主题：华为251事件！ -- 大胖子
- 复 中帝模式不好走啊
家园 这事哪国都一样的 你看欧洲人还有当年海盗祖先的精气神吗
- 复 中帝模式不好走啊
家园 得985才有资格呀 - 待认可未通过。偏要看
- 复 中帝模式不好走啊
家园 夏曦说，出身贫农作战英勇咋了 调职不得抱怨、解职不得牢骚。不许上诉中央。否则枪毙叛徒。
最后二军团垮了。
看来华为管理层是不学党史的。
- 待认可未通过。偏要看
- 复 中帝模式不好走啊
家园 所以不是中帝模式 是中帝梦
表现出来就是对内镇压，对外（含特区）丧权辱国，公主被扣，港独成气候
不回归社会主义，必然是悬崖不勒马
- 复 中帝模式不好走啊
家园 现在流行三和大神、佛系文化和丧系文化，这些中底层连做梦都 懒得去做，觉得这白费力气和心情，比卖火柴的小姑娘都不如，看上去一个个没什么生机，跟八九十年代全民打鸡血，做白日梦完全相反。
- 复 中帝模式不好走啊
家园 壮不可久，10年之内，一定会出大事。 家园 这个权贵资本主义体制的十年之限可是我的首创啊。 作为河里的少数派，这顶寇首的帽子可不能抢着戴哈。
家园 真理往往在少数人手里 只讨论一点
其实中国不是权贵资本主义，说他权贵资本主义，好像他还不是真资本主义、还有更好的资本主义。哪里有资本主义不带权贵的？
中国就是资本主义、正宗的资本主义。与资本论第一卷比一比，有过之无不及
家园 一党专制的特色资本主义 贸易战的实质是完全市场经济地位的自由资本主义与一党专制下的权贵资本主义之争。
美帝当前所称的”修正主义”，毛选里的”社会帝国主义”实际上都是指的”权贵资本主义”，其一个显殊特征是资无两个阶级都不具备国家管理的政治话语权。
近代中国因为没有经过民主自由的资本主义发展阶段，虽然毛时代进行了不完善的社会主义制度改造，但封建专制的统治意识仍深扎于三大差别(社会关系)的现实利益中未能根除掉，所以在邓之后的社会意识形态中全面复辟(毛晚年才是真正的社会主义革命)。
这种情形有点类似于1840年之前的德国。
马论中的德意志意识形态篇里有许多历史场景与当下中国社会有相似之处。
资本论序言里也提到:先进国家(建立信用体系的英国)所呈现的是后发国家(专制落后的德国)未来的景象。
只有通过金融信用体系的逐步完善，最后人类文明得以步入全球化世代后，资无两大阶级将在此展开最后的决战。
贸易战输蠃结果就是看中帝是否将彻底改良国企补贴机制，以满足这几十年完全市场经济地位谈判中，西方体系所提出的标志性要求(市场开放一直在进行)。
私下认为，由权贵资本主义向西方自由资本主义这个转变绝不会超过十年。
家园 中国的前途不是什么自由资本主义 中国现在的国家性质也不是凌驾于资产阶级之上
就是资产阶级专政
家园 历史唯物主义与剩余价值是马论学科中的精髓 摘抄一些经典共同学习。
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一，关于人类社会由低级阶段向高级阶段的发展过程（历史纵向的社会形态五段论）：
1《资本论第一卷序言》
“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律。 ” 虽然“一个社会即使探索到了本身运动的自然规律” ， “它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段”
2《政治经济学批判序言》
“在考察这些变革时，必须时刻把下面两者区别开来：一种是生产的经济条件方面所发生的物质的、可以用自然科学的精确性指明的变革，一种是人们借以意识到这个冲突并力求把它克服的那些法律的、政治的、宗教的、艺术的或哲学的，简言之，意识形态的形式。
我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突中去解释。无论哪一个社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。“
二，关于世界体系内先发国家与后发国家之间的相互交往关系， 马克思恩格斯从资本主义生产方式的扩张性中预示了各个民族都要向现代社会过渡（世代内的横向联系，也即“工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的． 只是后者未来的景象。 ”）
1马克思恩格斯从社会大分工和人们的交往对生产力发展的推动的角度考察了工业化大生产、资本主义生产方式的扩张性。
《共产党宣言》
“只有当交往成为世界交往并且以大工业为基础的时候． 只有当一切民族都卷入竞争斗争的时候． 保持已创造出来的生产力才有了保障。 ”
马克思恩格斯认为是大工业“首次开创了世界历史” ． “因为它使每个文明国家以及这些国家中的每一个人的需要的满足都依赖于整个世界． 因为它消灭了各国以往自然形成的闭关自守的状态。 ”
“资产阶级。 由于开拓了世界市场， 使一切国家的生产和消费都成为世界性的了” ． “它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式：它迫使它们在自己那里推行所谓的文明， 即变成资产者。 一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界” 。 “使未开化和半开化的国家从属于文明的国家． 使农民的民族从属于资产阶级的民族，使东方从属于西方。 ”
2当下中国与西方社会的体制差距： “工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的． 只是后者未来的景象。 ”
《资本论第一卷序言》
1，在这篇序言中． 马克思说． 到目前为止． 资本主义生产方式发展得最为完善、 最为典型的是英国． 因而在理论阐述上所用例证虽然主要取自英国， 但是． “如果德国读者看到英国工农业工人所处的境况而伪善地耸耸肩膀， 或者以德国的情况远不是那样坏而乐观地自我安慰， 那我就要大声地对他说： 这正是说的阁下的事情！”
2，关于未来景象的问题。
“问题本身并不在于资本主义生产的自然规律所引起的社会对抗的发展程度的高低。 问题在于这些规律本身． 在于这些以铁的必然性发生作用并且正在实现的趋势。 工业较发达的国家向工业较不发达的国家所显示的． 只是后者未来的景象。 ”
3较不发达的发展中国家关于无产阶级的实质景象：
马克思说道：“在资本主义生产已经在我们那里完全确立的地方， 例如在真正的工厂里． 由于没有起抗衡作用的工厂法， 情况比英国要坏得多。 在其他一切方面． 我们同西欧大陆所有其他国家一样， 不仅苦于资本主义生产的发展． 而且苦于资本主义生产的不发展。 除了现代的灾难而外，压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难． 这些灾难的产生。 是由于古老的、 陈旧的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘。 不仅活人使我们受苦，而且死人也使我们受苦。 ”
一方面是资本主义生产方式逐步形成并发展起来， “现代的灾难”也随之而来． 但由于缺乏约束机制．这种新的生产方式的弊端表现得比英国在相同发展阶段时还要严重：另一方面． 旧的生产关系还设有完全消亡． 历史“遗留下来的灾难” 同样普遍地存在于社会之中。 因此，对于德国工人来说． 资本主义生产不发展． 他们面临着贫穷的痛苦．而资本主义生产的发展又使他们经受新的痛苦。
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最后一段正是当下阶段国内工农阶级的真实历史命运写照。
家园 准确的说，是官僚资本主义 和真（自由竞争）资本主义的区别在于，有封建残余。比如把王府井卖了，谁出钱多卖给谁是自由竞争资本主义；谁给邓小平送女人就卖给谁叫官僚资本主义。这种权力可以当钱用，就是官僚资本主义的特色。在某种意义下，比自由竞争的资本主义更阻碍了生产力的发展。蒋介石，四大家族就是这类，当年讲得清清楚楚的，小平就是把这一套捡回来了。
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