主题：文革时期的文艺包括电影政策，不是“放”或“收”可以概括的 -- gzdcl
家园 你大概搞错了 不知道你看没看过《牧马人》和《渴望》，我这里引用一下豆瓣电影的简介。
1970年代末，在西北敕勒川牧场做了小半辈子牧马人的小学教师许灵均（朱时茂）一路风尘来到北京饭店，与30年未曾谋面的父亲、旅美华侨企业家许景由（刘琼）见面。当年，追求个人自由的许景由无法忍受与妻子的错误婚姻，丢下妻儿去了美国。此次归来，他有心带许灵均回美国继承事业。交谈中，许灵均不认为将自己融在集体中、时时以国家利益为重的行为是思想陈旧的表现，对于父亲的舒适生活，他并不艳羡。
回顾自己几十年来所走的道路，虽有幼年成为弃儿、青年被打成右派下放牧场的悲惨经历，却也数次从牧区质朴、善良的乡民身上感受到人间温情，而在艰难岁月中与四川苦命女李秀芝（丛珊）结为夫妻后，许灵均更是尝到苦尽甘来的心酸与甜美。他认为，国家在好不容易迈过“文革”这个大坎之后，个人更应该同亲朋一起，不离不弃地跟着她走向新生。 ©豆瓣
20世纪80年代初，中国人民渐渐从十年动乱的灾难中复苏，正开始展望充满希望和幸福的新生活。在北京的一条胡同中，居住着一户普通人家，心直口快的刘母（韩影 饰）含辛茹苦拉扯两个女儿长大。长女慧芳（张凯丽 饰）善良孝顺，她喜欢上了同工厂出身知识分子家庭的王沪生（孙松 饰），于是不顾母亲的反对与之结为夫妻。婚后的生活磕磕绊绊，不同家庭和文化背景让夫妻俩的相处充满芥蒂，慧芳收养了一名弃婴，取名小芳，同厂爱慕她的宋大成则尽心帮助刘家打理一切。平凡人物的一生虽然充满磨难与考验，但是刘慧芳的经历让我们相信：好人一生平安。 ©豆瓣
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所以，《牧马人》、《渴望》的政治立场，肯定不是什么控诉，也许只能说是：哀而不怨。
另一个误会是，我并不反对电影讲政治。说到底，有人的地方就有政治，你不搞政治，政治也会来搞你。所以电影讲政治并不是问题，问题是能不能把电影拍得好看，把政治讲得让人不觉得讲了政治。我说文革电影不好，也是因为大多数都没把政治讲好，搞得电影很不好看。
不过，因此就批评搞文革电影的同志，这也是不对的，有时候政治的调门起得太高，跳起来八丈都够不到，实在讲不好也是可以理解的。
至于“老干部”这类话题，这方面的东西我承认自己很无知，表示无言以对。
- 复 你大概搞错了
家园 呵呵，“哀而不怨”？！ 牧马人我是看收获还是人民文学或者别的上面小说的，因为看过小说，确实就不愿看电影了；渴望，是一集一集看过的。
看你的回复，你是小年轻，真的没看过吧？！
你知道为啥叫“牧马人”吗？因为本来是上等人，后来成了放马的；
你知道为啥“渴望”吗？因为过去受压迫太狠了，所以必须渴望……
当然，因为人家有反自由化思潮的能力，所以，剧情里即使没有太阳，月亮还是要有的
- 待认可未通过。偏要看
家园 中国电影史，要说艺术和思想的完美 《青春之歌》、《阿诗玛》、《五朵金花》、《柳堡的故事》、《刘三姐》、《上甘岭》、《英雄儿女》……
这些才是真正深入人心吧？
文革电影普遍政治味道太浓，好看的不多。
家园 这点我同意，拿南征北战来说 文革电影普遍政治味道太浓，好看的不多。
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小时候看南征北战有个感觉，都是南征北战，怎么有时出现不少我军战士牺牲的镜头，有时光是敌人成片成片死啊。
后来才知道，有我军战士牺牲镜头的是老版，光死敌人的是文革版。
家园 文革翻拍电影也有好的一面 比如52年版的《南征北战》的大沙河阻击战，给我们的印象就是我军一个营在桃村阻击住了国民党一个军。但七四版的不同，我军师长高喊了一声：把二营拉上去。就让人明白这是一场战役。
七四版的《渡江侦察记》也有比53版精彩的地方，53版电影中，侦察队和游击队被敌情报处长包围在山上，孙道临派吴老贵和小马单独突围出去向江北送情报，然后自己和刘四姐率大队突围。他就没考虑如果突围中吴老贵和小马没突出去牺牲了怎么办。而74版则不同，队长安排吴老贵小马随大队一起突围，突围后，队长和机枪手杨威等人陪同护送吴老贵小马到江边，开枪吸引江边的敌人追击自己，让吴老贵小马有机会偷渡成功。这样安排情节更加合理。
- 待认可未通过。偏要看
- 待认可未通过。偏要看
家园 当年就有笑话讽刺正面人物打不死的现象了。 笑话一：为什么战争片里我方战士不容易死，因为我们都是”钢铁战士“。
笑话二:伪军要当八路的三大好处，第一，伪军一枪就死，八路百枪不死；第二，伪军中枪而死只是啊的一声，八路死前还能说好多话；第三，八路死时都是脸朝天，伪军死了全是嘴啃泥。
出自八十年代早期的《大众电影》
家园 政不政治味，反正但会上瘾 <<小兵张嘎>>，让今天小男孩看照样上瘾
- 待认可未通过。偏要看
家园 记性真好。我都看过，你说了才想起来。宝推不了，送花致敬。 “老杨,这话说到我心里去了”