主题：关于中国特色社会主义的一些简单看法 -- 林风清逸
家园 衣食足而知荣辱，吃饱饭有空了，大家才关心世界大团结 毛主席领先大家太多，人民一时跟不上也正常.....
家园 现在回过头看，当年讲世界人民大团结顺应了二战后 殖民地纷纷独立的浪潮。我们能重返联合国说明投入有了回报。当年的投入以我们那时候的国力衡量是很艰辛，但确实是事半而功倍。
很多事情只能说过了这村就没这店了。有的事情也没法等到吃饱喝足再搞，比如铬，铜等等，这个真耽误不得。
当年人民跟不上可以理解。不过我们现在都享用了当年的果实，对于奉献的前辈至少要多一分敬意。
家园 毛是马的好学生，但西西河的问题是封建脑瓜 只是在口头上崇拜太祖，实际上既反对毛，又反对马。
家园 毛是超越马很多的人，马只是理论家，毛是理论和实践都是顶级 宗教不算信仰，不过是一堆骗子，中国人对实用主义对它们已经是宽容了。佛教这废物在印度都被印度教灭种了，中国给这个精神麻醉教一口饭吃已经够慈悲了。
通宝推：红裤衩,
家园 我觉得，二者的本质区别是：资本主义和人本主义 资本主义的庸俗简化版本就是唯利是图、向钱看。社会主义的庸俗简化版则是以人为本、向人看，特别是重视人的发展。
所以，在共产主义的初级阶段社会主义阶段，以及社会主义的初级阶段，重心不应该放在直接模仿共产主义高级阶段的所有制比例，而应该是如何在以资本主义为主体的环境下，通过再分配来引导和培养共产主义力量，促使社会在竞争力越来越强的态势中日益共产主义化。
近些年有一个课题叫做“社会财富的二次分配”，我觉得这是一个关键课题，万万不可以错过。
当前毛左有一个很奇怪的问题，就是他们往往集中注意力于“简单恢复建国初所有制体系，而忽视了指导当今社会的进一步发展”，往往集中注意力于“简单敌视改革开放成果，从而令社会大众产生了将社会主义建设成果与毛左划清界限的错觉”。我不知道这个关注焦点是怎么来的，但是我觉得这个方式肯定是不对头的。
不论到底是不是毛左，现在真正的问题就是，如何在资本主义环境下实现社会主义化。
这么多年的社会发展已经教育了很多人，而且必将继续教育更多人，阶级在很长一段时期一定是继续存在的，阶级矛盾也必将在一段时期继续存在，资本主义的发展方向不能为社会大多数人带来幸福，社会主义是社会大多数人必然的追求。那么，在资本主义占主导地位的社会环境下，想方设法实现社会主义力量的增长，想方设法实现社会主义对人的侧重，就成为当务之急。
我写这篇文章，就是希望更多的人将注意力集中在这方面。因为只有这样，只有更多的人注意到如何将现在和将来的事情做好，事情才会更有机会做好。
家园 以人为本当口号啥时候都可以喊，真正实现得共产主义了 社会主义只能是以生产力为本，当然发展生产力的根本目的还是为人民服务
如何在资本主义环境下实现社会主义化。对当前环境的定位，看来我比你乐观一点点
家园 资本家的第一优先目标是控制力。 也就是黑客帝国里的那个最重要的control.对人对物的高度控制。资本主义怎么会有真正的自由？都是资本集团控制与引导下强行植入的伪自由。资本积累的目的就是更强更高级的控制权，而不是资本增值本身。资本增值或生产力提高如果无法增强控制力，那资本是宁愿生产力倒退的。看看资本主义几百年来的历史，资本集团的整个控制力是不断增加的。政府确实成小政府了，资本的控制力比起两百年前可强了多少个量级。
家园 国人对小资产阶级的研究忽视 实际上，小资产阶级（城市平民）的革命历史，比其他阶级都悠久，并且更成功。所谓资产阶级大革命，其基本力量是当时的城市平民。
极简化的大众阶级进化史：游猎人，农民，城市民。
然后，又从城市民分出了资产者和无产者。但是现在，经过不懈斗争，这后两者的区别越来越淡了。
家园 楼主的错误究竟在哪里 第一，如果没有习执政这几年的变化，按照近段时间楼主帖子的表现，是不会承认邓改后的“特色社会主义”还是社会主义的。这说明什么问题？说明楼主一定是哪个环节上错了——这个事实本身就说明楼主错了。
第二，我反对很多老广、海峰、甚至是铸剑的说法，后来又涉及到达雅，原因就是我一直是在肯定习这几年的成绩的。但是，我不会因此认为习今天的“特色社会主义”就是社会主义了。也因此才说，现实形势，对习的成绩是应该成分肯定的，但是事实如何还要继续观察。
