淘客熙熙

主题:【原创】突然理解了体制派 -- 笑不拾

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          • 家园 讲话又不是写论文,还注明一下出处?

            要论引用、用典最多的,毛主席说第二,谁敢说第一?

            是可忍孰不可忍

            莫谓言之不预

            实事求是

            • 家园 代表境界和思想的引用和当一句普通的话引用当然还是不一样。

              毛泽东引用司马迁可是点名加解释俱全的。朱温习李四人等的引用可就差远了。在可以肯定四人没有太多文学修养的前提下,当然这不一定是什么坏事,他们要追求什么效果呢?

            • 家园 毛主席用典那是信手拈来

              化而用之吧?作为20世纪的一代文学大家,他掉书袋的情形你给举个栗子?

              而且他不知道时候会让人去查, 比如主席对谁说了有上海应该就有下海,(此处上,下是形容词。)。好像还有个领导叫耕涛?主席问他耕涛怎么耕,让他去查查,搞搞明白。。。

              但后来历代核心(黠公除外)喜欢显摆文学修养,这个源头确实出自毛主席。

              • 家园 上海这个第一次听说

                我原来听说的是 上蔡、下蔡。

                主席有次到豫南,当地干部提到 上蔡县(李斯的老家),毛问:下蔡在哪里?当地干部说没听说过。毛说,有 上蔡、也应该有 下蔡,可以查查。事后当地干部一查果然有,不过是在 安徽地界,难怪不知道

        • 家园 照这个态度,抗日纪念的时候该……

          如果,在纪念红军烈士的时候,适宜引用杀害他们的国民党、蒋介石的话;那么抗日纪念时,引用汪兆铭的诗是不是也合适?文采和感情也很好的。

          而且,内容指向也完全不搭调。红军烈士是国内革命战争牺牲者,为的是翻身解放,跟保卫山河没什么关系。哪里来的一寸山河一寸血呢?

          地下的红军英灵应该会疑惑,那天来的那个胖子,是不是哭错了坟头,拜错了祖宗?

          通宝推:海峰,高中三年,隹子火,
          • 家园 分不清祖国和国家这个概念,

            毛主席那时候从来是提保卫祖国而不是国家。国家是个法律概念,国家是统治阶级统治人民的工具。如果这个工具用在了为人民服务上那没的说,如果用来压迫剥削人民的话呢?中华民国当时也是国家,不就因为反动才被打倒了吗。这个道理好像当年到延安的进步青年必学的基本人类社会发展史知识。阶级和民族战争分不清或者过意混淆是今天抗日和解放战争分不清的原因。

          • 家园 铸件是体制内的细黑。不知道属于哪一个团团火火?
            通宝推:红茶冰,
      • 家园 现在意识形态的问题是不能容纳毛的存在

        这是好事。

        换旗的意识形态建设有个观察点,就是当权者开始大张旗鼓的纪念毛,尊崇毛,把毛开始抬上神坛的那一天,就证明换旗的意识形态的建设已经初见成果。像甘阳,刘小枫提出的“国父毛泽东”,无非是玩显白言说和隐微教诲那一套,是现代愚民主义。

        这里是个悖论:毛是绕不过去的,不把毛这个死人纳入到自身合法性的论述中,就证明毛虽然死了,但他的理论还是生命力的,对当下还是有解释力的,和现如今还是扞格不入的。

        这就是历史诠释和政治现实之间的二律背反!

        通宝推:乔治·奥威尔,
      • 家园 更搞笑的是在小岗村。。。。

        在真相几乎大白天下时仍然要去维护赞美一个谎言,难道是在鼓励宁愿饿死也不要给集体给国家做贡献只伸手向国家要吗???

        可惜了当年付出血汗建设新中国的绝大多数中国代人了。

        • 家园 是去小岗村颁布上谕,顺便打脸的。。。

          习近平在安徽调研期间,于4月25日召开这次座谈会,同当地市、县领导和小岗村“两委”班子成员、大包干带头人、村民代表座谈。

          在听取大家发言后,习近平发表重要讲话。他指出,小岗村是农村改革的主要发源地。在小岗村大包干等农业生产责任制基础上形成的以家庭承包经营为基础、统分结合的双层经营体制,是我们党农村政策的重要基石。在小岗村召开这个座谈会,具有特殊意义。

          不管怎么改,都不能把农村土地集体所有制改垮了,不能把耕地改少了,不能把粮食生产能力改弱了,不能把农民利益损害了。

        • 家园 看来老普"三句入公知"深入人心

          为了写不到三句,您整那么长的句子。。。

          不是所有人都有老虎的肺活量啊。

    • 家园 怎么会有什么普世左派/右派的?

