淘客熙熙

主题:为什么中国会有方方这种人? -- hwd99

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  • 家园 为什么中国会有方方这种人?

    2019.3.28

    在不久前的武汉新冠病毒疫情高涨的时候,著名作家方方宅在武汉的家中,每日发布日记,传播患者没有及时治疗带来的悲剧,煽动当地民众的恐慌和焦虑,推动政府与人民之间的对立,网友评论发国难财,流传下来比较著名的段子:

    时代的一粒尘埃,落在每个人身上,就是一座沉重的大山……在群体看来只是数字,在个体看来就是他们的全部啊……

    祖国啊,请停下你飞奔的脚步,不要盲目追求速度,不要盲目追求世界第一,请等一等你的良心,等一等你的道德,等一等你的人民。

    不要让病患们在窒息中死去,不要让老年人被抛弃,不要让大城市变成监狱和坟场,让每一个生命都有尊严和自由,让每一个人都不被时代抛下,让每一个人都能平安地活下去。

    检验一个国家的文明尺度就是你对弱势人群的态度。但我更想说的是:检验一个国家的文明尺度,从来不是看你楼有多高、车有多快,不是看你武器多强大、军队多威武,不是看你科技多发达、艺术多高明,更不是看你开会多豪华、焰火多绚烂,甚至也不看你有多少游客豪放出门买空全世界。检验你的只有一条:就是你对弱势人群的态度。

    等到中国结束了疫情,西方倒是开始了。最早是意大利医疗系统濒临崩溃,死亡率超过10%,在一个只有安徽省那么多人口的国家,却死亡9000多人,接近中国的3倍,对比安徽只死亡6人,就这还没有到头,可以说,意大利阻击瘟疫比中国失败得多,不仅比不上安徽这样完全堵住病毒的省份,就是比湖北和武汉都差之甚远。现在美国的疫情暴发,每天增加1万多确诊病人,目前确诊病人已经超过10万,而且还有大量穷人没有被检测。其他西方国家类似,面对不断膨胀的疫情,德国、英国和美国等国政府高官却公开宣布,要群体免疫,让西方老百姓都沐浴在病毒的气氛下,接受病毒的洗礼;甚至公开宣布,医院不救80岁,后来下降到65岁甚至更低的以上老人。美国有人批评,只给富人检测治疗,不管穷人,特朗普总统回答说,这就是现实。

    但大作家方方却对此搁笔,不再以人类代言人身份,介绍西方悲惨的底层老百姓,替西方老百姓呼吁了。一些北美的华人网友,平时中国有点事,必定是深挖狠批;现在特朗普这种该上断头台的表现,却默默承受。

    有网友回国探亲被封锁了两个月,回来正好赶上英国疫情爆发。到3月28日,英国确诊病人已经有14745人,治愈的仅有151人,而死亡的到有761人,死亡率已经超过武汉。此人经历过上下两个半场,感触良多,特别是觉得跟中国老百姓比,英国人真是顺民,像听话的绵羊。他们不会质疑政府特殊时期的指令,让有病在家等着,别去诊所,别去医院添乱,他们都照办。英国因此也就避免了出现武汉那种医院挤爆,满地患者,哭天抢地的乱象。自然也就没人指责当局无能了。这得说,英国虽然抗疫措施不力,但治术是老到的。

    很多人迷信英美的新闻自由,但英美老百姓实际不知道许多情况。该网民认识住处附近一个医院的护士,护士私下说医院病房已经人满为患,都是新冠患者。医院让医生护士都住饭店,不要住家里,防止感染扩散。医生私下告诉护士,说他们迟早要被感染。因为在医院里,医护人员只能在病房戴口罩,出病房就得摘掉。美国则有报导,被感染的医生护士,只要没有症状,就得继续工作,毫不考虑他们和病员的安全。

    很多人相信中国“没有新闻自由”,但老百姓消息都很灵通,造谣传谣还特别厉害,因为有发达的移动网络和社交媒体,另外还有十分活跃的公知,各种社会“良心”组成的庞大的制造舆论群体。这是英国没有的。英国医院保持良好秩序的最重要原因,就没有方方这样的人物来给政府添乱。

