主题：渡过欲望的河流 -- 米高扬

经常有人说，电子商务我在几年前看到了，比马云创建淘宝还早。智能手机也看到了，比乔布斯创建苹果还早，只是由于一些不起眼客观的原因自己没有做到。

是的，上名牌大学也很简单，只要上课认真听讲，将作业中的每一道题都弄懂做会，就行了；成为书法家也很简单，练字一万个小时就可以；学好英语也很简单背下牛津字典就可以；长寿也很简单，三餐按时，作息规律，积极锻炼；有智慧也很简单，顺其自然就可；成佛也很简单，世间法门三万六千种，选一种修行到底就行了，做到了无人相，无我相，无众生相，就可以了。经常听说到来让我们祈祷世界上消除仇恨、消除战争，让人世间充满爱，我不排除在未来能实现，但是现在谁能做到。

问题是你做的到吗？道德经有云“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道”。有人说这个还不简单, 对别人不诚实不要紧，对自己一定要诚实。恰恰是我们对自己最不诚实。

大道至简，难得是勤而行之。人类社会几千年了，先贤大哲如星河灿烂，悟道、整果位的人不在少数，成功的道理先贤早已言明，说的不能再明白了，我们凡夫俗子也能附庸风雅说几句。事物发展的规律大哲早已点明，我们愚人也能人云亦云，说几句。坚持不下去，只是做不到，做不到而已。

晚清名臣曾国藩就一个简单的早起，有多少人能找到。晚上还有应酬，还有灯红酒绿晚睡一点多好。早上被窝确实温暖，外面的世界还是太薄凉。算了，还是再睡一会，一天天就这样废下去。

说想当年自己当年的判断正确时,不要忘了我们的记忆会欺骗我们.尼采曾经说过“这是我干的。”我的记忆说，“我怎么会干出这种事呢?”我的矜持说，并坚持不退让。最终还是记忆退让了。——尼采《善恶的彼岸》。所以我们的记忆是会欺骗我们的,当你以前作出一万种选猜测,九千九百个错的，只有一个是历史发展的趋势。但是你只会记住这一个。除非你做了，并且失败或者成功了，事实是无法改变的。

说我要怎么做，这样做了一定会成功,不要忘了人会过高的估计自己的实力、高估自己的自制力，只要我努力就能学习好，比如健康的身体很简单，按时三餐，作息规律。积极锻炼，但是做到人很少。大多数人是胡乱吃一些补药，因为这样最简单。

最简单口头英雄，认为可以挥斥方遒，于万军之中取上将首级，杀一个七进七出，当真正面对街面的小混混起冲突时，发现急速上升肾上腺激素会使心脏加速、人手抖不已。没有锻炼的人会彻底控制不了自己，要么投降要么一动作起来破绽百出，毫无章法。

低估做事情的复杂性，伟人教导我们战略上要藐视敌人，战术上要重视敌人。你选择对了方向，你顺应历史潮流，你实力庞大，细节上不注意也会出问题。

1949年，解放军百战雄狮，全国解放也在眼前，结果对战局大意，疏忽了潮流的重要性，结果在金门栽了一个跟头。统帅不愧是伟大统帅，将坏事变成好事，从中吸取经验教训，才有了后来江山岛之战的空地协同，攻击海南岛的，多次偷渡，壮大力量，一举歼灭之。

更有在当美国第七舰队入住台湾海峡的情况下，客观分析了敌我双方力量后，在解放台湾岛前的止步，避开自己当时不擅长的海空大战，转而在北朝鲜复杂山地的情况下利用自己擅长的轻步兵战术，给了美国人一个狠狠的教训。

《孟子·离娄上》段目二十三。人之忌，在好为人师。王阳明讲为学之大患在好名。《传习录》有一段对话如下：

孟源有自是好名之病，先生屡责之。一日警责方已，一友自陈日来工夫请正。源从旁曰 ：“此方是寻着源旧时家当 。”先生曰：“尔病又发。”源色变，议拟欲有所辨，先生曰 ：“尔病又发 。”因喻之曰 ：“此是汝一生大病根。

譬如方丈地内，种此一大树，雨露之滋，土脉之力，只滋养得这个大根；四傍纵要种些嘉谷，上面被此树叶遮覆，下面被此树根盘结，如何生长得成？须用伐去此树，纤根勿留，方可种植嘉种。不然，任汝耕耘培壅，只是滋养得此根 。”

古代圣贤对此深恶痛绝，只是有几个人做到，想想以下几种情况：

1.喜欢争论，常常喜欢反驳别人的观点，无论是否了解实际情况，更有甚者喜欢处处贬低别人。

2.喜欢给后辈介绍经验，出谋划策，爱出主意，爱逞能。

3.不喜欢承认自己的错误喜欢推卸责任，怪政府、怪社会、怪天、怪地怪空气。

4.喜欢在外人面前吹牛，过度夸大自己的能力，吹嘘自己的实力。

5.对人类历史上的英雄人物，努力发现他们不足，加以攻击。

6.喜欢穿名牌、喜欢用奢侈品，而且每每都要将奢侈品亮出来让别人看。

7.每次发完朋友圈，都在乎自己获得了多少点赞和多少评论。

8.在意别人对自己的评价，一听到别人的赞扬马上心花怒放。

我们常见的争论，争论一些与自己无关的事情、不切实际额和自己不了解的事情，整的面红耳赤，难道真是为了真理而争论，估计是为了面子，名声不承认自己失败的心态。

在人面前喜欢批判别人的意见和观点，有多少是有理有据的，有多少是为了满足自己的虚荣心。经常说我将对方说的哑口无言，实际情况是自我满足自己的虚荣心，其实对人心里压根不服气，反倒是充满了厌恶。

