主题：航空新城迎住客 民族团结谱新篇 -- 悠悠又见西山
家园 你真是我的同路人，可以现在网路上搞虚拟社区 大家讨论，创新和试行。以后在海外先搞起来，哪个城市成熟了，就在哪个城市落地搞汉教的文化礼堂，我们不排斥其他宗教，可以搞双重教籍，我们建的是汉家的文化礼堂，不是拜哪个神的寺庙，但一定要有仪式感，庄严感，不能太随便，不能搞得跟庙会和麻将馆似的，更不能搞经营活动，甚至传销。
通宝推：脑袋,家园 太赞了！ 汉教的文化礼堂，我们不排斥其他宗教，可以搞双重教籍，我们建的是汉家的文化礼堂，不是拜哪个神的寺庙，但一定要有仪式感，庄严感，不能太随便，不能搞得跟庙会和麻将馆似的，更不能搞经营活动，甚至传销。仪式感和庄重感，排除经营和传销是必须的。不然会被世俗纠纷毁掉这个组织，也不容易带来深层次的精神归宿感。
在马六甲旅游时，曾经仔细观察过街上华人社区礼拜堂，门上横匾名字好像叫中华堂。有点你描述的味道。那个礼拜堂不属于任何教。但有关帝孔子之类的塑像。我是傍晚从酒店出来，在街上闲逛看到的。里面一帮老人和中年人在堂中集体练太极拳。堂外露天也摆了些桌子，一些人在那儿用塑料杯喝饮料和吃着花生聊天。给人感觉有固定的组织形态。但不知他们有什么固定的精神维系没有？
我曾经在朋友圈中想组织类似带有精神维交流和维系的定期聚会。但由于个人学养有限，组织得不成功。后来不了了之。
因为朋友圈是些爱思考的知识分子，而且朋友们长辈中有一些不同行业的专家，他们团聚移民到加拿大也无事可做。我想利用他们余热，也给他们退休日子赋予更有价值的意义有利老人健康，每一期聚会，想请个长辈来讲解一个专题。题目由老人本身专业自选。这样聚会大家就不仅只搞吃喝，还能学到有意思的思想，同时大家交流思考，思想上的收获，有利于提高聚会凝聚力。这个构思来源于一次，我在图书馆偶然遇到个鲁迅研究院的曾经研究员。和他好好讨论了次鲁迅，觉得很有收获，我就请他来参加我们的朋友聚会，请他在聚会中给我们讲鲁迅。老先生很热情，不仅自己打印了资料，人手一份，还给聚会带些零食。可见他也很希望分享他的思考。但问题是，这类比较专业的专题，大家兴趣不大，参与讨论的能力也不怎么样，最后冷场了。说实在的，鲁迅是我们民族文化非常精化部分，跟着老先生多学学，有利于大家的精神提高，应该是会很有收获才对。但确实不如圣经之类的东西那么容易让各色人等都能轻松上手。本来雄心勃勃还准备了地理和水利专家。但看这个效果，我觉得没有找对思想交流点，这个聚会不容易成功和长久。后续的也就取消了。后来看到关中农民搞的中文学校，也觉得是个不错的思路。但我自己是没有搞这个的精力和能力。很希望看到关中农民根据这个出个报告。但他离开河里了。有点可惜。
希望大家在网上多多讨论，出出点子。然后我们分别在自己朋友圈试点。然后再交流问题和解决方案。争取办成一些有生命力的社区。
通宝推：hwd99,乃力,盲人摸象,李根,- 复 太赞了！
家园 宗教这个东西嘛，弄个资格考试就可以了 伊斯兰教的基本结构其实和中国的宗法很类似。一个庙管一个区。
那么搞个伊斯兰的科举制度怎么样？
要当阿訇必须考试。题目国家宗教委出。每次考完后，张榜在其他郊区共享下档案。
本地的考生不能在本地担任阿訇。得异地任教。而且这个还不是终身有效。担任一定的年份之后还得再考。
