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主题:写给左派的几句话 -- 曾自洲

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          • 家园 还没写呢

            主要是要把主贴里的框架弄好,这样以后看文章方便一些。

            鉄老大的规矩,过几天就不能改了。

      • 家园 四(3)生产力的发展

        其实生产力的提高就是通过科技的发展和推广,使得劳动价值也就是劳动成本下降,这样同样的人可以生产出更多的产品,就是产品在数量,种类和质量上的多个方面提高。同时经过市场的检验,在科技水平不断提高的情况下,产品的使用价值不断的提高。用简单的话说就是人干了更多更高质量的事。

        这样生产力就可以不断提高,大家可以享受的物质基础就会变得越来越宽广,越来越厚实。

        现在我们又一次站在科技大变革的前夜。中国错过的三次工业革命,好像终于赶上了第四次工业革命。

        胡一刀:金灿荣预言的第四次工业革命五个大方向

        他预言了几个方面:真正决定人类命运的是第四次工业革命大概会在五个方向上产生,第一是新材料石墨烯,第二是基因工程,第三是人工智能,第四量子技术,第五是核聚变。5G基础上的物联网仍然是计算机网络革命的深化,即第三次工业革命的一个阶段。

        这里每一项都是惊天动地的变革,尤其是核聚变。不过我想从我的角度谈一谈。

        我们马上要面对的变革是自动驾驶。第一,自动驾驶在全世界范围内会解放将近一亿劳动力,中国范围内会解放至少1000万劳动力。这么多劳动力解放,按资本主义的管理结构可以直接导致资本主义崩溃。第二,自动驾驶已经近在眼前了,不超过十年,中国会出现自动驾驶城市。以tg的力度中国将在20年左右的时间完成全国推广。第三,当自动驾驶和电动汽车结合起来,我们在私家车方面将基本实现按需分配。

        第二个变革就是远程交通,现在600公里每小时磁浮是可以实现的,若是能做出真空管磁浮,有可能实现5000公里。自从中国的350的高铁铺开以后,武汉,郑州,西安,这些中部城市都进入发展快车道。若是发展到600公里,兰州也会变成2线城市。若是5000公里,中国整合中亚,东南亚的能力就会大大提高。整个亚洲一盘棋就不是梦了。不过这个东西现在只是理论上的可能,具体实现的日期没有。

        第三人工智能改变医院形式。也许以后给我们看病的不再是医生,而是机器人。现在的人工智能已经可以在一些专项病的诊断上超过人了,但是综合还不行,不过机器的迭代是很快的。这个实现了,至少内科药的猫腻就会减少,大家看病会便宜很多。这是典型的劳动价值下降。这个还是三座大山之一,十年之内,大家会有明显的感觉。医生从看病中解放出来,搞科研的人就可以大大增加了。

        第四就是电力分配。陈王奋起挥黄钺:十几年前我第一次听到硅成本趋于零的论调,我的观点和你一样 陈王认为发电成本会趋于零,在可控核聚变还没影的时候,就能看到发电成本趋于零,真的是令人振奋。但是用电成本还包括电力分配成本。现在我们的电力远距离输送是靠高压,超高压实现的,100万伏可以送3000公里。现在上海的电力上网价格是4毛钱,平均用电价格大概是7毛钱,那么可以认为3毛是电力分配的费用。而这里面高压设备的费用大概是1毛钱,也就是说就算发电成本降到1分钱,但是到用电单位那里,电费大概在1.5毛到2毛钱。这样的电力费用要实现电力的按需分配还是困难的。所以我觉得要搞定电力按需分配,常温超导一定要实现。这个难度很大,但是需求也很大,希望可以搞定。

        第五就是教育。其实教育也可以用人工智能搞定,以后上学就和打游戏一样,就是通关升级。自己就可以给自己考试,点读机再升级。人工智能可以去高考了,那么人工智能就可以阅卷,就可以批改作业。老师就从跟学生的消耗中解放出来,把主要精力放在激发学生的主观能动性上。教育的公平性就可以大大提高。争取能把房子的教育差别基本抹平。