    中国主流媒体还有很多方方这样的人物,令人意想不到的是,他们给政府增添了很多玛法,却都是官方支持的。方方是上任湖北作协主席,是厅级高干,可以在武汉封城禁令之下,安排侄女离开武汉,在写作这些日记期间,还有主流媒体采访报导,还很快出版成书。

    还有更加著名的小说家莫言,通过写小说,丑化共产党和新中国,妖魔化中国历史和文化,与主张当西方殖民地的刘晓波是一路货色,西方给他颁发诺贝尔奖,称赞莫言的功劳就在于他揭示了中华民族的吃人文化,这很符合西方对付中国,维护西方利益的需要,是十分自然的。令人难以理解的,是主流媒体正面宣传莫言,不仅让莫言出版了大量此类小说,而且精英们重用莫言,让莫言成了副部级的作协副主席,成了可以参政国家大事的政协委员。

    更荒谬的是,莫言在2012年10月获诺贝尔奖时,环球时报则发表文章《达赖刘晓波获诺奖给中国留下尴尬》,首先祝贺这位中国主流作家获诺奖,同时顺便提醒大家,刘晓波达赖等也获诺奖。12月,借莫言发表获奖演讲时,又报导西方记者要求莫言评论刘晓波获诺奖一事,继续提醒读者,刘晓波也获得了诺奖,实质是宣传刘晓波这样的洋奴在西方名利双收。事实上,环球时报基本上每年都要为刘晓波发表文章,甚至在其死后,还借其遗孀发表文章,宣传刘晓波在西方名利双收。表面上看,都是批判西方,问题是,真要批判西方,就应当宣传西方奴隶制、种族歧视制,种族灭绝印第安人的罪恶。但我国的主流媒体包括教育界,却反而隐瞒这些历史事实,而是黑白颠倒地宣传西方的“民主自由”。而且主流媒体还经常性地推销与国际接轨的主张,实质是听从西方的主张。

    我国官方支持这些作家丑化当代中国,从而让他们闻名于世。网友们总结他们,吃政府饭,砸国家的锅。这就像法国大革命时代,贵族鼓动宣传革命思想,最后革命将贵族送上了断头台。这都是精英阶层中,有一大帮人有理想,要改造中国的制度和文化,从而推动形成的特殊时代的特殊产物。所谓改革时代,就是要改革中国,虽然现阶段主要对准经济基础,问题是上层建筑是建立在经济基础之上的,政治改革也时时被人提起。批评中国文化和制度的声音,从来就不绝于耳。从80年代的河殇,到当前瘟疫之下的批评中国吃野生动物的饮食文化,都是中国的主流媒体推动的,其根子在上层以及几十年来的宣传所形成的改革文化。另一方面,则是吹捧西方。大奴隶主华盛顿成了中国中小学教科书中人类推动民主的明星;美国建国240余年,其中188年实行的都是奴隶制和种族隔离制,实质是种族歧视制的不平等政策,却被中国的文化界宣传成民主自由世界,人类的灯塔。而中国的政治人物都成了独裁者,普通中国人都成了丑陋的中国人,成了不该活在世上的邪恶人物。很多人恨不得换皮变成白人。而香港回归后,干脆交给英国人培养的西方信徒管理,在更加严重和直接的殖民地文化思潮教育下,仅仅20余年,当初香港人曾群起反抗英国殖民者的种族歧视制度,迫使英国殖民当局不得不其取消针对华人的歧视制度,如在华人中增加教育投入,然而,如今香港大部分华人都选择当没有居住权的最低等英国贱民,自愿将英美白人看成是上层高等人,对英国人给予他们最低等英国贱民资格感恩戴德。

    我国主流媒体的共同特征,除了批评中国落后的制度和文化之外,就是吹捧西方了,将西方描绘成人类的灯塔,人民的希望,要中国老百姓仰望灯塔,支持他们听从灯塔的指挥,努力改造中国的制度和文化,向西方看齐,与国际接轨。大凡西方的阴暗面,在这些人的作品中,是决不应该出现的,这有碍其伟大的事业。其实就是文化决定一切。五四运动以来,我国在大部分时间,都在推动宣传西方的科学与民主,所谓德先生和赛先生,另一方面,其宣传所落实的对象,就是西方,就是美国,仿佛西方就是民主和科学的化身,民主和科学就是西方天生就有的文化基因。著名哲学家吴国盛教授干脆出版专著论证,科学就是西方的文化现象。

