淘客熙熙

主题:习总这些年干的很不错 -- llama

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                    • 家园 完全不同意,逐条反驳

                      先讲武功,邓对印动武? 演习不能拿出来说,当年的演习水平远不及如今。只有二炮阅兵算是功绩,但这也是韬光养晦之下的保底。

                      对越南动武,是邓交的投名状,并不怎么光彩。当年逼迫越南从柬埔寨撤军尚且算是功绩,后来的两山轮战有什么必要? 除了彻底表示划清界限,我跟苏联不是一伙的。

                      把运八交给美国人,也是表明心迹。作为韬光养晦算是成功,美国人没想到你这么能装孙子。但是刀枪入库马放南山,核潜艇下马,大飞机下马,原子弹不如茶叶蛋,就是邓搞的。

                      收回港澳,香港的现状大家都看到了,五十年不变,这几乎是最差的结果。换任何一个别的方案(卖国贼除外),都不可能更糟糕。

                      再讲文治,民族问题宗教问题搞得一团糟,基层政权崩溃,这个已经是公论了。光 “发展经济” 一条,邓除了小岗村大包干,还有什么拿得出手的政绩? 农村没两年就搞得扒房牵牛,四个 “经济特区” 除了深圳,都打水漂了。把朱拱上来的时候,说是救火,解决三角债,事实上金融、工商业全都一团糟,物价飞涨,大下岗,黄赌毒泛滥,说句 “民怨沸腾” 不算夸张吧?

                      讲老实话,我个人是邓的受益者,90 年代初我在上海工作,上海发展得很好,我也公款吃喝享受了很多(跟着领导),但这些对于全国的局面,是无益的。

                      通宝推:侧翼,
                • 家园 毛可不是这么说马克思的。

                  什么是辩证,就是变

                  易也是变得意思。

                  人和社会都要与时俱进,不断调整变换以生存下去。

                  这就是中国文化和辩证法得交集。

                  马克思受到进化论的启发。

                  你看看这些思想,包括黑格尔的思想进化论以及儒道法的源头。

                  都是与时俱进。

                  你恰恰是不变,所以说,你的言论背离了马克思思想,也背离了中国文化。

                  你到底是什么人?你思考过这个问题吗?难道你是神的奴仆?

          • 家园 实在理解不了此间完全对立的逻辑。

            中国必须去官僚,去买办,去寄生食利的阶层
            VS
            关键就在于有信仰的党,有竞争力的企业,这两大类组织,是铸造共同体的根本。

          • 家园 直接发最后一段就好了

            说到底,不就是“无条件紧跟现任核心决不允许犯组织路线错误”这回事儿嘛。

            这对升斗小民绝对是忠告。

            • 家园 特别是这段妙论

              即使是外国大企业,也比那些地方企业更有利于中央集权,所以,构建全国性大市场,全国性长产业链,才是消解派系势力,地方势力最好的途径,只要有利于这两个目标,至于国资,民资,还是外资反而不重要。

              https://www.cchere.net/article/4343851

              无非就是呼吁一个超级强权,甚至是个买办也无所谓。

              • 家园 买办报国论是海派经济学的流毒

                近代中国历史上,买办被贬称为洋奴买办,这不是没有道理的。这些人士身份、背景、意识形态、政治诉求上存在的一致性,他们形成了规模庞大的几个集团,共同充当外国资本的国内代理人,共同雌伏于外国资本家,攫取中国的资源,出卖本国的利益。

                近年来,以海派学派为代表,开始有人为买办翻案。其实这很好理解,从开埠以来,上海历来是买办资本主义的大本营。这些人的后代,自然不会反对自己的祖先,当然,在占据教育界之后,教育出来的子弟,也要为自己的血脉传承而摇旗呐喊。

                2014年出版的《买办与近代中国经济发展研究》一书认为:买办是商界精英和早期经济现代化运动的主干力量,是近代商会的中坚。聂好春通过大量论证,得出四个结论:“买办是新的生产关系的建设者和旧的生产关系的破坏者”“买办促使近代中国社会的经济结构发生了深刻的变化”“买办是商界精英和早期经济现代化运动的主干力量”“买办是近代商会的中坚”。其中,买办在商会中的作用较少为人所注意,而聂好春发现,上海商业会议公所的5名总董里,有3名是买办;75名成员中,至少包括16名买办。近代以来,“以买办为主要参加人和领导人的商会参与了政府推进的现代化改革,除了代行国家对商人的日常管理职能外,尤其在经济社会方面,如维持市面、振兴实业、兴办教育、调节纠纷等等都有买办资本家的积极支持和协助”。

                聂好春,男,1965年生,河南省原阳县人。郑州大学历史系本科毕业,复旦大学中国近现代史专业硕士研究生毕业。

                关键词(Tags): #买办
          • 家园 明白了:我们的分歧缘起主体论

            据说,哲学上根本问题之一“我是谁?”,讲的是主体论。

            “要实现健全贯通,必须要集中”,对我来讲非常的突兀费解,可能体现你认为社会的主体性质是单一性的。我认为,社会的主体性质是一个复杂系统,而任何“必须要集中”的系统,都显然不够复杂,最终竞争不过更复杂的系统。

            现代社会为什么对农业社会有代差?除了硬生产力,现代社会的复杂性,才是其组织力的根源。

            最近河里有讲二战飞行员的帖子,米国那时的很多飞行员,可以说本来家里就是农民。有小伙子上高中时,学校要组织干农活的。他对开飞机感兴趣,附近正好有人有小飞机,并且可以教他。所以他找了个临时工作,挣的钱每星期上一次飞行课(包括汽油费,汽油还是老师的老婆每次去镇上现买的)。

            有了每年N万个这样的青年,然后再集中训练,才有每年五万个飞行员去填。但是在开始,哪有集中的影子?

