主题：亡国之音 -- 种植园土
家园 应该是要让少数民族和汉族一样实行计划生育。 家园 少数民族本就在实行计划生育，而超生也不同程度地存在 第十五条 城镇汉族居民一对夫妻可生育一个子女，少数民族居民一对夫妻可生育两个子女。汉族农牧民一对夫妻可生育两个子女，少数民族农牧民一对夫妻可生育三个子女。本条例施行前，按当时生育政策达到生育子女数的夫妻，不适用前款规定。
夫妻一方是少数民族的，按少数民族计划生育规定生育；夫妻一方为城镇居民的，按城镇计划生育规定生育。
第二十条少数民族农业人口在执行本条例第十九条规定的基础上，有下列情形之一的，夫妻双方可以提出申请，经县级计划生育行政部门批准，可以再生育一个子女：(一)夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族；
(二)夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的。
第十四条 夫妻双方均是一千万人口以下的少数民族的，由本人提出申请，经夫妻双方所在单位或者乡（镇）人民政府、城市街道办事处审查，报县级人民政府人口和计划生育行政部门批准，可以安排生育第二个子女。第三十五条夫妻双方是农民,除适用第三十四条规定外,符合下列条件之一的,可以申请生育第二个子女:(一)第一个孩子是女孩的；
(二)夫妻双方或者一方是少数民族的。
第三十六条夫妻双方都是少数民族的农民,两个子女中有一个为非遗传性残疾,不能成长为正常劳动力的,可以申请再生育一个子女。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 你这只是政策，具体要看执行 执行独生子女政策时，对少数民族是睁一只眼闭一只眼，对汉族是扒房子扒粮食甚至还株连四邻。
因为中国除了独生子女政策，还有特殊的少数民族政策：两少一宽。
家园 我的意思是实行和汉族一样的计划生育。大家一胎都是一胎，两 我的意思是实行和汉族一样的计划生育。大家一胎都是一胎，两胎都是两胎，不需要特别规定汉族一胎，少数民族四胎，这种不是计划生育。就算你把它称为计划生育，它也不具备现实中计划生育的实际意义。
玩这种文字游戏，没意思。
通宝推：唐家山,种植园土,家园 您早说要求同等的计划生育不就完了？计划生育以“个”为单位 您早说要求少数民族和汉族执行同等的计划生育政策不就完了？省得我还以为您不了解政策，费时费力去找相关依据，结果还被认为是在“玩文字游戏”，我就呵呵了。
现行计划生育政策考虑到了人口密度、生态环境、边防需求、农村对劳动力的特殊需要甚至文化传统上的“过继”等等因素，而针对少数民族，也根据其居住地和人口数量有不同的政策，而不是简单的一刀切，我认为是有其合理之处的。
考虑到人口密度、生态环境
第十九条提倡农业人口一对夫妻生育一个子女。确有实际困难要求生育第二个子女的，由夫妻双方申请，经县级计划生育行政部门审查批准，可以生育第二个子女。大中城市的郊区、人口稠密或者生态恶化地区实施前款规定应当从严控制，具体办法由州、市人民政府和地区行政公署制定，报省人民政府批准后执行。
考虑到少数民族居住地及人口数量
三、少数民族农业人口在执行《云南省人口与计划生育条例》第十九条规定的基础上，有下列情形之一的，夫妻双方可以提出申请，经县级计划生育行政部门批准，可以再生育一个子女：(一)夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族;
(二)夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的。
考虑到边防需求、文化传统上的“过继”
第十六条 夫妻中女方属农业人口，除适用本条例第十五条的规定外，符合下列条件之一的，由本人提出申请，经乡（镇）人民政府审查，报县级人民政府人口和计划生育行政部门批准，可以安排生育第二个子女：（一）只生育一个女孩的；
（二）男到有女无儿家结婚落户的（多女户招婿，只安排其中一个）；
（三）经当地县级以上人民政府人口和计划生育行政部门组织医学专家进行医学鉴定并确诊，同胞兄弟中只有一个有生育能力的；
（四）定居在靠国境线五公里以内的乡村，持有边境居民证且连续居住10年以上的。
考虑到农村对劳动力的特殊需要、文化传统上的“过继”
根据《北京市人口与计划生育条例》的规定，有下列情形之一的，由夫妻双方申请，经区、县级以上计划生育行政部门批准，可以生育第二个子女：(一)只有一个子女，经指定医疗机构诊断证明为非遗传性病残，不能成长为正常劳动力的;
(二)夫妻一方为独生子女，并且只有一个子女的;
(三)婚后五年以上不育，经指定医疗机构诊断证明为不孕症，依法收养一个子女后又怀孕的;
(四)再婚夫妻双方只有一个子女的;
(五)从边疆调入本市工作的少数民族职工，调入前经当地县级以上计划生育行政部门批准允许生育第二个子女的;
(六)兄弟二人或者二人以上均系农村居民，只有一对夫妻有生育能力，又只生育一个子女，其他兄弟不收养他人子女的;
(七)男性农村居民到女无儿家结婚落户并书面表示自愿赡养老人的(女方家姐妹数人只照顾一人);