    虽然习近平主席一再提倡四个自信,提倡文化自信,反对历史虚无主义和民族虚无主义,但我国文化界和主流媒体早已跪拜了西方。这是何等荒唐的时代?一方面美国和西方敌对中国,打击中国,另一方面我国上层则迷信西方,跪拜西方。其根源是官方一直宣传的五四精神的延续,是一百多年来上层推动,否定中国文化的必然产物。推荐摩罗

    疼痛的中国

    这本书的关键,是介绍了胡适等一代留学西方的文化人,被西方洗脑,否定中国文化的历史和成因。然而,现在胡适们又重新占据了中国文化舞台,例如,早在2003年国内就出版了44卷本的胡适全集,共3万多页。大量出版这些洋奴的著作,传播他们的思想,其目的是显而易见的,就是要用西方文化改造中国,就是要推动中国文化的殖民地化。

    方方日记要害何在? - 主人公网——焦点时评 - 主人公网——关注劳工,青年视角,共产主义理想,人民当家做主

    http://www.zhurengong.net/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=2&id=6507

    【有画说】方方的“武汉日记”,用文字慰藉一座城-中国党刊网

    http://www.dkcpc.cn/cehua/202002/t20200226_845938.shtml?from=groupmessage

    香港动乱根源是大陆推行殖民主义意识形态 - 淘客熙熙

    http://www.szhgh.com/Article/opinion/xuezhe/2019-12-05/216510.html

    https://www.talkcc.net/article/4449975

    揭秘:苹果公司在中国6年少缴税3000多亿元?

    https://baijiahao.baidu.com/s?id=1652811316878366269&wfr=spider&for=pc

    黄卫东:英美精英的凶残与宽容及其内在根源_察古知今_察网

    http://www.cwzg.cn/history/202001/54041.html

    某些人的“与国际接轨”实质是与殖民地接轨_观风察俗_察网

    http://www.cwzg.cn/politics/202001/54431.html

    • 家园 谁制造了方方病毒?

      从武大老校长刘道玉挺方方说起 - 网友杂谈 - 红歌会网

      http://www.szhgh.com/Article/opinion/zatan/2020-05-21/234944.html

    • 家园 解放军报长篇署名文章:《历史的拷问》 ——国防部网站

      http://news.mod.gov.cn/headlines/2015-07/13/content_4594541.htm

      这篇在观网贴了4遍,都被编辑删除。

    • 家园 中国这四十年变化太快了,太多人跟不上时代了

      从当年穷的一比到现在坐二望一,价值观从共产主义到文革大反思,到全面西化,再到四个自信,人类命运共同体,这是要执蓝星之牛耳啊。变得实在太快了,越老的人越跟不上,代沟天堑一般大。90后,00后,说起美国欧洲,不是一般的看不上,哪哪都是缺点。最糟糕的是美国嘴脸太难看了,一点道德感都没有,街上的混混也没有这么做事的。我们中国一直人畜无害,凭什么天天被人欺负?

      都说到什么山上唱什么歌,问题是走的太快,都没学会一首新歌呢,就到下一座山了。一山又一山,马上就到顶峰了,90后唱的歌我们接受不能,却只会唱80–90年代的老歌,与时代格格不入啊,闭嘴最好。不甘寂寞又自以为是的,比如方方,就滑到了对立面,就成了小丑汉奸。

      我们身处剧烈变动的时代,可以说最辛苦,也可以说最幸福,关键是你怎么看。有些人觉得是黄金时代,有些人无比失落,也在于你怎么看。

      我不能说,让时代等等你的人民,我只希望有生之年能看到汉唐盛世。

    • 家园 其实推墙派,或体改派是有历史渊源的

      改开后,是经济体制改革先来,政治体制改革怎么改没想好,先放放,集中精力搞经济。政治体制妨碍经济的,先改,其他的想明白再说。但总体上有共识,肯定要改的,经济基础决定上层建筑嘛。