        第六房子,现在中国社会最大的矛盾就是房子。在北上广深,如果没有房子的负担,大家马上就要进入社会主义了,因为现在,衣和食基本是自由的,当然比较奢侈不行。自从淘宝流行以来,就是农村人的穿衣也要得体多了。吃饱不是问题,吃好也还可以,就是要吃的有档次就比较难了。行,高铁刚出来的时候,还担心高铁没人坐,现在至少以我坐京沪线的经验,那真是全程满座,有人下,马上就被新上的人填上。城里的交通,哪怕我有车,也是坐地铁更方便。每次要开车的时候,都对城里的堵车很堵心。车只是拉家里去郊区的必备工具。而房子本质是交通和教育的通行证。我相信随着交通和教育的公平性越来越好,房子的资产属性就会越来越弱。换句话说,只要教育和交通越来越好,炒房子就没有必要了。

        生活是扎扎实实干出来的。只要干,生活就会越来越好。

        通宝推:胡一刀,
      • 家园 四(2)价值体系的回归

        美国91年斗倒苏联,社会主义国家纷纷各种易帜,一时之间,天下英雄谁敌手,拔剑四顾两茫茫。连续打了第一次海湾战争和空袭南联盟两场完美的战争,简直就是国生巅峰了。但是97年亚洲金融危机,靠了中国一下;然后纳斯达克大跳水,最后引发次贷危机,再次靠了中国一下;但是危机之后每次都是中国强烈反弹,而美国基本都反弹到投资市场了,自己经济原地打转。现在当年宣称历史终结的人出来自己打自己的脸,说我判断错了。

        美国为何如此,强大的帝国,巅峰时刻只有短短20多年,就不行了。有人说,美国00年代打的阿富汗和伊拉克不知所谓,白白浪费10万亿美元的金钱。我们是要承认这两场战争对美国伤害很大,但是这不足以将世界史以来的最强大帝国推倒。我觉得美国的价值评估体系出了方向性问题才是根本原因。

        所以干得多是无用功,啥把石油炒到140,把股市炒到3000点(标普),在阿富汗伊拉克叙利亚打仗,企图控制中东,在中国边境捣乱,先是折腾TPP,又退出TPP。折腾这么多,是美国的精英认为这么折腾有意义,但是真到干实事的时候,修高铁,建工厂,就不行了。高铁,折腾快10年了,1公里没修成,而美国的制造业从08年到现在,居然是在或接近萎缩。

        美国是一个执行力强大的国家,这种表现一定是三观出了问题,是灵魂深处问题在现实的投影。

        美国不行,欧洲,日本也不行,经济发展没有亮点,每年就在1%~2%晃荡。美国执行力强点,个别时候能冲到3%,但是波动大,平均下来差不多。这不是发达国家诅咒吗?只不过现在发达国家还是很富的,还是地球的金字塔的顶端,还是胜利者。胜利者不受审判。

        中国14亿人口,要不断发展,肯定不能走欧美的路了,要走一条新路。

        欧美的价值观就建立在边际交易价格上的,也就是价格的上的。这是欧美一切经济理论的核心,啥理性人,经济人,博弈论,都是建立在这个核心的基础上的。而现在看来这个核心大有问题。因为社会资源的分配都是由价格来引导的,直接导致社会资源的大量无效分配,投资了没有回报,长期下来社会就完了。

        现在看来中国的路更符合世界发展,经济发展的需要。就是要引入价值,第一个劳动价值,第二个就是使用价值。

        劳动价值就是任何事物所包含的劳动时间的总和,换句话说就是劳动的成本。而社会发展的趋势是事物的劳动价值或劳动成本越来越低,或者说社会发展的目标就是劳动成本越来越低,当然这是通过提高劳动效率得到的。但是西方的全要素生产率却有问题,因为在下面这个公式里:

        全要素生产率=(产出总量)除以(全部资源投入量)

        西方用这个求效率,不是将产出的总量和总人数比,这样就变成了资本的效率,而不是人的效率。但是社会的发展的根本是提高人的效率,而不是资本的效率。所以用西方这个全要素生产率天然就会抑制投资,而将先进的科技推广开首先就是需要投资。