      在中国的概念中,中国的普世派就是右派。所谓普世就是要一切以西方为标准,逆向种族主义。经济上主张自由资本主义,不抑兼并。政治体制的主张是要去政府化,要散沙化。

      中国的左派倾向民族主义。经济上主张社会主义道路,要工业化。政治体制的主张是要真正的共产党控制社会,尤其要抑制资本。中国左派也有普世主张,就是马克思主义才是真正的普适主义。西方政客现在提出的所谓普世的东西,不过狗屁。

      • 家园 马克思本来就是是西方左派,普世就是左派

        西方普世来源与马也是一脉相承的。

        今天西方左派,除了不能挂马的名(粘了国际共运暴力斗争的光把西方吓怕了),其它的内容全盘继承。

        中国的左派,除了传统共产左派与毛左是真正的左派以外,现在的“左派”,实际是伪左,是左右光谱上的极右,自然对台上实右的体制派有亲切感,自然与西方的极右比如床铺他们有种自然亲切感,自然对西方极右们关于种族,宗教,历史的解释出奇的一致,同样不喜欢西方左派为主的政治正确运动。

        这与反抗纳粹的后代们在莫斯科成为光头纳粹新兴发源地,是一个道理。共产主义大潮在全世界退潮之后,留下了一部分遗产如普世等,被吸收进西方主流政治中,但是原来被共产左派平衡的各国各民族的极右民粹,失去了制衡而普遍泛起。

        现在我们面对的世界就是一个全面右转时代,再挂张“左派”的面具是无济于事的,这个面具早晚也得扔掉。

        • 家园 你说的我不同意

          中国是官僚独大,左右都是官僚的工具。

          左派就是毛左,思想来源于共产主义思想中国版--毛思想。由于毛时代曾当家做主,现在也常在幻想体制能恢复毛路线。现在左派大多是失落的人,没有什么资本支持,只是有共同理想的一群人。他们是现在体制下被重点压制的目标,只是在右派威胁体制的时候,被放出来咬右派。

          右派思想来源于欧美民主自由那套,“言必称希腊罗马”,要接轨。经济上有外资以及新兴本土私人资本支持。他们时时受到体制的袒护,常常让他们出来发声以试探人民的底线,以及为体制背锅。

          体制派就是官僚党,思想体系就是儒家理学那套,以西方寡头为榜样。经济上有国有资产为支持,也时刻在把国有资产塞进自己腰包。谈不上政治理想,只是想怎么能巩固体制,好在体制内享福。左派坐大不但会改变体制,让他们不能继续享福,还可能搞清算,所以一定要打击左派。右派坐大,不会清算,他们也可转化为右派,但是没法控制体制了,所以右派是可接受的,但是还是要防止右派掌权。

          ****************************

          美国就是资本独大,左右派都是资本的玩物。力不肉表面主张平等,但却歧视华人,一味袒护黑人,实际都是掩护犹太人(资本拥有者)。主张女权,却连同工同酬都做不到,只是要女人解放腰带。主张自由,却不触动经济基础,只是要吸毒自由,淫乱自由,说政治正确(由资本控制的媒体定义)的话的自由。所以两派闹来闹去,都不敢触动资本,只是在死刑,枪支,堕胎之类上玩玩。

          ****************************

          你怎么知道中国左派与西方的极右比如床铺他们有种自然亲切感?

          毛说过喜欢美国右派,并不是右派的主张有多好,而是右派精神正常,能打交道,作交易。美国左派提出的理想很多是很好,但是“生于深宫之中长于妇人之手”的美国左派懂社会吗?而且 “革命意志”太坚定,怎么和人合作?所以大的有希拉里在伊斯兰世界推行民主导致的灾难,小的有动保组织为动物而杀人。

          现在是资本控制的普世派(中国右派,西方左派)掌握着话语权,他们宣扬的政治正确只是分化劳苦大众而已。什么种族,宗教,历史问题,都是要让人民斗人民,挑拨离间而已,从来不是真正想揭示问题。尤其看看西方左派媒体在中国问题上的造谣,你如果是中国人,你能接受吗?你是不是觉得有川谱之流出来咬,看得很爽?

          通宝推:红军迷,李寒秋,yiwensilan,盲人摸象,pattern,
          • 家园 刚看到此贴,铸剑六年前说的比你我都更清楚

            https://www.ccthere.com/article/2985307

            这个楼不过是重新发明轮子。

            中国是事,铸剑说的很清楚,美国的左右,你太幼稚了,连边都没摸着。河里人对中国事比较懂,美国的事还是不要自以为是了吧。

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