(八)远郊区、县农村居民，夫妻一方为二等乙级以上伤残军人，或者一方残疾基本丧失劳动能力的;
(九)在深山区长期居住并以农业生产为主要生活来源的农村居民，只有一个女孩，生活有实际困难的。
全国55个少数民族，执行和汉族同等计划生育政策的也不少，您眼里就都看不见吗？例如云南，除夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族或夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的，其余少数民族群众本就执行与汉族一样的计划生育政策。例如广西，只有夫妻双方均是一千万人口以下的少数民族的，可以安排生育第二个子女。全国55个少数民族，执行和汉族同等计划生育政策的也不少，您眼里就都看不见吗？例如云南，除夫妻双方都是居住在边境村民委员会辖区内的少数民族或夫妻双方或者一方是独龙族、德昂族、基诺族、阿昌族、怒族、普米族、布朗族的，其余少数民族群众本就执行与汉族一样的计划生育政策。例如广西，只有夫妻双方均是一千万人口以下的少数民族的，可以安排生育第二个子女。人口学上的世代更替水平的生育率是2.1，少数民族人口基数本就较小，您非得现在就要求全部和汉族一样的计划生育政策？
另外，计划生育从来都是以“个”为单位，而不以“胎”为单位。好比最近放开的“单独两个”，看清楚，是“两个”不是“两胎”。您如果一胎就生了俩，那就只能生一胎，除非按计划生育政策，您符合生三个的条件。即便按目前看到的最宽松的计划生育政策，新疆少数民族农牧民最多能够生育3个孩子，而新疆汉族农牧民最多能够生育2个孩子，您非说
不需要特别规定汉族一胎，少数民族四胎，我可以说您“夹带私货”吗？通宝推：遥仰凤华,家园 人为搞出几个少数民族，并加以扩大人数 除了搞乱人口比例，提高各民族的族群认同意识，使民族认同高于国家认同之外，对中国又有何帮助？要知道中国几千年的历史就是汉族同化其他民族的历史，现在这种开历史倒车的行为应该到了纠正的时候了。
如果你是少数民族，那我以上所说的第二条已经生效了。这对于中国的稳定就是颗潜在的地雷。
家园 我不是少数民族，谢谢！ 您说的是民族政策，我说的是计划生育政策（在现行民族政策下）。
另外我不是少数民族，谢谢！而且为什么我是少数民族，您所说的第二条就成立了？
您所说的
人为搞出几个少数民族，并加以扩大人数，除了搞乱人口比例，提高各民族的族群认同意识，使民族认同高于国家认同之外，对中国又有何帮助？“族群认同意识”我想并不是问题，人除了民族身份的族群认同意识之外，其他的族群认同意识多了去了，例如老乡、同学、同事、同姓、同好、同宗等等等等。有问题的只是“民族认同高于国家认同”，但这只与少数几个民族中的少数人有关，请不要扩大打击面。而且就算汉族也有不少“外国国家认同高于本国国家认同”“本地认同高于国家认同”的人，这也是很大的问题。究其根本，其与“民族认同高于国家认同”系出同源。
- 复 糜不有初鲜能克终
家园 tg的悖论 新中国发展至今，发展出了一个新的“官僚资产阶级”，而这些官僚资产阶级的资产当然是通过当官得来的，时髦的说法就是“寻租”。
而他们所服务的这个政治体系，法理上是不支持资产阶级的。结果就形成了一个悖论，官当的越大，资产越多，资产越多，越害怕和憎恨这个体制反过来剥夺他的资产。
还有一些所谓的民族资产阶级，和买办资产阶级，或多或少的都是依附在这个“官僚资产阶级”身上。他们天然的天生的反对我们这个政治体制。
而这些官僚不能也不敢轻易推翻自己的体制，无他，皮之不存，毛将附焉？这就是精神分裂的现状。
- 复 tg的悖论
家园 很有趣的观察。以前马克思说，在资本注意制度下诞生的无产阶 以前马克思说，在资本主义制度下诞生的无产阶级是资本主义制度的掘墓人。而现在看来，在社会主义制度下诞生的资产阶级是社会主义制度的掘墓人。
资本主义制度可以通过让无产阶级享有部分劳动成果，成为中产阶级，而延缓或者摆脱被无产阶级掘墓的宿命。而社会主义怎样摆脱被资产阶级掘墓的宿命呢？既要防止资产阶级发展壮大，又要保持国民经济的稳定良性发展，这中间的平衡如何保持，取舍如何决定？
- 复 tg的悖论
家园 快了 当所有国有转化成为私有，当各位利益者划定了范围，应该就会政改了。估计会学习台湾那种和平过渡，培养或者直接分裂出第二政党。其实现在已经慢慢开始改了，首先慢慢消失在大众眼里的估计就是各个地方的“人民”标识，天津广播台已经开始实行了。
- 复 糜不有初鲜能克终
家园 不能同意更多 正是因为热爱中国，所以才要出来喊一嗓子。民族政策和计划生育是土共给自己挖的坑。我反对的不是这些政策本身，而是这些政策不能做到人人平等，尤其对主体民族汉族不平等？要是这些政策对维护祖国统一,凝聚民心有效果也就算了，我作为汉族吃点亏也没什么。可现实是残酷的，这几十年是什么效果大家也都看到了。国法之下各族平等，就有这么难么？氧化钙。
通宝推：广宽,种植园土,
家园 未必是恭维，搞不好是讖语 众所周知，小平同志生前有三起三落，身后往好里说也是毁誉参半。
有些人啊，总是心太急，结果常常比喻不当，马屁拍到马脚上。