        所以在今天的经济统计中,效率就是人均GDP,这样大家就明白了,提高GDP,特别是把GDP的增速超过人口的增长速度,就是提高经济效率根本方法。

        使用价值,我理解就是人使用这个事物的过程中所产生的价值。这个价值是无法直接计算的,这需要市场的博弈的。

        首先,使用价值中如果不是消费品,而是半成品,这是好计算的,直接计算他的经济价值就可以了。这种产品的价格的合理区间就是高于劳动价值低于使用价值。但是如果是消费品,就比较麻烦了。如果是洗衣机,吸尘器还好说,可以转换成雇佣人干同样的活所需的成本,如果是电视就麻烦了,因为不知道人的需要边界是啥,不过现在电视机的价格比较接近劳动价值,所以应该不会亏。电脑就比较赚了,电脑里包含的使用价值非常高,而除了极个别的东西,电脑的价格也比较接近劳动价值,所以家里买电脑是不错的选择。随着家电智能化,现在所有的电器都在电脑化,其中电视效果最明显,所以其实现在的电器都挺值的。

        家里的装修,家具,虽然有很贵的,但是其实大家还是很省的,还是大路货销量最大,所以不比劳动价值贵很多。这就是市场博弈的结果。

        至于音箱,相机这种,抽智商税比较多的东西(我就缴了10几万相机税),这种其实也是大陆货买的多,也是市场博弈的结果。

        更极端的情况是,有些东西已经基本没有使用价值了,完全被市场淘汰了。早的有马车,马鞭,近的有Walkman,CD机,MD机,磁带,胶卷等等,我们这代人大概是见这种东西最多的一代了。以后可能还有内燃机汽车。

        这种价值更是市场博弈的结果了。

        所以在兑现价值的过程中,市场非常重要。我们不但需要市场,还要不断完善市场,建设市场,减少市场的层级,打通市场的瓶颈。只有能更快的,更好的发现使用价值,才能减少社会的浪费。

        通宝推:胡一刀,
      • 家园 四(1)帝国的反击

        1848年的共产主义宣言问世。1871年的巴黎公社成立,然后普鲁士立刻把法国战俘放了,和法国政府一起扑灭的第一个社会主义火苗。

        但是帝国主义的问题并没有解决,到第一次世界大战末期,苏联突然横空出世,帝国主义立刻组织进行军事干预,苏联抗过去了。然后帝国主义培养了一个种族主义者,战争狂,准备好好招呼一下苏联。结果天不遂人愿,苏联没垮,欧洲被捅个稀烂,东欧也变成共产主义国家了。社会主义和资本主义的对抗,从一国对全世界的对抗,变成了一个集体和另一个集体的对抗。看上去马克思的理想是有可能实现的。但是到了1991年,一切都戛然而止了,社会主义突然就消失了。

        自1871年到现在,资本主义世界上发生从他诞生以来三次工业革命中的两次工业革命,分别是内燃机和电气化革命,以及信息革命。其中内燃机和电气化革命是三次工业革命中唯一的一次有两个主要内容的工业革命。

        我们可以看看一个大概的时间表

        1831年 法拉第发明了圆盘发电机

        1876年,德国发明家奥托(Otto)运用罗沙的原理,创制成功第一台往复活塞式、单缸、卧式、3.2千瓦(4.4马力)的四冲程内燃机,燃料是煤气

        1879年 爱迪生完成实用电灯的发明

        1881年 爱迪生建造第一个直流输电网

        1882年 英国电工詹姆斯•戈登建造了大型双相交流发电机

        1883年 德国工程师戴姆制成以汽油为燃料的内燃机

        1886 年 3 月,William Stanley 为 Westinghouse 搭建了第一个远程输电的大型交流供电示范系统。

        1891年 尼古拉•特斯拉取得了高频交流发电机(15000Hz)的专利

        1897年 德国工程师狄塞尔内燃机(柴油机)于研制成功

        1898年,柴油机首先用于固定式发电机组,

        1903年 用作商船动力,

        1904年 装于舰艇,

        1913年 第一台以柴油机为动力的内燃机车制成,

        1913年 福特将流水线引入他的工厂

        我将福特建立流水线作为的第二次工业革命的里程碑,是因为,福特利用电力驱动的流水线大规模,高效率的生产安装内燃机的汽车,这种高效的生产方式为西方福利社会的到来奠定了坚实的基础。

        在流水线出现之前,虽然八小时工作制(美国 1877年),童工问题(英国 1833年)等这些社会问题在法律层面时有提及,但是生产力低下,这些法律基本执行不下去。但是随着一条条流水线在全世界普及,生产力的爆发,生产效率的提高终于使福利社会成为可能。在1919年苏联的低水平福利社会(看看保尔柯察金在钢铁是怎样炼成的里做出多少牺牲就明白了)建立以后,西方世界在1945年后逐步建立起来相对高水平的福利社会。两种福利社会的竞争开始了。