第三，你的错误根本一点在于：没有分别公有和国有的不同。在公有体制下，公有和国有可以说是同义词——是同义词不是近义词。但是，在邓改体制下，公有和国有可能是近义词，也可能是反义词，但一定不是同义词。
第四，习是做了不少事，主要的是反腐的成绩。但是，邓改的体制没有被改变——当然主要是指生产关系方面的。不要用什么“生产关系要适应生产力”来麻醉大众给邓改罪恶解脱，那是徒劳的——历史越发展，越能看清邓改就是个复辟的过程。
★★★问题不在于历史追溯，因为那个是形式。我们今天谈“社会主义”是有特殊意义的。历史上的“社会主义”概念，马克思不是不知道，所以，你罗列再多，不能作为反驳马克思主义的证据。
通宝推：余风,高中三年,盈盈若水,一轮明月,家园 同意邓改的 “复辟” 性质，但是作用不一定都是负面的 毛也承认 “重要的问题是教育农民”，也就是比较含蓄地说，农民有很强的落后性，对于工业社会，现代社会，还是需要一个适应的过程。
毛的做法，是推着他们走，拖着他们走，对落后分子搞传帮带。
应该承认，邓的很多做法，确实教育了人民（即使是反面的），哪怕是血汗工厂，也是加强了现代性的培养。现在亚非拉很多国家，就是血汗工厂开不起来，人民不吃苦，不耐劳，磨洋工，乱花钱，这些毛病，孔乙己阿 Q 身上都可以看到。
拿破仑搞帝制，马克思恩格斯批评很多，拿破仑也最后失败了，但是拿破仑在历史上，还是个进步人物。
我对邓的批评很多，但是邓也有不少正面影响，不应该否认。
通宝推：达雅,家园 邓的问题倒不是是否正面 主动被动都能促进事物发展，客观上是否起到教育群众不是对邓批判的核心。
对邓的批判最大的问题在哪里？要我说就一点，邓的做法无论有意还是无意使得党背离了为人民服务的宗旨，把党从人民群众抽离了出来，党和群众更多是博弈的关系而不再是水乳交融混为一体。
换句话说使得对党的评判只论迹不论心。举个例子，我父母经常会做一些他们认为对我好实际上客观上对我造成困扰的事情，但是无论和是否就这些事情跟他们生气我从来没有一丝怀疑过他们是否有对我不好的心思，所以无论发生再坏的事情都能讨论，都能想办法去面对去解决。
同理，毛时代是真心实意为人民服务的，党就是人民的一部分，党真遇到了过不去的坎人民会自发的为党排忧解难，最有代表性的就是九十年代的禁枪和事后的大下岗。现在还做得到么？至少我观察党和人民的博弈无处不在，这边是刁民那边是衙门，互相算计。
邓时代一个最大的特点就是这个党的合法性竟然要靠经济增长来维护。
所以说邓就是把自己坐上热气球的安泰，以前的党你可以打败他但是你无法击垮他之后嘛 嘿嘿。
通宝推：阳春白雪,gzdcl,家园 说得好！ 叛徒内奸工贼，不冤枉他 我和父母的关系，我不喜欢听老人家唠叨，敬而远之，但是真的有事，我显然还是要袒护父母，别人欺负我爹，我绝不答应。这叫自己人。
所谓 “你我之间本无缘份，全靠党章死撑”，就是大家再怎么互相看不顺眼，还是党内同志。现在好了，你叫我跟叛徒内奸工贼作同志？
家园 没有你这样认识历史的： 那你说“四一二”的作用是不是都是负面的？
我可以明确地告诉你，没有“四一二”，中共就不可能这么快地成熟起来，甚至包括毛主席。还可以假设，如果历史上真的没有“四一二”一类的反动事件，几乎可以判断，就不可能有今天的中共政权。
如果你不抱着抬杠的心态，自己想想是不是这样。
家园 我倒觉得，常凯申和邓，是同门师兄弟 不是抬杠，412 确实是中共成熟起来的契机，中共成立于 1921 年，当时弱小之极，居然到了 49 年就夺权成功，连斯大林都要瞠目结舌。方方面面的契机，毛说的 “时来天地皆助力”。
没有 412，中共在组织上，思想上，政治上，没有那么快成熟起来，之后的机遇（二战），未必能把握住。
从这个意义上讲，没有改开，“吃两遍苦，受两茬罪” 没人相信，这跟 412 的效果是一样的。
但是我说的正面意义不是这个，而是，直接把大量农民丢进市场经济的漩涡里，矫正了不少毛病。中国革命有很重的农民气息，这个是缺点，属于先天不足。毛花了很大力气，最后邓一句 “包产到户”，农民还是跟邓走。
作为单个个人，我的父辈都是农民，作为阶级，农民不是进步的。邓用反动手段，挖社会主义的墙角，顺便教育农民，用血淋林的事实教育农民，这是毛做不到的。
通宝推：surfxu,家园 嗯。我说的所谓抬杠，是指比如说“历史没有假设”之类 你这些认识当然不是抬杠
