主题：为了忘却的纪念，那年64，刘晓波 -- 大众河蟹
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家园 叫他们资本就上当了，胡家是官僚，赚钱靠把公共财产 私回家。
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家园 现在土共也被资本渗透的很严重了，中央委员 里资本集团的代言人可不少。
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家园 TG也抗衡不了资本 什么样的人民就有什么样的政府。
中国是经历过WG的国家，大家都知道都认可造反有理，这样的精神制约了TG一边倒倒向资本，为非作歹。
人字的结构是相互支撑。资本向右，人民向左，TG所幸找到了人民的支撑。
家园 TG可没抗衡资本，而是试图把资本纳入自己的控制之下 目前看，TG这事儿做的成效还可以。可惜啊，到了最后，大概率都逃不了屠龙少年又变成恶龙的结局。
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家园 见识过村委会选举，才真正知道什么叫做 拉帮结派，阳谋阴招，权钱换票，花样之多叫人目瞪口呆。
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家园 是的 无论三权分立 还是小政府 民众自治 结果就是一件事情需要多个自然人的配合，必然需要中介
而这些自然人没有必然的其他纽带
那么资本就会成为一个最合适的候选纽带
从而实现寻租和诱导向自己的目的
通宝推：朴石, - 复 差不多的心路历程
家园 最后这段写得特别棒 这真是你当年基层工作才能得到的真知。
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家园 想起往事了 第一次上街游行的时候，南京中山路旁的梧桐树已是一排新绿。
走在队伍的前列，边上有人捧着胡的遗像，气氛无比悲壮，浑身激腾的热血，随着高举的拳头，变成一句句怒吼。
怒吼的结果，是回到寝室嗓子哑了，全寝室8个人的嗓子都哑了。
这时本校罢课还没开始，大概是工学院的学生比较那啥，反应慢。大家开启的模式是上午上课，下午游行，中午捎带着在食堂听人站在餐桌上演讲。
这样的日子没过多久，有一天，上午正上着课，对面教学楼垂下一条大幅红布，上写“罢课游行”四个大字，于是大家收拾书本，于课堂一哄而散。
当上街游行成为主要日常后，大家发现这个不仅费嗓子还费鞋。
这时班上同学开始分化，一部分上了北京，一部分坚守学校，还有一部分回家，我是回家的那部分。
再回校是下学期开学。然后听同学们分享前一段时间经历，有两件事记忆深刻。
一件事是64那个晚上，留在学校的同学全部半夜上了街，据说他们是抱着赴死的心上街的，但是上街以后却发现，整个城市除了他们，空无一人，特别的安静。
另一件事是上北京的那帮同学，在广场没呆几天，到是把北京的旅游景点逛了个遍，逛完以后在64之前就返回南京了。返程时，由于火车上人太多，行李架都挤满了人，一位呆在行李架上的，下来后搞死找不着鞋，到南京已是夜里，没公交车，硬是光脚从火车站走回学校。
通宝推：四方城,朴石,天河行,桥上,- 复 想起往事了
家园 对面教学楼垂下一条大幅红布 这只能是前工院吧
家园 你不说还真没想起来，就是前工院
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家园 当时上街散步主要什么诉求？ 我对当时唯一的记忆就是某一天幼儿园老师基本都没来，后来听父母说是城门被游行的华工（华东工学院）队伍堵了，过不来。N年之后我自己猜测也可能是封了城门不让散步队伍进城。
家园 最早的起因大概是悼念胡 那年在学生上街游行之前，清明之后吧，南大设了胡的灵堂，附近学校的学生纷纷去悼念。
这个套路也是76年清明天安门广场的套路，对于当时的年轻人来说不陌生，“欲悲闻鬼叫,我哭豺狼笑。 洒泪祭雄杰,扬眉剑出鞘。”，大家耳熟能详，而且很正能量在当时。
至于胡为什么能得到大家的同情？很简单，都说他是因为要搞自由民主，支持86年学潮才下台的。
向往自由民主确实是当年的主流，社会上河殇之类的就不说了，就学校而言，当时各种讲座爆满，内容都是以宣扬西方的自由民主为主。现在看，89年不闹那一出才是不正常。
但当时社会现实方面，因为还处于供不应求状态，当年工厂效益都挺好，农民也能吃饱饭，商品流通领域到处都是二道贩子，整个社会还是蒸蒸向上的，这就决定了那一波没有广泛的社会基础。当然，邓的果断出手也是功不可没，就凭这一点，既搞特色，又坚持了党的领导，黑邓实在讲不过去。
中国这么大，人又这么多，又处于追赶阶段，各种问题其实都无所谓，但党的领导是国本，谁动摇这个，谁就是历史罪人。
通宝推：和平共处,家园 那几年经济形势并没有你说的那么好。 李相日记里说:
我特别强调，现在中国正处于治理整顿时期，经济上有困难，群众也有不满情绪，学生问题如果处理不当，还可能引发其他社会矛盾。下午，我找体改委副主任贺光辉来谈话。我提出在制定“八五”发展计划和十年规划时，要同时制定改革的长远计划。这是因为在实际工作中，赵紫阳同志对改革无长远打算，政策多变。国务院做实际工作的同志老师跟不上赵紫阳的变化，感到十分为难。干部和群众中流传着 1988 年赵紫阳在主持经济工作中唱的“四季歌”：一季度“国际大循环”；二季度“闯过物价关”；三季度“物价翻一番”；四季度“治理整顿”。工农对物价闯关、腐败官倒是比较有意见的。知识分子、学生、部分体制内官员也反对腐败官倒，倾向于用（资产阶级）政改来推动经改。两个群体的诉求并不太一致。
坑是邓为代表的官僚们挖的，不能脱离这个巨大的“过”来谈邓避免了二共解体的“功”。
家园 更早一点是，八六年在中央活动，想拿 邓的军权，没成功，批时吓的直哭，但一回家，就又开始活动，军队实在插不进去，就全用在，他能控制的，文教和文宣体系了。
家园 胡乱邦的自由民主人设是怎么安上的？ 回头看起来没有什么根据，更像是有人炒作造势。结合其人的疆藏少数民族政策，他的所谓自由民主其实是对少数人的收买市恩。说起来1989和1976年确有相似之处，四五也是有人借势造势，野心家暗中观望。邓公89年从海里看广场上的各种表演，应会有似曾相识的感叹。不过他不会也不愿像76年的领袖那样选择依赖人民解决事件。