        美国在60年代起,以登月工程为契机,逐渐开启计算机为代表的信息革命。据说当年苏联分析了美国的技术进步,觉得意义不大,就没有跟进。到了80年代,美国控制油价降低,苏联就露馅了,以至于的要用黄金换粮食。

        从历史看,帝国主义受到共产主义的刺激,生产力如脱缰野马一样狂飙突进,同时在生产力提高的基础上适时建立了相对高水平的福利社会,使得社会主义受到了挫折,这是马克思当年无法预料到的,所以腐朽的帝国主义又活了100多年。鉴于资本主义一共也才300多年的命,几乎就是相当于安史之乱后,唐朝过了一百年又进入开元盛世了。给人一种帝国主义要千秋万代的错觉。所以连历史的终结都喊出来了。

        只是历史就是这么残酷无情,不过短短的20年时间,喊历史终结的人被华丽打脸。

        • 家园 安史之乱终结了开元天宝的盛世

          其后一百年是宣宗李忱的大中之治,稍有起色而已,并没有起晚唐之沉疴。宣宗死后五十年唐朝就亡了。

          • 家园 那是光叔善于给自己涂脂抹粉,加上晚唐后期许多德文献丢失

            以下转载自知乎:

            作者:流惜子

            链接:https://www.zhihu.com/question/25030383/answer/94458725

            来源:知乎

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            一、唐宣宗的即位问题根据目前的研究,特别是有关宣宗一朝最重要的黄楼的《唐宣宗大中政局研究》来看,所谓宣宗即位之前的“装傻”,其实就是蓄谋已久的宫廷阴谋的重要一环。正史所代表的传统观点是如何记载宣宗即位之原因,我们可以先看看《资治通鉴》会昌六年三月之记载:初,宪宗纳李锜妾郑氏,生光王怡。怡幼时,宫中皆以为不慧,太和以后,益自韬匿,群居游处,未尝发言。文宗幸十六宅宴集,好诱其言以为戏笑,号曰光叔。上性豪迈,尤所不礼。及上疾笃,日不能言。诸宦官密于禁中定策,辛酉,下诏称:“皇子冲幼,须选贤德,光王怡可立为皇太叔,更名忱,应军国政事令权句当。”太叔见百官,哀戚满容;裁决庶务,咸当于理,人始知有隐德焉。两《唐书》的记载与之相近,这段材料故而成为后人判定宣宗即位缘由的主要根据。按《通鉴》、两《唐书》皆言唐宣宗自幼即靠装疯卖傻韬光养晦,从而使宦官认为其软弱可制,一举推上唐皇之位。那么这段材料存留正史,则可以明确告诉世人两点:1.宣宗个人天资聪颖,装傻乃身处险恶宫廷环境中为自保之迫不得已的手段,实则是经天纬地之才;2.之所以推举在宪宗诸子中名位不显,出身卑微的宣宗,是宦官集团为自身利益计而一手包办,整个废立过程与宣宗无任何关系。其实宣宗韬光养晦数十年,此等心机之人,登基过程却如此幼稚可笑,实在是不足为信。仔细推敲一下缘由便可发现,这段材料显然系宣宗登基后一手制造,它既可以显扬宣宗的才能,又可以把自己的即位和为人痛恨的宦官集团撇清关系,从而达到一箭双雕的目的。既然宣宗单凭装疯卖傻即位并不是史实,那么真相究竟如何?晚唐史料极为零碎,记载失缺者甚多,特别是宣宗在大肆炮制有利于的历史记载时,不可能不抹去事关真相的痕迹,然而今人从史料中仍然可以寻找到蛛丝马迹。《唐代墓志汇编续集》所收《唐故振武麟胜等州监军使孟秀荣墓志》云:府君大夫讳秀荣……大夫元和三年正月六日授凤翔府仇将军小判官……会昌三年正月六日,从湖南监军,着蕃高班,其年正月八日,除左神策军护军中尉判官、兼左街功德使判官。四年十二月廿六日,左神策军都判官,除武德副使。五年九月七日,为王妃连累,贬在东都恭陵,已夺朱绂。六年四月廿七日,奉恩命,追赐绿,在南衙。大中元年正月三日,除内养。会昌六年四月宣宗听政后立即将被贬洛阳的孟秀荣召回,又在之后

