主题：保护个人避免被失踪的简单办法 -- 辣椒
家园 你说得那是现在的法治 专门对付下层人民的，当然是越多越乱。
法律追求的是公平，不是效率。
家园 有准入条件的法律只能是选手的公平 你可知道身边有不少人不敢打官司？不说穷人了吧，最近报道的那个买展车特斯拉的女车主，那个坐发动机盖的女车主，为什么不诉讼？
医闹，工资闹，为什么不敢起诉？
法律就是某些人的弄物。你说是现在的法律？“衙门八字开，有理无钱莫进来”这句可不是我今天造出来的。
”
家园 不能否认，西方的法律环境比中国公平的多 我讲今天的法治，指的是中国流传下来的“法治”。中国的法治是统治阶级的工具；当然，你会争辩说西方的法制也是统治阶级的工具，这就属于鱼目混珠的说法。
详细的说法可以去查阅很多专业书籍，论坛中不是教室，所以只能捡最核心的内容说。资本主义的法制是基于契约的，类似中国酒桌上说得“先酒后枚”，先说好规矩再喝酒。中国的历史上的法治是基于少数人的暴力的，是皇权、相权用以压制基层民众的工具，言出法随，类似酒桌上的酒司令，想敬酒敬酒，想罚酒罚酒。
你批评的都是法治，不能用法治的缺点来批评法制，这俩不是一回事儿。
通宝推：川普,
家园 法制的三个要素 管理人民，由人民决定，为人民服务。
也就是英文里的三个介词：of people, by people, for people
- 复 法制就是强权
家园 不提所有制都是空的 为啥中国对西方法制兴趣缺缺,第一过早知道了本质,第二付不起成本
家园 所有制也是依靠暴力来支持的 所有制是经济秩序的基础，但是经济秩序是建立在国家秩序之上的，所以也需要国家暴力的支持。核心就是枪杆子握在谁的手里，人民？or 权贵？
- 复 法制就是强权
家园 个人的抗争是弱小的 就像邓老师，面对黑恶势力，不低头不屈服，虽然精神很伟大，但结果也是悲剧性的。
所以必须要有组织的抗争，民众要组织起来，才能有自己的正义。
愿中国少一些邓老师这样的悲剧，多一些有组织的抗争，不人人自扫门前雪。
家园 反腐英雄之女失踪案：家属要求鉴定枯井遗骨未果 https://news.sina.com.cn/c/2019-06-24/doc-ihytcerk8970547.shtml
家园 组织起来很难了 TG清楚知道自己是怎么起家的，所以对所有组织都抱有警惕。5人以上就算组织，就需要注册，需要挂靠，否则就是非法组织。
遍布全国的摄像头，大规模应用的人脸识别、大数据为跟踪每一个人提供了可能。所以，千万不要试图去组织别人，有什么看法偷偷发发牢骚就是极致了。
- 复 组织起来很难了
家园 和平教的教义是直接与法律对立的 譬如，不允许退教，童婚，多妻，歧视不信教者，并有要求信徒消灭不信教者的言论。
这样的宗教能够在中国获得合法身份，是匪夷所思的事情。
家园 尤其是内部的教法 尤其是内部的教法，那是彻底挑战世俗政府的权力。除了政教合一的国家，再任何国家都应该属于邪教，被严格限制的邪教。
- 复 尤其是内部的教法
家园 这些宗教没有经历过真正的XX化 任何一个宗教在建教之后实际上都存在较强的政治目的和政治需求，都想建立政教合一的国家。佛教“三武灭佛”，西方的宗教改革，连道教在中国古代都经常在王朝末期社会矛盾激化时被神棍利用。
所以，要想改造一个宗教，减少神棍对世俗的影响，不通过血与火那是不可能的。现代社会实际上一直在回避这个问题，妄图通过平和的方式，无异于缘木求鱼。而且现在邪教也非常善于伪装，善于利用统治阶层内部的矛盾来获取利益壮大发展，那个路径图不想重复，这个本来就是现实。
未来人类灭亡的一种可能就是邪教政权的核武化。
另外邪教不仅仅是你想说的那个，也包括犹太教（目前还被包装成白莲花的）。