考的多了，这个思考就多了。自然会有转变的吧。
通宝推：cngood,飒勒青,家园 中国伊斯兰是门宦制度 你不出身于几个大家族，即使你修养再高，也干不到关键位置。
非常好笑的是，他们所争的那个实际上是清真寺中管钱的权利。
另外即使出于同一家族，由于各自子弟在社会的地位有差异，即使你排位在前，话语权也排到生了个好儿子的弟弟后边。
特别指出门宦制度历史悠久，从五斗米教到南宋明教，再到近代龙虎山，都是如此。
这其实是最落后的制度，主持人实际上并不虔诚，是既得利益阶层，破坏力不大。
破坏力真大的是出身贫苦，信仰坚定，读书不多的传教者。
你的这个办法破坏了旧制度，其实反而坏处更多。
通宝推：cngood,年青是福,龙眼,家园 回一个知乎的答案 同行有个老哥是个穆汉（汉穆的对立面），吃喝抽没有忌讳的，同族经常劝他你这样是要下火狱的，从来都是一句，要下我下关你屁事？
有次老哥多喝了两杯，讲起了他出教门的故事：
小时候家里穷，弟兄几个吃不饱饭，都是轮着穿衣服饿着长大。可是每到节庆，父母都宰了羊去省城卖给肉贩子，买回来最好的白面，最香的胡麻油。然后连夜起面热油，要炸油饼馓子油香夹板整几个大袋子，弟兄们几个一年就这几天能见点油，一人吃上一个饼子。第二天一早，父母就会带上头天炸好的几样去村头大阿訇家里，祈求庇佑。就是这天夜里，我和弟兄几个饿的不行，摸黑出去想顺点玉米啥的，路过村口大阿訇的家时，看到阿訇的儿子拎了个蛇皮袋子，偷偷摸摸扔到村边的臭水沟里。阿訇的儿子走了后，我和兄弟费了好大的劲从臭水沟里把蛇皮袋捞了出来，打开一看，是白天各家送的油香。我从袋子里好容易找了两个干一点的出来和兄弟们分了，就这旁边臭水沟的馊水味，我哭着吃了半个油饼。
从此我就不再相信世上有什么真主。
作者：匿名用户
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通宝推：梓童,dzhen,飒勒青,水葫芦,卢比扬卡,冰雪迎梅,崇山彩云,脑袋,迷途笨狼,夜如何其,李根,家园 是不是想起了清政府支持老门宦打压哲和忍耶造成了西北回乱？ 哲和忍耶所属的苏菲派传统上似乎还是温和穆斯林。
家园 同治回乱是教派矛盾、宗教矛盾、民族矛盾、阶级矛盾的总爆发 不知从哪里得知哲和忍耶是温和教派？
当年佛教的玄奘去西天取经，取回的是让人向善的佛经，可清末访问中东，自以为得道的马明心，取回的却是让人仇恨，让人杀人的新教。当然，同样是这个教派，经过上百年的本土化，已经没有那么血腥了，已经部分褪去了＇新教＇的标志了，但YSL的新新教，就是瓦哈比派又从中东传来了，又来宣传极端，挑唆矛盾。所以问题不在叫＇苏菲＇，叫＇哲和忍耶＇还叫＇瓦哈比＇，它们的共同点就是在教义上制造分歧，试图表面上以新代旧，实际是以极端代替世俗，来挑动任何名称的新教和任何名称的老教的仇恨和仇杀，然后把仇恨和仇杀扩大到其他宗教、民族和广泛的社会，加上当时已经存在的阶级矛盾，来了个总爆发，就是当年西北的同治回乱。最后血流成河，尸体如山。
不能简单归结为政府支持老教，打压新教。难道政府还能支持从中东突然传入的极端邪教不成？确实当时的新教有打着阶级矛盾造反的旗号，鼓惑了很多底层回民，甚至初期还和汉人的农民起义有部分联合，但后来受邪教鼓惑，回乱军走上了种族仇杀的道路，甚至要跑去破坏黄帝陵，坏汉人的风水，于是失道寡助，走向失败。
