主题：性 ,种族和谋杀 -- texasredneck
家园 农民起义或底层只是提供了一个机会 把这个机会弄成血流成河与编一套造新房子的理论，是那些野心家精英们。这个道理不难懂，但是底层是不会懂得，都懂了社会才是进步了。可惜，中国只产生野心家的精英，不产生真正带动社会进步的精英。
家园 帮派军人最后得势也是乘天下大乱的机会 没有太平天国，没有八国联军，各省的督军也不会响应武昌起义。
没有十八家反王七十二路烟尘，皇太极要进关，还要花好多年。
反腐倡廉历代也没有少搞，可是最后还是逃不过宿命。
中央集权，最大的好处是能集中力量办大事，最大的坏处也在这里。
家园 最最危险的是流民帮派邪教异端 农民没有组织能力，这些团体有高度的组织能力和号召能力甚至武装，加上时机得当，麻烦就来了。当然最后。农民都是力量的源泉，只不过不是领导而已。每次改朝换代的炮灰都是农民
时代在进步，世界的联系更紧密了，来自外部的压力也更大了。统治者也越来越开明和透明。
人类的管理模式，毕竟在进步和开明，或不至于批流血杀头来达到力量的重新平衡。
家园 同意 我也说了，每家反王的背后都有一个“军师”。这个军师的作用就是为帮派设计组织架构，行动纲领的人。
一般来说，这类“孔乙己”们不会脱离体制铤而走险的。他们造反，不是为了一口饭，是为了“救民于水火”的理想。相信自己能重建一个更好的社会。
可是，每次都发现新房子到后来，漏水塌顶的毛病和老房子一样。
不错，时代在进步，还可以从国外学来一些修房子的新技术。可是，现在看看自己的房子比别家的漂亮了，就得意于我们有几千年的造房子的历史，祖宗的设计图还是最牢靠的。前两天看七三和日本人的谈话里已经透露出这个意思，用外国的砖瓦可以，梁柱还是要用自己的。
- 复 同意
家园 这里有点复杂 我以为不管哪个时代都是各阶层力量都在搏易。好的体制，是将各级折腾的力量能产生积极的作用。文革启动的本质是什么？力量不平衡，释放的方式是反常规，结果是大破坏。基本次序都木了。
本质上，下层的都想往上爬，最上层的拼命地把想坐自己位置的踢下去。中间的，既要防止下面的冲击自己位置，有时刻准备往上爬。这些矛盾的激化，动乱就出现了。
给个战场，让人在精力最旺盛的时候释放掉，破坏力自然就消失掉了。七三那些话不知道他的背景。作为中国的权力者，必须这么说，不管他心里怎么想-另外日本是亚洲西方国家，将西方文明和日本民族本色结合得很好。
- 复 这里有点复杂
家园 日本确实有很多地方值得我们借鉴 战后，它把中国传统的人治和西方的法制相结合。长短互补，很有特色。
当然，也不是完美无缺。我就感觉到它的僵化和迟钝。
这个话题就大了。
家园 也许是我想多了 中国一直想拉日本. 七三跟日本人说这些，有变相拍日本人的马屁的意思。他没有说其实日本就是很好的例子。另外，米指责中国不够开放，七三总要找一点话来反击。合着跟日本人谈这个，这些话就很能得到一点同意了。本来制度这个东西直接搬就很危险。到底该如何走其实大家都不知道。
比如民主带来的动荡过度影响民生，那么就得不尝失。民主的指导思想，就是让老百姓们，金字塔底下人的想折腾的能量放光来，然后制度就能稳定。
- 复 也许是我想多了
家园 就像天平上的游标 当两边的砝码差不多时，游标的偏向就起关键作用。没有主动放弃的理由。
日本还是一个不轻的游标，如果能争取过来，美国在东亚就将丧失一个最重要的据点和金库。
可是现在日本政坛偏右气氛浓厚，从小泉开始到现在的安倍都是采取美国一边倒的政策。
但是民主国家的政策就象钟摆，现在向右摆了，以后总有一天会向左摆回来的。即使是自民党内部也有亲华的势力存在。
七三在这种非正式的场合讲一些好听的话，也是为以后留缓和的余地。
昨天老婆问我9月份纪念抗战胜利阅兵，安倍会去吗？我感觉以日本现在的政治气氛，90%以上不会去。但是，以安倍各人的行事风格，常常有出人意外的举动。想当年，小泉时代，中日关系降到冰点，安倍作为小泉的官房长官，都认为他的政治理念和小泉是高度一致的。结果他一上台，第一件事就是访问了北京。
现在，都知道他是右派，和中国关系极差，但是日本经济界对改善中日关系的呼声很高，也可能他会突然去一下，然后回来继续骂中国。这样对日本国内的左右势力都有一个交待。就像当年老石原突然出席北京奥运会的开幕式一样。
- 复 就像天平上的游标