      怎么改争议很大,有全盘西化的,就是体改派。也有左派,不愿意把共产党给搞没了。中间派管不了共产党,但不想像苏联和南斯拉夫那样内战。西化派一直嗓门最大,文笔好,都是公知,但一直没共识,也就没动。

      后来就一课接着一课,先苏联死掉后的惨像,就熄了大多数人的心。后来东欧,南斯拉夫的战争,阿拉伯之春,一串一串的,真是太惨了,更不敢改了。

      而且经济发展越来越好,见识也越多,自信心越强,发现我们的体制优点非常多,西方的缺点也非常多。从黑猫白猫,到和谐不折腾,到四个自信,坚持党的领导,重走回头路了。

      其实从2008年经济危机开始,中国就熄了学美国的心,到现在分庭抗礼,隐隐超出,更没必要了。新冠战疫,我党又胜了关键一局,又操练了队伍,党员先上,多高大上的话啊,多少年没听过了。

      但一部分顽固的西化派就蜕化成了推墙派,以推翻tg,民主自由为理想了。这也是经济基础和上层建筑的冲突,资本家竟然没有政治地位,太多黑历史了,说收拾就收拾你。一部分人行为也越来越出格,站到了国家人民的对立面,有点曲线救国的路子了,所以我们现在看着像汪精卫。

      就是这样,共产党当时也被忽悠瘸了,只是命好,每次想犯错误时就有人给你上一课。我党的优点是好学务实,学得快改的快,这样四十年就过来了。全面体制改革变成中学为体,西学为用,今后再把西学消化了,变成中学浑然一体。

      • 家园 我容忍方方,之前从没评价过她,直到海外出版

        之前不管说的对错,都是人民内部的争论。灾难之下,有代表苦难的声音很正常,偏激,夸大,消极都正常,一家之言而已。但飞速的海外出版,性质就变了,变成攻击中国的工具了。而方方不阻止,我们不管过程和心理如何,事实就是站在了中国和华人的对立面。

        其实美国现在拿中国没办法,最多恶心而已,掐了这么多年了,不在乎多一次。但要命的是美国疫情失控的当口,掀起排华的浪潮来,华人华侨留学生首当其冲,就死伤无数了。可能有人像竞选的杨,觉得死在民主自由之下死得其所,但其他人呢,都不怕死吗?暴乱中的黑墨,能分出来华裔亚裔,大陆香港台湾人吗,会有人听你的政治理念吗?

    • 家园 1989年戈尔巴乔夫和邓小平的对话

      2014-06-30 15:08:56 来源: 中华网-中华论坛 作者:无心之吐

        1989年戈尔巴乔夫和邓小平的对话

        时间:2012-6-5 2:07:33 作者:萤火虫 来源:

        内容摘要:1989年戈尔巴乔夫和邓小平的对话 1989年苏共总书记戈尔巴乔夫访华,《真理报》记者欧福钦(原名弗谢沃洛德·奥夫钦尼科夫)以代表团成员、参与起草有关文件专家的身份随行。此人后来向世人公开了他所听到的戈尔巴乔夫与邓小平的一段对话,真是闻所未闻,见所未见,令人叹为观止。...

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        1989年戈尔巴乔夫和邓小平的对话

        1989年苏共总书记戈尔巴乔夫访华,《真理报》记者欧福钦(原名弗谢沃洛德·奥夫钦尼科夫)以代表团成员、参与起草有关文件专家的身份随行。此人后来向世人公开了他所听到的戈尔巴乔夫与邓小平的一段对话,真是闻所未闻,见所未见,令人叹为观止。

        据欧福钦回忆,5月16日,他参加戈邓会谈被请退席之前,只听到戈尔巴乔夫对邓小平说,“我们应当用推土机把这个陈旧的共产主义政治体系推平,然后所有改革才能进行下去,否则所有一切都将掉进沙堆里”。