            “追赐绿”,说明孟定有功于宣宗。而孟早在会昌五年九月被贬洛阳,则会昌六年武宗驾崩、宣宗定位的这一段激烈斗争之时,其人并不在长安,那么若言孟秀荣之功,一定是发生在其被贬洛阳之前,这隐隐已经表现出,宣宗可能与宦官集团存在关系。孟秀荣何人?《孟》墓志中载,他是当时的大宦官仇士良集团中的重要人物,既然孟秀荣乃仇士良集团中之人物,那么宣宗即位前极可能已经与仇士良保持暧昧关系。在《中朝故事》、《续皇王宝运录》等唐人笔记小说中,皆有宣宗为仇士良或仇姓宦官所搭救之记载,这或多或少表明,在晚唐,世间已有宣宗与仇士良集团勾结之传闻。宣宗即位后对仇士良及其家庭的种种礼遇,更能说明两者之间暗暗存在的紧密联系。大中年间,宣宗特致使郑薰为早已去世、并无君臣名分的仇士良撰写神道碑,又大力恩宠拔擢仇士良诸子,甚至亲自为仇家奉入宫中的仇氏撰写墓志铭(见《故南安郡夫人赠才人仇氏墓志铭》)。仇家既与宣宗关系如此密切,则两者之间定在登基之前有所联系。再考虑武宗会昌年间的政局,其时武宗与李德裕致力于抑制大宦官集团,仇士良家遂被籍没,而李德裕欲收中尉兵权更使得宦官集团对武宗、李德裕恨之入骨。寻找一位符合己意,亲善北司的皇位继承人,以期在下一朝恢复自己的权势,也就成了仇士良为首的宦官集团想要急切完成的目的。而向来装傻却城府极深的宣宗看到此点,便为登基野心而与宦官集团暗中打成一片,这才是那场皇位交替之下的真相。然而事实上,宣宗继位之推手,并非只有宦官集团,内廷另一大势力——翰林学士同样发挥了重要作用。翰林学士身居内廷,权力极大,故而往往可以在皇位问题上发挥巨大能量。顺、宪、穆宗等人的即位过程中,都可以看见学士的身影。而武宗朝李德裕以宰相身份执掌大权,打压内廷机构,翰林学士的权力受削,不仅参与枢机之权丧失不少,在仕途上亦为所阻,在自身的危机之下,翰林学士集团与宦官集团可谓政治利益一致——那就是反对李德裕,废除武宗之政治路线。因此宣宗也不可避免地成为了翰林学士集团所要注目的对象。按宣宗登基之后,武宗驾崩时的翰林学士五员——白敏中拜相,韦琮、徐商先后登上相位,其他二人也飞黄腾达,由宣宗对诸学士之恩遇,恰可证明他们几位在宣宗登基时的出力。所以宣宗绝非是徒以“装傻”获得内廷阴谋集团的心仪,在被动状态下被直接推送上皇位。而是这场皇位变动,是一场彻头彻尾的宫廷政治阴谋,宣宗、宦官、学士三方齐心协力,在武宗、李德裕不知情的情况下悄然编织的一张阴谋的密网。宣宗是一个城府与心计极深,老谋深算的政客,他在其中相当主动,而绝非仅仅是靠韬光养晦才被相中。二、唐宣宗的作为和唐朝国运的关系上文已见,唐宣宗的登基凭藉阴谋登基,今人为史料记载所蒙蔽,而当时的朝士则不可能不对真相有所了解。宪宗20子、武宗4子,宣宗莫名其妙地登基,以及手段之不正,是绝不可能真正赢得大多数朝士的真心拥戴的。而宣宗为巩固政局,登基之初,不是继续武宗朝已有起色的政治改良,积极挽救积弊日深的大唐国势,而是专注于迫害政敌、制造舆论、美化自我。宣宗篡位手段卑劣,且武宗乃其与党羽实际上的政敌,自然不可承认自己是武宗的统治者,且自己辈分与武宗之父穆宗同,于是径直以自己为英明神武的宪宗的直接继承人。一方面,他对宪宗展开规模盛大的造神运动,拜谒太庙以至对已死去三十年的父亲悲痛欲绝,活脱脱上演了一出做作的闹剧;同时对元和一朝的大臣及后代大肆封赏,以至于听闻宪宗朝江西观察使韦丹之子韦宙为下僚时直接命令宰臣“速与好官”,做足了文章。另一方面,他紧紧抓住宪宗死的不明不白的弑君疑云,意图将穆宗打成篡逆之君,进而把穆宗一房的穆敬文武四朝斥之为“伪朝”,不仅从神庙迁出郭太后之神主,甚至意图将四宗之神主从太庙迁出。武宗朝把持朝政的李党,作为宣宗推手宦官集团和学士集团的共同敌人,且李德裕之权威足以镇主,以至宣宗恐惧到看李德裕则“毛发洒淅”的地步,自然更不能为宣宗所容。