主题：2018,迷航 -- 天马行空

2018中米毛衣战，决策者迟迟疑疑，犹犹豫豫，战也不是，和也不是。要打，败多胜少，而且一群被米帝绑架的既得利益者在旁边聒噪；要和，米帝欲壑难填，今天把它喂饱，明天又饿了，叫人不知如何是好。

国家进退两难，老百姓也左右为难。新三座大山把大多数人压得喘不过气来，好不容易攒一点血汗钱，放在银行里吧，保险是保险，但眼睁睁地看着一天天贬值，参与总经理提倡的金融创新，更多人血本无归，还被指责贪念太重，连最基本的庞氏骗局都看不出。跟风炒房，可能这点钱连塞房市的牙缝都不够。而且，国家领导早就说了，房子是拿来住的不是拿来炒的，如果不听劝告，今后亏了不要怪别人喔。

按官方说法，现在是改革到了深水区。从字面理解，水太深，摸着石头过河的理论已经不适用。改革这条船迷失了方向，不知道要驶到哪里去好。

航行，如果有明确的目标，有正确的指导思想，就算前方再困难，也会达到目的地的。比如大航海时代，航海技术还很落后，但是由于有绕过好望角，就可以抵达富饶的东方的指导思想，最终能到达亚洲。由于有地球是圆的理论，最终能发现美洲并且进行环球航行。如果一艘船迷航了，不要说到达目的地，没触礁已经谢天谢地了。

近代中国，也是靠正确的指导思想，度过最艰难的岁月。抗日战争时期，持抗战亡国论的人不是少数，即使像老蒋这样不甘心投降的，也不知道抗战的出路在何方。只有老毛，发表了《论持久战》，指出敌小我大，敌强我弱，敌失道寡助我得道多助，胜利一定属于我方，但抗战需要防御、相持、反攻三个阶段，才能获取最后胜利，才给大家吃了定心丸。

在前三十年，指导思想是很明确的，具体就是同甘共苦，自力更生，艰苦奋斗，想通过大干苦干改变落后的面貌。这种指导思想下进行建设尽管硕果累累，但是由于人类都有惰性很难克服，老毛人亡政息，大家也就人心思变，在老凳的带领下，摒弃老毛的思想。

老凳的猫论、摸论、灯论，实际上只是方法论，他的建设理论是让一部分人先富起来，先富带后富。事实表明，老凳当年的愿景只是实现了一半，确实让一部分人先富起来了，但是先富的不是想带后富，而是想更富。怎样才能达到更富？办法只能是压榨那些没富起来的穷鬼。

因此，在老凳的晚年，实际上理论已经破产。这就很尴尬，改开派奉老凳为旗手，但是，拿邓选出来读一读，里面有“如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了”诸如此类的话，自己都觉得难圆其说，只好对老凳的言论也来个事实的封杀。

既然老凳的理论有缺陷，理失而求之于野，过去中国太传统太保守了，向洋鬼子学一学免煮、柿油也不失是好办法。因此，九十年代末，二千年初，免煮柿油的呼声尘嚣日上，甚至有宣扬全盘西化的。只是可惜，免煮柿油的领头羊米国这些年都徘徊不进，不但半路出家跟着免煮柿油的毛子一点好处都捞不到，米国的老跟班棒子、鬼子还被褥了一次又一次羊毛。相反，中国靠人多勤劳，变成了世界老二。有叶利钦这个带路党，老毛子这个好老师的在前面做例子，没谁相信做米国跟班有好下场的，免煮柿油这条路也破产了。

既然求诸洋人不行，求诸古人又如何？国人向来相信文化越古越好，因此才会把四书五经奉为金科玉律，读了几千年。现在看来，还要重新收拾这些经典。复古运动，最典型的就是在米国办孔子学院，最高潮的就是把孔子像搬到天安门。

老毛当年批林批孔时就说过：历朝历代，革命的时候都是对从批孔开始，等到他掌权的时候，都要把他请回来，干什么呢？把他作为对人民统治的思想专制的工具。我们共产党人，也是从批孔起家的。但是，我们决不能走前面那些人的路，批了再尊，等到我们共产党为了巩固自己的执政地位，再把孔子的思想拿出来，灌输给老百姓的思想时，落入历史的这种循环，这是不行的。如果我们共产党也到了自己没法继续统治下去，或者遇到难处了，也要把孔子再请回来，就说明你也快完了。

一个号称革命的政党，需要几千年前的古人来支撑自己的理论，注定是站不住脚的。如果认同孔子的理论，君君臣臣父父子子，当初GCD就不应该造反，现在哪里可以坐江山。经过革命洗礼之后的群众对此进行强烈质疑，结果请孔子回来只能不了了之。

黄桑积累人气靠的是反复，这固然不是什么建党建国的指导思想，但刚开始大家还是觉得大快人心，觉得既然打土豪，大家应该能分点田地吧？然而反来反去，其实只是搞一朝天子一朝臣那套，新三座大山反而越来越重，现在对反复叫好的人也越来越少了，黄桑反复也变的没劲了。反复，最起码对于老百姓来说，并没有看到出路。

现在又有人鼓吹治理乡村需要依靠乡贤，这连把孔子请回来都不如。只说明，治理国家下一步应该怎么走，肉食者也心中没数。

走社会主义也好，走资本也好，都可以向前行，但无路可走就不好。带领一个国家，如果指导思想不明确，东搞一下，西搞一下，每套理论都没独到之处，拿到手后新三年、旧三年、缝缝补补又三年，然后进行摈弃，证明探索进入了死胡同，就像一艘船迷失了方向，基本上没法前进了，周期率就有可能到来。