主题：性 ,种族和谋杀 -- texasredneck
家园 是！鲁迅不是一个批判机器 所以，说是鲁迅一个永远的批判者就是彻底胡说
而且不只是新中国以后的中共有问题，新中国以前的中共也有问题，苏区的中共也有问题，而且问题还很大，要是说批中共，鲁迅早就可以批，不是非要等到新中国成立以后，也不是只有执政党可以批，在野党也可以批，批执政党是批执政党，批在野党是批在野党
鲁迅如果活到新中国，他应该可以看到希望，他不会批评婴儿尿床，病人有病，成天说别人有病不仅没用还有害，特别是病多的病人，那个病应该说出来，那个病不应该说出来，先说哪个，后说哪个，先治哪个，后治哪个，轻重缓急，顺序搞错了是会治死人的，虽然毛主席搞了文革，搞文革也需要条件和时机，肯定不能195几年就搞
特别是鲁迅学过医，知道把病人的病都说出来对病人并不好，即便是没学过医的人，正常一点的脑子与人为善也不应该一发现病人的病就说出来，还号称是对病人好
家园 是的，鲁迅活在最绝望的时间段里 其实朝鲜战争前的国人，多少都会一定程度上对我们这个民族缺乏信心。鲁迅还在想呐喊与否，是否该惊醒一群将要闷死在铁房子内的人，已经算人格力量强大了。自问我自己放到那个年代，估计连呐喊的心思都不会有。那是个太令人绝望的时代。
林彪这种打出来的元帅也不敢去朝鲜就看得出来，中国人对列强的自卑存在于社会的全方位。
像老毛，彭总这类人真不知道他们为什么受到近代屈辱历史的影响会那么小，能在那种情况下理智分清优劣势，有信心作出出兵决策。知道结果的我们现在看那个决定感觉不强烈。真把你自己放入那个年代，放入才屈辱2百年，从未曾扬眉吐气的残破国家，才发现那个决定，那个最终打赢了的能力，绝对得用历史罕见奇迹来表达。决不是常人能指望的功绩。林元帅虽然军事才华横溢，但在这一点上，他没有脱离常人范畴，走不上历史奇迹的宝座。鲁迅先生也是，很厉害的文学大师，自少现在还没有看到中国文学界有人比他更高明，但他也没有能力脱离时代来眺望远方。
所以很同意你的远超时代的伟人这个评价。毛彭这两个人有穿越感，不然怎么会和同时代的人那么不一样。
通宝推：看得真过瘾,jboyin,家园 毛主席不同意你的看法 毛主席可是说过他与鲁迅的心意是相通的。难道是假惺惺的？
家园 通在求变！ 鲁迅不知道如何变；而毛主席知道如何变！
所以鲁迅只能绝望的呐喊，而毛主席却能指点江山！
家园 也可以是部分相通 因为鲁迅对人性，对中国人的认识，特别是负面认识是深入骨髓，这是他厉害的地方，也是我们的精神财富。一个民族缺乏这种高度的自我批判，也不是个好事。
但对人，对中国人和民族，积极的一方面可能，还是不能透过那个年代的凄风惨雨，看出点轮廓。看完鲁迅文章，心有点凉。应该不是毛的那种战天斗地的造反派头。
这两个该一个是执政党，一个是反对党的人选。鲁迅在台下挑错，保管能帮助台上的人清醒。
- 复 也可以是部分相通
家园 鲁迅与毛泽东 鲁迅与毛泽东是真正相通的，相通的根本就是革命，鲁迅的思想精神核心是中国为什么要革命？毛泽东的思想精神核心是中国怎样革命。
可以说，鲁迅是反抗绝望，是清醒的旁观者，毛泽东是创造希望，是英明的引领者。
这几年，鲁迅的文章逐渐从中小学的课本里消失，作为鲁迅的粉丝，感觉是十分难过，也十分不解，难道还有比鲁迅更好的文章吗？
近来，却渐渐释然了，因为鲁迅的文章，隐含的大背景就是中国必须要革命，这却与中国的现状不符，现在的中国精英们要告别革命，甚至反对革命，因此，鲁迅就太不合时宜了。
中国的精英们，大多是反对毛的，而对于鲁迅却基本推崇，主要的原因，都是与鲁迅一样是旁观者，俯视者，但却绝对没有鲁迅那样的清醒，那样的斗争精神。
毛一开始也是改良主义者，到了二零年下半年，才真正成了革命主义者，而且，直到生命的最后时刻，也始终如一。
在人类历史上，革命主义的图腾有两个，一个是理想现实主义的革命者毛泽东，另一个则是浪漫主义的革命者切格瓦拉。