其听政之初,就迫不及待将李德裕由宰相罢为荆南节度,进而一降再降,直至先后两次罗织罪名,使李德裕于大中元年十二月被贬为潮州司马,再贬崖州,最终死于贬所。李德裕自身不保,李党重臣郑亚、李回等先后被斥出朝廷,国家徒然损失大批得力官员,这不能不说是宣宗为己之私而妨害国政的表现。度过过渡期后的宣宗执政,以“务反会昌之政”为指导方针,重用前牛党官僚。在经济上,宣宗首先一反“武宗灭佛”,重新支持恢复佛教势力。武宗灭佛操之过急,固有相当多的负面影响,然而其在抑制寺院经济,缓和财政压力方面确实有着一定的功效。而宣宗重新恢复佛教势力,使得武宗希冀以此改善经济的目标化为泡影。而大中朝的经济形势相对会昌年间,并无任何好转,反而不及前朝。大中朝饥馑连绵,朝廷及地方皆开支紧张;而冗官现象在大中朝趋于严重,更是增加了官僚俸禄开支;以致户部钱最后趋于枯竭。唐朝在国势日益崩坏的情况下,纵使宣宗有恢复之志,但国家并不能拿出什么行之有效的措施改革现状,阻止经济的日益恶化。为弥补亏空,宣宗朝廷只能涸泽而渔,将诸藩镇山泽之利收归国有,使得各个藩镇的处境艰难,加剧了地方不稳定现象。所以说,从经济层面来说,宣宗朝除了启用裴休改革漕运等小打小闹外,没有实行什么行之有效的改良措施,无力阻止本就经济问题缠身的唐王朝滑向深渊。在政治上,宣宗因为与牛党的亲善关系,启用具有牛党背景的白敏中、崔铉、令狐綯等庸相,其人治国并无多大成就,甚至令狐氏还是上下其手、拉帮结派、贪腐成性的奸人。至大中后期,根基甚浅的宣宗甚至对庞大的牛党集团的甚感吃力,在诸多层面受到掣肘。在内廷,宣宗由宦官推立,执政之初不可能不对宦官集团施以恩荣,在大中中后期,宣宗也意图压抑宦官势力,但宦官集团早已成尾大不掉之势,老年的宣宗力不从心,绝不可能从根源上对宦官问题有明显地改善,唐朝的宦官问题还是在趋于严重化。在选官用人上,宣宗因为政治合法性的先天不足,故而极力拉拢士族,来巩固自身统治。宣宗极重科举,且对士族集团极为优待,士族集团也利用其家学优势把持科举要津,故而宣宗朝是晚唐士族回光返照的重要阶段,同样也是近来陆扬先生所说“清流文化”的重要形成期。从地方的角度来说,宣宗朝收复陇右,这是其可圈可点之处,但君臣上下并无好好经营之意;对于河朔诸镇,宣宗则一如既往地坚持从穆敬已经开始,经李德裕阐述明显的名义控制、实际放弃之政策,整个国家防务以保守的氛围为主。而为了收拢人心,优待士族,宣宗朝地方藩镇冗官程度进一步加剧,造成了严重的财政负担,又收夺地方山泽之利,导致地方财政恶化,再加上为笼络人心而宽纵的政治风气,使宣宗对地方大员的贪污腐败不闻不问,诱使兵变发生,至大中朝,兵变已经接二连三地发生在以前极其稳定的江南诸镇,这是一个相当严峻的问题。其实对于地方政治,宣宗有求治之心,他对藩镇及州县官员的定期移任极为关心,乃至喜欢“微服私访”,调查民情。但其时地方政治之腐败,宣宗也是无能为力了。就个人而言,宣宗性格阴暗猜忌,喜欢玩弄权术。《东观奏记》曾记载,宣宗曾令翰林学士韦澳综合诸州风土人情编为《处分语》一书,从而能使他在面对地方官时“无所不知”,达到惊为天人的效果,其对权术之热衷也可见一斑。而令狐綯等权臣深知宣宗性格,亦炮制种种假象蒙骗宣宗,君臣上下互相玩弄,朝政也就不可收拾了。综上所述,宣宗绝非什么明主,“小太宗”更是妄称。宣宗是一个心计极深,性格阴暗,喜爱玩弄权术的君王,对权力和威严的把握恐怕才是他最大的追求。而其人虽精于政治权谋,个人能力和治国能力却未必有多高,于官僚,他是聪明反被聪明误,想要玩弄大臣却反被大臣玩弄,最后无力处理官场乱局;于国家,他虽有兴复之心,却拿不出具有实际意义的改革措施,更无法指明明确的改革方向和领域,只能遇事小修小补,而对唐朝江河日下的局势无力挽回。公允地说,宣宗资质平庸,其所作所为对于一个守成之君来说尚可称道,但让他来挽回唐帝国这座快要倾倒的大厦,就实在是太勉为其难了。

