐场所，只有在这里，才可以暂时忘却一些现实生活中的不如意。
改革开放三十年来，新疆经济得到了迅猛的发展，人均可支配收入显著提高，但是南疆的维吾尔人，仿佛与世隔绝了一般，依然贫困如初，年轻人找不到工作，却又不想像父辈一样在农村种地，对生活的极度不满使他们的灵魂无处存放，宗教是他们绝望灵魂停靠的最后的港湾。问题
维吾尔人为什么如此贫困，并且就业困难，其主要原因还是难以融入中国主流社会，中国是以汉文化为主流文化的世俗社会，绝大多数人都不信教，而南疆那些维吾尔族很多连汉语的都不会说，生活在中国却不会说汉语，想要致富是很困难的。次是民族与文化的融合问题，伊斯兰文化是不会主动与中华文化相融的，而中华文化又不会对宗教文化妥协。具体来说，就是大多数企业主在新疆招工都会雇佣汉人，如果不是因为政策要求，他们可能一个维吾尔员工都不想雇佣，因为其中会牵涉到很多麻烦事。最简单的比如说吃饭问题，如果一个企业里雇佣了维吾尔人，那么他们一起出去吃饭的时候，就必须吃清真餐，而不能吃汉餐，即使汉餐中不带猪肉也不行。
有些虔诚的维吾尔穆斯林要求一天做五次礼拜，这对崇尚员工工作效率的企业而言，是接受不了的。
还有一个最严重的问题，那就是一旦企业里汉人和维吾尔人有冲突，很容易演变成民族问题，参见那次导火索事件，这是任何企业都承受不了的。
别说汉人企业家，就是维吾尔人企业家，也更愿意雇佣汉人、而不是维吾尔人，在市场经济条件下，企业所做出的所有决策都是为了利润最大化，企业不是慈善家，没有义务承担较低工作效率人才的就业责任。解决办法：
三股势力妄图在新疆建立东突厥斯坦伊斯兰共和国，我们清楚地知道，在如此强盛的中国国力之下，新疆是绝不可能脱离祖国而独立出去的，我们现在所处的时代，实际上是中国有史以来最大的一个盛世，综合国力与国际影响力必将远迈汉唐，汉唐时期，西域新疆都在中央政府的控制之下，一旦衰落，西域新疆马上就会脱离控制，我们难保我们今天的国势在几百年后不会再次衰落下去，未来是不可预知的，但新疆一定要牢牢控制在手中，上一次已经失控了千年，这次再失控，估计子孙后代就彻底拿不回来了。要让新疆这块国土永远处于中国的控制之下，办法只有一个，那就是使其全面中华文化化，换句话说，就是彻底去伊斯兰化。
我们必须要清除地认清一个现实，那就是伊斯兰文化不可能融于中华文化，伊斯兰文化自成一套体系，已经练就了金钟罩铁布衫，无孔能入。
评：其实伊斯兰教就是一个革命集团，只是以宗教做为幌子和口号。穆圣应该说是这个地球上最伟大牛逼的人了。集革命家，宗教领袖，世俗成功政权元首于一身。
做为中共，要清醒的认识到伊斯兰教是一个革命集团的事实，不可轻松的把它跟已经被中国文化和中国历代政权的皇帝们经过千年打压改造完成的佛教相提并论。
这世上真有神吗？不可能的。就算真有，创立宗教的也是凡人，他不可能成神，他最大的野心肯定是抢夺世俗政权。所以宗教实质都是为了抢夺世俗控制权利而成立的革命集团。
佛道在中国都被皇权彻底压制改造过来了，基督教在国外也略有收敛，但是在国内依然是原始的以争夺世俗控制权为目标的教派，比如说‘全能神’这一类。好在这些已经打上邪教的烙印可以大胆的抓捕消除。
但是伊斯兰教就麻烦了，它是地球上的四大宗教之一啊，中共要很认真的研究怎么弱化甚至清除伊斯兰教对人群的影响。
要以对付可能会令中国灭亡令中共灭亡的敌手的态度对待伊斯兰教。
有些事，为了国家和民族的长远未来，即使背上所谓的千古骂名，也是一定要去做的。
佛教若没有“三武一宗灭佛”，其实也一样是一个政教合一的宗教。
家园 我看哈萨克论坛上有人说当年中亚突厥人被阿拉伯人杀得很惨 有的地方男的高过一定高度就要斩首，除非这些人改信伊斯兰。结果到了百年之后，伊斯兰化的突厥人倒成了暴力传教的急先锋开始对付他们眼里“不那么虔诚的”阿拉伯人了。对比一下欧洲，这个过程很类似，不信基督教的日耳曼人一开始也是被信教的日耳曼人狂杀，结果后来倒成了传教的急先锋和那帮突厥人碰到一起。。