给别人出主意，究竟是否了解对方的实际情况，出的主意对方能否执行，只是简单说你要怎么做。其实满足的是出主意之人的虚荣心。

对历史坐下丰功伟绩的人物，常常进行贬低，例如秦始皇的焚书坑儒、汉武帝对匈奴的打击、朱元璋的驱除鞑虏，往往大加谴责，而对一些著名的失败者常常报以同情的关怀，例如造成靖康之耻的宋徽宗就会夸他的字写的不错，很有艺术造诣。

当伟大波斯文明被马其顿的亚历山大大帝消灭之后，波斯人编了一个离奇故事说亚历山大大帝是波斯人和奥林匹亚斯的私生子。在中国编出来灭亡北宋的金兀术是赵匡胤投胎报仇来了，乾隆皇帝是海宁陈家的后代；明朝朱棣五征漠北打的蒙古人也只能编出一个朱棣是蒙古人的后代的故事。不这样编写无法接受自己被对方打的无地自容的现实。

二战结束后，一众纳粹高官写回忆录，高贵的日耳曼民族，充满理性的民族，竟然认为自己的失败原因是莫斯科严寒？难道至到42年德国人才知道俄罗斯的冬天寒冷吗？德国引以为豪的参谋部的军官都应该被枪毙吗？闭而不谈自己的闪电战已经无法突破苏军的建垒地域，德军自己的防御无法抵御苏联的大纵深攻击了。

日本总结中途岛海战的失利，认为是没有发现美国的航母编队，楠木在决定命运的七分钟做错了。从来不敢诚实的面对密码被美军破解，航母战术落后于美国的现实。

自古多情空余恨,真心总被无情伤。夜半读史，谋臣猛将、智绝天下，勇冠三军。披荆斩棘、砥砺前行，为君主开创番事业，却往往抵不上近臣的三言两语，武安君白起，一生大小70余战，没有败绩，从最低级的武官一直升到封武安君，六国闻白起胆寒。在伊阙之战歼灭韩魏24万联军，彻底扫平秦军东进之路。长平一战一举歼灭赵军45万人，开创了中国历史上最早、规模最大的包围歼敌战先例。结果又能如何被范雎一言而诛杀。

烈丈夫伍子胥，父亲哥哥被楚平王杀，连夜出逃、过韶关悲愤至极一夜白头。后辅佐吴国，报仇杀入楚国国都，鞭尸楚平王。后辅佐吴国夫差击败越王勾践，越王勾践投降，认为应一举消灭越国，但是吴王夫差为伯嚭所谗，不听"联齐灭越"的主张，反派伍子胥出使齐国。伍子胥对他的儿子说:"我多次规劝大王，大王不采纳我的意见，我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡，没有好处啊!"于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧，就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言，诬陷伍子胥有谋反之心。

夫差便赐死伍子胥，赠剑令他自尽。伍子胥仰天长叹说:"唉!奸臣伯嚭作乱，大王反而杀我。我使你的父亲称霸诸侯。在你还未被立为太子的时候，几位公子都争立为太子，我与你父亲冒死力争，差点不能被立为太子。你被立为太子后，想将吴国分一半给我，但我并不敢有这种奢望。可是如今你竟听信奸佞小人的谗言而杀害长辈。"伍子胥在愤恨之余，留下遗言，要家人于他死后把他的眼睛挖出，挂在东城门上，亲眼看着越国军队灭掉吴国。

后来越国一举灭吴后，灭掉吴国的两大功臣，范蠡和文种，有了历史上著名的“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”，的对话，但是文种想，我为他越王做了这么多事，算是功臣了，他怎么可能连我都要杀！后面范蠡走了，文种被越王赐剑自杀。　

文种聪明反被聪明误，自以为功高盖世，越王怎会加害我？文种被杀，他没看透自己伺候多年的勾践居心，连好友范蠡的劝告也没参透。他的死，死得一点不冤。

不要不服气，历史上此类故事无数次上演，人性使然 农家耕地黄牛，忍受皮鞭住在屋外、能取乐的狗可以登堂入室。我们常常愿意用果腹的粮食，换区可以享受的烟叶和白酒。

现实生活中，给女神当备胎，给人家修电脑，接网线、随叫随到给人搬家，给人买火车票，累的一身汗水。以为自己付出感天动地，错了，有时你只是人家心中可以利用的棋子而已。还不如多学点赞美之词，挑选一些鲜花，巧克力制造一些浪漫气氛，提升在女神心中的地位。

大部分人常常对我们真实需要的东西，视之不见，也不珍惜，反而对一些虚无缥缈，和感官上刺激的东西大家追求。只有当自己食不果腹，朝不保夕的时候才会考虑现实的东西，国破思良将，国家安好只需要戏子。衣食无忧的女神只有被生活和社会压弯了腰，才会觉得老实可靠的男朋友好。挣扎在温饱线的农夫才会将耕牛当成最要的财产。当然也排除，有人参透这一层或者有更高的精神追求，

所以一定一定要压抑住自己心中哪个安逸爱听好话的自我。当遇到一个不想干事情的时代，只需顺着时代的意思就行，不必掏心掏肺。否则只是自取期辱。