        • 家园 白左就是左派的终极形态

          左派的最佳土壤是赤贫阶层,中国最穷的是绿绿和西南大山里,世界最穷的是黑非洲,所以左派要真是有种有信仰,那就是坚决走下去,嫌非洲太遥远,支教去大凉山或者去援疆有的是路径。既然崇拜毛公,在如今这个左派凋零的年代,不践行毛公当年理念,坚决走进大山,去往“敌对势力薄弱”的地域不是应有之义?还死赖在城市里当键盘寓公充的什么胖子。

          把希望寄托于90.00后?这帮都是具备全球视角的新新人类,你去灌输全民奋斗共富,特喵的和黑非和绿绿去共富?看锤不死你。见识过国外的“无产阶级”黄尸,黑尸,你倒去试试推行所谓阶级理论,去和上述人做“同志”?真还变左的,大概率就是悲天悯人,用爱发电的白左。

          西西河真是变成一群不食二共粟的遗左的最后乐土了……

          • 家园 白左路线是富有同情心的小平路线

            他们都相信“公平”,但喜欢居高临下看他人,相信“共同富裕”,却不肯拿出自己口袋里的5分钱,也不肯走集体路线。

            白左和小平的区别是,白左真的有同情心,小平却眼看这几千万下岗,眼看着物价飞涨,眼看着因病致贫而坐得其乐。

            • 家园 其实小平还算好的

              有些人呐,看到几千万职工大下岗,瘪了瘪嘴,冒出一句“让你去土里刨点食都不乐意,难道要子子孙孙给你养着才是社会主义?”

              这种人在中国多的是。小平同志顶多是当作没看见几千万下岗职工,这种人呢,自己剥削不到别人就恨不得别人都去死。剥削,是他们心中唯一的价值。

          • 家园 这是在河里见到的歪曲无产阶级观念和斗争方式

            最恶毒最低俗最直接咒骂对立面的帖子

          • 家园 别生搬硬套了,白左其实和邓的改革是同一套路

            邓是金钱为引,让农民无序竞争进城,来扩充工业。白左同样是用私有制下的竞争,用移民扩充西方工业。

            他们是关心农民和移民吗?只不过是为了更多的压榨血汗填充而已。

    • 家园 左派不用急,再过二十年绝对左转

      现在就是黎明前,中国老百姓憋着一股气超美,没几个人关心左右争论。等超完美没啥奋斗目标了,老百姓就开始朝内开炮了,内部斗争要么向左要么向右,既然美国都被超过去了,右就不会有多少吸引力了,很显然只能向左。

      前30年和毛的评价也会越来越高。就说现在,已经有不少小朋友羡慕福利分房,完全不知道住筒子楼的痛苦。左派现在也不用急着争论这事,时间自己就把问题解决了,再过20年住过筒子楼的人就挂得差不多了。。。

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