最近有点意思的是现在某些穆斯林民族内部有人开始冒出些不同的声音了，比如像哈萨克论坛上某些人那样开始追究过去历史，追寻萨满教传统的，甚至回族论坛上也有提出自己祖先是波斯，回族的宗教是“清真古教”即波斯拜火教，要从伊斯兰教分离出来的。
家园 最后一公里上有一篇文写和田与佛教的千年缘分。 和田现在是反恐重镇，这种宣传不言而喻是在分维族伊斯兰教徒的心。
是在告诉他们，你们的老祖宗以前可不是穆斯林。家园 谁知道是不是他们老祖宗，于阗的佛教徒留下来的可能很少 没被杀的多半也跑到高昌或者吐蕃去了。以两国的仇恨，大概肯留下来改宗的很少。现在西藏北部一些藏族长相有高鼻梁的，没准就是于阗人的后代。
家园 宣传当然要说是啊，维族也不敢说不是，不是他们的老祖宗 那他们是什么人？阿拉伯人的后代？
那就是侵略者的后代喽，那维族就更没有资格叫嚣新疆是他们的家了。尤其是那些基因里面没有汉人基因的维族人。
现在官方提起佛教甚至拜火教，问题就抛给了那些维族极端分子，看他们怎么选择？
家园 于阗佛教徒应该跟喀喇汗的伊斯兰教是同族 汉朝时候的于阗居民似乎主要是吐火罗血统的人，而晚唐时候回鹘被吉尔吉斯打败南迁，于阗由尉迟王朝统治，回鹘人应该已经不少。这个看论坛上那些维吾尔族知道此事的显得颇为矛盾，一般的看法是认为那是他们的内战，所以汉族没理由插嘴，云云，此外他们对于高昌回鹘的敌意似乎更大一些，认为他们投降蒙古（但喀喇汗的那些人此前何尝不是投降了波斯和阿拉伯人）。
我倒不觉得这个多大程度上影响中国的统治，回鹘兵那时是挺厉害，可吐蕃更厉害，唐朝时西藏还没几个汉人呢，西藏还不是要归中国统治？现在新疆就是中国的，维吾尔族是中国民族，必须融入到中国大家庭，我觉得这点就是要堂堂正正的宣扬，并通过教育深刻影响每一个维吾尔族，从孩子抓起。
家园 你说的其实早就有了 土耳其人还有说自己其实事萨满信仰才对。
但是你没看到就是伊斯兰为什么这么嚣张？中国一些政策把民族和宗教绑架捆绑，意欲何为？
很多事情不要看表面，还有普通人对这些影响基本为零。
家园 现在关注的已经多了，不要总是沉溺于过去的无望当中 而且现在关于其他宗教的历史已经在官方的电视上开始播出，明显是有意扰乱维族穆斯林的思维的。
这就跟过去只在论坛上讲不可同日而语了。还是努力跟着政府一起前进吧。
除非你真的有能力推翻这个政府，要不然还是得借助这个政府的力量改变新疆尤其是南疆汉人的生活现状。
家园 你对你说的那两个问题怎么看呢 至于普通人，我倒觉得普通人未必就能量那么低。
家园 哪两个问题？ 网上可以过嘴瘾，现实里如何你们还是要自己观察。
1. 民族宗教政策30年内是不会改变的，这个是肯定的。那你们怎么办？网上过嘴瘾说伊斯兰如何，穆斯林如何，现实里的优惠以及无止境的纵容依然不能逆转，那又如何？
2. 中国政治复杂性，制定民族宗教政策所谓高层不是你想的那么有智慧，你会觉得一个只有2000多万的群体就可以绑架13亿人口国家政策的国家是一个优秀的国家么？承认不行没啥不好，就怕不承认的。
家园 这个不就是微博上幸存的没有和我一个下场的 都那么多年了，伊斯兰是什么目的是什么，很多决策者都不清楚，真的不要有幻想他们比你聪明，政治你不懂，也许别的你比一般的高层官僚清楚。
国内穆斯林都会说他们受压迫，很多人不解其义，只要不是穆斯林控制权利的地区都是穆斯林受压迫，伊斯兰规定穆斯林的行动就是想办法穆斯林掌权。
阿拉伯人在任何科学艺术技术方面没任何建树，但是对权术斗争未必差，国外伊斯兰分子都控制了政治，马来印尼都是例子，阿回维族在国内也影响这民族宗教计划生育政策，手腕并不差，不清楚为什么那么多人看不起穆斯林，其实最该担心的应该是某执政党，权利才是伊斯兰的核心欲求。