        对此,邓小平回答道:“现在我们和您正行驶在一条乡间土路,也就是计划经济。它是坑坑洼洼的,但已经被车轧平了。而右边有一条高速公路,也就是市场经济。我们需要从现在这条路转向那条路。为了能够转过去,必须牢牢掌握方向盘,而您建议去掉方向控制!那么,您怎么将汽车从这条路转向另一条路呢?”(见《报刊文摘》第2735期、2009年10月23日周末版《欧福钦:遍访中国三代领导人》。摘自《瞭望东方周刊》第43期,作者赵嘉麟)

        读了这段对白,不禁大吃一惊。对话双方当时是中苏两党两国最高领导,一个是58岁的苏联最高苏维埃主席团主席、苏共中央总书记,一个是85岁的中共中央军委主席、中国实际掌门人,怎么能够表面谈改革,实际谈反共呢?仿佛对话的不是戈尔巴乔夫与邓小平,而是布什与布莱尔。

        戈氏当着邓的面,直言不讳地讲:“我们应当用推土机把这个陈旧的共产主义政治体系推平”。请大家想一想,所谓的这个陈旧的共产主义政治体系,不就是共产主义(第一阶段)的政治制度,其核心即无产阶级专政吗!戈尔巴乔夫那来的胆子,公然邀请邓小平同他一道开推土机,把共产主义政治制度特别是无产阶级专政推平?而这样的邀请,无异于劝说邓小平同他一道当叛徒(参见列宁名著《无产阶级革命与叛徒考茨基》以及中苏论战时中共中央发表的《关于无产阶级专政的历史经验》和《再论无产阶级专政的历史经验》)。

        面对这样的邀请,这样的建议,这样的挑衅,没有想到,邓小平竟然不恼不怒,不批不驳,反而与对方商量怎么办才更好些。在邓小平看来,问题不在于“推土机”,而在于牢牢抓住“方向盘”。抓住了“方向盘”,推土机也好,汽车也好,要驶那就驶那。“方向盘”者,权力也。在党是领导权,在国是国家政权,在操作中是控制器。戈氏认为共产主义政治体系应该推平。邓氏比戈氏更加老道,他主张不忙推平,可以先利用它来实现转轨,把共产主义的经济体系(计划经济)转到资本主义经济体系(市场经济)的轨道上去,待时机成熟再全面集中地开展政治体制改革。在邓的心目中,计划经济根本不行了,被他斥之为“坑坑洼洼的乡间土路”,市场经济则被他美化为坚实通畅的“高速公路”。他建议戈氏同他一道,先利用共产主义政治体系这个“方向盘”,把社会主义经济的车子,从左边的“乡间土路”(计划经济)转到右边的“高速公路”(市场经济)上去。

        什么是市场经济呢?市场经济的本质就是利润挂帅,就是利大大干利小小干无利不干,就是唯利是图。全世界的政治家、企业家和学者,不管是那党那派,大多数都公认:市场经济(即以市场为配置资源基础手段的经济)就是资本主义经济,就是经济上的资产阶级自由化,就是财产所有权上的私有制。按照马克思主义的观点,市场经济发展的结果必然导致生产过剩的周期性的经济危机,直至其灭亡。如此而已,岂有它哉!

        由此可见,戈邓在改变共产主义的政治体系(无产阶级专政)和经济体系(计划经济)上并无分歧,区别仅在于侧重点不同。前者主谈民主化,后者主谈市场化;前者着力鼓吹民主社会主义,后者着力贩卖市场社会主义;前者主张先政后经硬着陆,后者主张先经后政软着陆。什么“改革就是多一些社会主义”,“多一些民主”(见戈氏的《新思维》);什么“改革必须坚持四项基本原则”,“必须坚持公有制为主体和共同富裕”等等,统统都是掩人耳目,说给外人听的。实践已经证明:先政后经硬着陆的结果,苏联瓦解了;先经后政软着陆的结果,中国变质了。这就是严酷的客观事实;而事实终归胜于雄辩!

      通宝推:燕青,
      • 家园 邓的推手还真不错,戈说的是政治他轻松转到了经济

        邓当年也是主持搞过对苏九评的,大辩论还能不会?