最后逃出去的白彦虎匪帮，虽然在中亚发展壮大，但总算清醒了过来，没有继续西迁，到中东去找阿拉伯干爹，找人家也不认这些上当受偏的傻B杂种。而是保守着汉人的风俗和语言，在中亚东往长安，每日哀叹，品尝极端邪教的恶果。
通宝推：侧翼,newbird,夜如何其,
家园 你这无疑是助纣为孽 伊斯兰科举考试和伊斯兰宗教学校有差别？
文化的问题还得用文化的手段解决。要挖宗教的子孙根，还得强制九年义务教育，配套禁止向未成年人传教和计划生育。
看看国外的经验吧
加拿大公布"文化种族灭绝"报告 系史上最黑暗篇章
http://world.chinadaily.com.cn/2015-06/04/content_20904281.htm
家园 好主意
家园 这年头还恢复孔家店？ 孔家店是什么玩意儿？君臣父子、三纲五常。恢复这种东西有啥作用？清朝孔家店兴盛的时候也没阻止回民造反。
搞到现在你们都没搞清楚或者故意在混淆。民族、宗教矛盾其实都是阶级矛盾的表现形式。用民族宗教矛盾来掩盖阶级矛盾只能是掩耳盗铃罢了。
想要对抗有神论，不走正规科学的无神论道路，却想着恢复孔家店，这只能是在邪路上越走越远。
家园 你讲的是国家层面,我讲的民族民间层面,去和绿绿讲阶级感情 你讲的是国家层面，我讲的是民族民间层面，你先去和绿绿们讲阶级感情吧。国家机器面对民间的宗教文化风俗和排他利己的生活生态方式从来都是老虎吃天，无从下嘴。人家到处开清真寺，你反对得了吗？宗教自由，你管得着吗？有本事你也信一个，孔教不好可以改良吗，或者就汉化基督较，改革佛教，改革道教，要么就干脆搞包容儒、释、道、耶的＇汉教＇＇华教会＇。汉人现在有什么能拿得自我团结的宗教信仰吗？什么都不信就团结不了力量，应对不了人家的生态战争，最后就是被蚕食，被同化，被驱离，象野草蚕食驱赶庄稼一样。
通宝推：脑袋,家园 我有一个猜想 万绿丛中一点红的绿教不是什么异数，而是一件工具，是有人用来搞乱全世界，打散国家和民族的组织，为自己利益服务的工具，为什么单独一个绿教在21世纪异军突起，别的宗教和党派统统退避三舍，这难道是偶然？只不过特朗普首先揭竿而起，率领美国人民奋起反抗罢了。
这个“有人”是谁？估计美国人清楚得很。
曾经见过某次特朗普的造势大会，某黑人牧师率众人为特朗普祈祷，神态郑重其事，语言热血沸腾，恍如“大美兴亡在此一举”，我当时觉得奇怪，一场总统选举，怎么弄得跟内战似得，现在发现，美国人眼中的这场大选，恐怕当真是国家民族千钧一发的决战，希拉里一方上下人等只以为是总统宝座之争，掉以轻心，特朗普一方人马却以家国天下自许，以命相搏，（某次大会台下有人疑似拔枪行刺，特朗普居然毫无惧色，或许他真有死的准备）希拉里焉得不败！
果真如此，那绿教就不是一般的问题，不是中国一国的问题，不是区区宗教和文化的问题了，当年希特勒上台前，法西斯运动曾经风靡欧洲和世界，连美洲都有大批支持者，当时谁能想到，这个看起来似乎能够自圆其说的政治“信仰”，这个看起来能够团结人民振兴文化的运动，最后会造成怎样的浩劫？结果尸山血海，天崩地裂，当年是谁推波助澜，现在就算知道了，又有什么意义？