            社会对“不务正业”能容忍,体现了其复杂性,但是,也没有道理要“集中起来不务正业”吧?这个说明“复杂性”是必定和“集中性”相背离的。

            传统农业社会强调扁平化,按理说应该更容易集中,一个领袖一个主义就可以了,但是没有用。组织的复杂性不够,就没有战略纵深。鬼子单兵技术最厉害,只能用在万岁冲锋。红军的组织厉害,支部下到连。这个是更集中,还是更复杂?天天开诸葛亮会,我看要算更复杂了。鬼子的简单,每天早上喊万岁,才叫更集中。

            同样,文革时大家都读语录,看上去好像更集中了,其实不然。一个语录,N种解毒,派系林立就说明了发动起来的人民,一定会尝试建立复杂多样的自组织。

            最后还是回到对形势的判断,中国社会现在是更缺集中性,还是更缺复杂性?这个,倒应该是你的判断,更可能符合实际。

            通宝推:ccceee,bluestarry,普鲁托,
          • 家园 正确的问题,错误的药方

            你提到很多问题,都是对的,但是解决方案,就是近乎无条件的支持核心,这不是正确的解决方案。在医疗活动中,常常很多医生,大小广告都能非常贴切地描述症状,常常有中老年人看完一拍大腿,哎呀,这就是说的我呀。但是,最后解决方案却差强人意甚至谬之千里。原因其实很简单:解决太难了。

            习上台很久了,反腐很得人心,但是这是个技术问题,不是方向问题。我们国家大政的方向在哪里,至今依然不足够明确。这时候让大家无条件支持,很难。“中国,中共,毛的象征地位,现实的核心”确实是紧密结合的,但是不是不可分开的。某种意义上讲(这是我在河里学习到的),毛在庐山上把老彭的按住了,就是屈从了当时“现实的核心”刘,为了维护党的整体形象。但是刘的下场大家也看到了。你说的好,一切都是动态的。当刘的行为离人民越来越远,他就会被人民抛弃。当然中间会有一些技术上的准备,比如人事调整,舆论宣传等等。

            我把你的四个要素用我的语言描述一下:1中国广大人民,2现在执政党和政府的庞大官僚体系,3毛的思想理论,4当前领导人及其核心派系。这是四个主体,他们的诉求有很大部分重合,但是也在动态改变。1和本来的3是一致的;但是2、4有相当话语权来曲解3和自己一致;1和2现在矛盾很深;经过反腐4有相当的力量去改造2。

            我引用某些河友的说法,现在“中已输”,广大人民是不满的,急切希望变好而不是维持。如果习不能给他们实实在在的希望,必然被抛弃。往左还是往右,要给个准话,没有准话大家就会默认你是往右的。

            通宝推:黑森县委副书记,偶卖糕的,hullo,
            • 家园 前方才是正途

              俺也是老河友了,在西西河应该有上百万字,熟悉俺的河友都知道,俺是无论左右,唯有向前的向前派。

              在俺看来,无论是向左,还是向右,都是围绕着一部分人打转转,不能从根本上解决问题,唯有向前,基于物,专注事,才是正途。

              那么,前方是在哪里呢?

              作为一个唯物主义者,更多地积累社会物质财富,就是前方,更多地引领产业链的发展,就是前方。

              这就是马克思强调的物质极大丰富,科技高度发达。

              那么,怎样更多地积累社会物质财富,怎样才能更多引领产业链的发展呢?

              集中,更广泛,更持久地集中,集中于有信仰的中共,集中于有竞争力的企业。

              强化党,强化企业,弱化政府,弱化官僚,缓解地方阶层的分化,固化,防止派系寡头的产生,更要高度警惕地方阶层的既得利益者,与派系寡头的媾和。

              为人民服务,必须要站在前方,只是强调与大多数人站在一起,与中底层的民众站在一起,那么,这个大多数人,这个中底层的范围又在哪里呢?

              黄秋生就说自己是左派,与香港的中底层民众站在一起,却走向了港独,台湾的民进党也强调代表中下阶层,确要追求台独,美国等发达国家的工人,最反对中国,认为中国人抢了他们的工作,反而是美国的资本家更喜欢中国,让他们赚到了更多的钱。

              实际上,不论是左派,还是右派,只有能够站在前方的时候,能够引领人民前进的时候,才是正确的。

              俺的解决方案,已经写了很多次了,总体而言就四条,一是更多地积累社会物质财富,典型的数据就是汽车保有量,中国的汽车保有量应该大约是美国的三倍。二是更多地引领世界产业链的发展,中兴事件就是中国在这方面被动的集中表现,三是集中于有信仰的党,信仰的象征是毛主席,信仰的现实代表就是党的领导核心,不是不能批判反对这个党,但总是针对核心,为了反对而反对,究竟居心何在?四是集中于有竞争力的企业,如华为,中国如果有十几个,几十个华为级别的企业,中国的产业链就能相对完善,并可能进一步引领世界产业的发展。

              路线与组织,方向与底线,这是政治的根本,相对而言,组织和底线,比路线和方向更重要,路线方向错了还可以改正,但攻击组织的核心,冲击政治的底线,一定要慎重。

              这方面,我们都应该多学学周总理,总理的一生如果用一个词来形容,那就是【党人】,作为一个热衷于政治的中国人,要有清晰的【国人】意识。

              最后,再次强调一下,不要随意的攻击组织核心,冲击政治底线,这是一个【国人】的基本素养。

              通宝推:盲人摸象,和平共处,llama,
      • 家园 不支持习总,支持哈兄
        通宝推:hullo,
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