        可当时中苏正在恢复关系,哪里能当面打脸,所以各自表述呗

        现在说市场经济好还是计划经济好,明显暂时走市场经济还是有价值的,不然2001年入世怕是难以实现

        市场经济当然问题多多,但搞计划经济,苏东中越,就没一个越搞经济越好的,都弄成了短缺经济

        计划经济能搞出苹果手机?

        当然,太市场经济了,一国企为主的煤电联动都搞不定,这实在比较难看!

        当年搞计划经济,是自以为是,以为自己对经济已经研究透彻了的机械唯物主义;其实距离必然王国远得很

        如今在计算机、大数据、AI的帮助下,在煤电联动、钢铁生产这种大批量需求基本稳定的地方搞搞计划经济我觉得是可以探索的

        但就民生这种领域来说,市场经济少不了

        • 家园 在理论联系实践中,不要先把概念固化成某种具体形式。

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          社会主义本来就是资本主义成熟发展到一定历史时期的产物,所以完美状态下计划经济必然是市场经济发展成为世界体系后的一种经济形态。

          在这个历史时段之前,所有夺取一国胜利的计划经济都还处于没有固定成型的社会主义实践当中,此时对“计划经济”的概念定义只能是抽象的本质的解释,你越想用一种法律的政治的制度形式把它具像化,你就越会失落在一种先验的臆想中的观念陷阱,毕竟观念世界的概念、观点都是需要现存世界的客观实践去不断充实完善。

          2

          所以计划经济的本质特征都是为针对市场经济的制度弊端而来(私有制的分配体系)。这首先表现在社会主义历史阶段的社会生产必将是满足于社会人的生活生产资料需求而展开,以彻底解决资本主义社会时段的生产产品相对过剩,这才是社会主义“计划经济”的第一要务。

          相比资本主义历史阶段的“做大蛋糕”,社会主义的生产关系等社会形态改造,最基本的核心则是“如何分好蛋糕”,唯以此来满足社会人对美好生活的实际需要。

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          对此完成新民主革命胜利后的新中国社会主义实践是走过一段弯路的(有其历史必然性)。

          从56年提前完成社会主义改造到跑步进入共产主义的大跃进,新中国的上层建筑体系无不是为固化一种尚未成熟的社会制度在努力打造物质基础。

          这些具体社会实践因其指导思想的超越现实条件而被历史证明是失败的,毛也因此错误指导思想的失败而在59年之后开始对斯大林主义的政经理论开始进行系统的历史反思和新的社会主义革命理论的探索。

          (斯大林主义的主要历史局限性是认为夺取政权胜利后就开始自然过渡到“社合主义历史建设时期”,因此他否认国内存在敌我状态下的阶级矛盾,而认为敌我矛盾只存在于国际之间,这种关于革命胜利后的指导理论实际上是对马理论的简单化片面化继承:迅速的经济发展,社会主义国家政权的存在,以及关键生产资料的国有化,这三者的结合就能在一定程度上自动保证社会主义的实现<这是全民党执政思想的理论根源>。

          毛的文革继续革命理论则是全面否认了“社会主义建设”这一历史分期的概念定义而认为这中间有一个过渡期——无产阶级专政时期,并分析认为这段历史时期将为时很长,也因此毛时代后期主要是围绕生产资料所有制的生产关系方面的具体社会形态打造,而在政治上更加注重工人阶级主体地位的社会主义意识形态打造)。

          如此我们来看邓时代的社会改造是与毛时代相背道而驰。

          从理论上讲,邓的“贫穷不是社会主义”“如何建设社会主义,谁都不知道”其实都没讲错,只是邓大人在目地和方向上己完全背离了“社会主义”阶级主体是由工人阶级领导的无产阶级专政的这一根本社会主义属性而最终走向了历史的反面。

          马的社科学说归根结底是建立在历史唯物主义的哲学思想观之上,其辨证唯物主义的方法认识论必须与无产阶级世界观相统一,如此才不失为一种科学的指导理论。

          而作为新民主主义革命尚未完全打造好自身世界观的第一代“无产阶级”革命家们,邓是其中的杰出代表。

          关键词(Tags): #邓小平
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