革命，必须要有理想和梦想引领，引领更多的人。
鲁迅与前两者根本不同，一方面缺少理想和梦想，主要是反抗绝望，不是要革命，而是不得不革命，鲁迅说，希望是无所谓有，无所谓无的，又说，人生最大的痛苦，是梦醒了却无路可走，但有强调，即使前面是坟地，也要顽强地走下去，纠缠如毒蛇,执着如怨鬼。
另一方面，鲁迅主要是一个旁观者，俯视者，鲁迅就说自己是一匹孤狼，这样的人是不可能引领大众的。
萧军说鲁迅就如他的父亲，毛泽东就如他的大哥，这种说法还是基本符合事实的，因为，在鲁迅之后，性格最与鲁迅相似的作家就是萧军。尽管萧军经历了很多磨难，但萧军的儿子后来说，萧军绝不允许他说毛的任何坏话。
鲁迅的思想，受叔本华的悲观论，和尼采的意志论影响极大，将二者纠缠在一起，就成了反抗绝望，因此，与其说鲁迅是在反抗当时的社会，不如说鲁迅主要是在反抗自己的感官情绪。
毛经历的苦难，远比鲁迅要多的多，但毛的与奋斗，乐无穷，这种革命的乐观主义精神，却能感染身边的每一个人，曾志在回忆录里就说，战士们都愿意跟着毛，脚步跟不上，一路小跑也愿意跟着，毛到那里，那里就有欢笑，解放以后，中南海的小孩，也都愿意与毛亲近。
鲁迅的诗，“两间余一卒 ，荷戟独彷徨”；“运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头”；与毛的“问苍茫大地，谁主沉浮？ ”“数风流人物，还看今朝”，能够十分贴切地代表两个人的思想精神，总的来说，鲁迅与毛，表面看来是刚好相反，实质上却是对立统一的。
革命，首先要从自己做起，鲁迅就说我解剖自己比解剖别人更加不留情，而毛更是身体力行，一往无前。
鲁迅是山重水复疑无路，不得不革命，毛泽东是柳暗花明又一村，永远要革命。
革命，主要有两种，一是取而代之，二是整体性的自我完善，自我发展。毛主席在1927年3月《湖南农民运动考察报告》中所说的“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。革命是暴动，是一个阶级推翻另一个阶级的暴烈的行动”。这种革命观是取而代之的革命，而毛早期的思想，与晚期的“左中右结合，老中青结合”，“抓革命，促生产”是根本不同的，晚期主要是整体性的自我完善，自我发展。
永远革命，实质就是自我完善，自我发展，从量变，到质变，可能是暴风骤雨，最好是和风细雨。
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家园 说的精彩，以此推论：老毛对“愚昧”的农民的伟大之处却看得 更透彻，古往今来，可谓全球第一人！
卑贱者最聪明，这句名言自打人类以来只有老毛一人说出，而且不是说说而已，而是确确实实真正发现了那些隐藏在卑贱底下的伟大，并全心全意依靠他们，扬长避短，把他们的无限潜能激发出来，创出一个新天地来。
这才是迅哥儿所不能及的。
鲁迅先生对普罗大众也会有中华脊梁的认识（《中国人失去了自信么》），也会从劳动人民那儿感受到教育和震撼（《一件小事》），但更多的他对普罗大众的感觉是“哀其不幸，怒其不争”（《阿Q正传》《药》等）。
——他还没像老毛那样完全地融入到劳动人民中间，完全看到劳动人民的伟大和高贵。所以尽管他有志于“我以我血荐轩辕”，有志于“俯首甘为孺子牛”，但意识里多少还是有一些精英意识的。
——当今肉食者，试问又还有几人真心认同这句话了呢。大悲！
通宝推：大井故事,gy197666,acton,高中三年,聂盘,strain2,加东,陈王奋起,泉源,hwd99,脑袋, - 复 也可以是部分相通
家园 鲁迅这样的思维 放在批判的位置上。
- 复 也可以是部分相通
家园 推荐看一下河里的《精英与底层——从鲁迅先生说开去》还有 《小杂感·焚书》，最好和鲁迅的文章一起看。
家园 谢谢推荐