家园 你知道我是怎么评价日本的吗？ 一种债券，不是投资级，而是投机级的，日本的民族性中不稳定性因素太多，所以最多只能算投机级债券，突然有一天变成垃圾级了也没什么意外。买了这种债券，收益也许不错，但是一旦亏起来，肯定让你肉痛，所以，不是老资格投资者或者水平不够的，还是别去玩。
如果你还是要玩，也不是不行，但是要最好先用其它手段进行风险对冲。
网上现在很多人，想着要么是消灭日本，要么想的是把日本拉过来，其实都是很难做到的，消灭日本很难，要把日本拉过来也很难。就算拉过来了，就日本这种文化和民族性，也会是中国建设体系中的一个大炸弹。所以与其走上面两条路，不如先把对冲风险的想法和手段布置好，然后再去谈打压和拉拢的问题。
- 复 就像天平上的游标
家园 从日本的民族国家利益来讲 不可以放弃中国。这是地缘政治的要求。日本一直致力于中日联合，这里面的意义非常重要：至少在是联美之外的另一条可行的路，虽然这中联合受到美国的极大的约束。日本的右翼争取的还是日本在亚洲的主导，恢复武力－政治上可能走不远。中国前一段时间的打压就是日本右翼的这个举动吧。
家园 不错，中国是日本绕不过去的一道坎儿 看看日本的外交，就是日美，日中两条主线加上其他近邻诸国。
日美关系是个纲，只要坚定不移就行了。对中国则比较复杂。它的文化根源来自中国，虽然不好意思说，但是绝对不敢否认。近代他又有过凌驾于中国的时期，所以对中国又有心理优势，即使到现在还不情愿放弃这个优势。从政治上说，它的意识形态决定了它必须反共。从经济上说，它又必须亲近这个大市场。所以，各种矛盾纠结。离中国近了要看美国的脸色，离中国远了又要看中国的脸色。这种纠结只有到中美分出胜负的时候才会结束。它只要坚定不移紧跟一个就行了。
所以，中日关系实质还是中美实力对比。
通宝推：金口玉言,家园 分析的比较深刻 言简意赅啊。日本现在纠结就是因为中美实力在快速接近，不管怎么说都出过鸠山这样的对华友好派（当时在职）：“让东海成为中日和平友爱之海”，我一个中国人都听了觉得够肉麻的、不可思议。80年代中日蜜月（可以这样称呼吧），就是因为中美实力差距太太太太大了。
但是日本自己也有责任，你抱大腿可以，但是与另一个关系搞的那么僵也说不过去。特别是参拜靖国这种纯意识形态从而得罪对方更没有必要，说白了日本还是以自我为中心并为所欲为。（职场上以自我为中心的人好像都不会得志，即使成功取悦了领导，估计最终也不会有好下场）
再说中国，虽然中国是日本绕不过去的一道坎儿，但同时我也以前一直都觉得日本是中国绕不过去的坎，但现在中国实力增长过快，几乎可以忽视日本了。也正由于日本的短视，本来拥有最好前景的东亚经济共同体，变成了习大大的“一路一带”，其实也是没办法，韩国几乎已经被整合，日本却僵在哪里，但时间不等人啊。
- 复 这里有点复杂
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我认为，中国的博弈基本都在体制框架内。官场竞争最多是掀桌子，没人敢去拆房子。商场竞争不会影响到体制，商人钱再多也要通过考试才能进入体制，而且商人要赚钱，最希望的就是和谐社会，自然不会主动去掀桌子。
最大的不确定因素还是农民。这里就要靠“士”来维持体制和农民之间的联系了。象《白鹿原》里的朱先生和冷先生这样的就是典型的“士”。他们身在农民中，思想在体制内。对下他们可以以自己道德观念影响农民，对上他们可以以自己的切身体会影响体制。
“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，朝堂里的决策要靠他们解释给农民，民间的疾苦要靠他们传达给朝堂。
所以，只要控制住了“士”的思想，也就可以控制农民的思想。而“儒道互补”则完美地将“士”的思想限制在固定的框架内。满怀壮志，积极进取吗？那就学儒，那里有几千年积累下来的治国之道和处世哲学。心灰意冷，怀才不遇吗？那就学道，那里可以让你心平气和，独善其身。
如果没有鸦片战争的大炮和舰队，中国的读书人没有人会去想新式建筑法。
就这样，控制住了农民的思想，只要满足了农民的温饱，帝国就可以永世长存。古今中外，能保持数百年安定期的只有中国。
可是，物极必反，稳定的时间越长，崩溃的烈度就越大。从自然学上说，长期的社会安定，必然带来人口增长，使既有生产力跟不上需求。从社会学上讲，长期的安定，必然会造成体制的僵化和迟钝。这两个因素相互作用，陷入恶性循环，最终导致不可收拾。