主题：近日读“西西弗评论”有感 -- 夜如何其

仅看其名，或许难以与河中某位对应。

这不奇怪，达雅也是如此。

挺不厚道地说，大牙不自信，知道文章写的臭，改头换面了。

这也说明达雅人品很好，这几日我发颠，多次揪他做挡箭牌，也毫无温（生气，错别字）色。白菜就差劲的多，还抱怨不该欺负老实人。

这不明摆着吗，不欺负好人，难道我去欺负坏人吗？

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但我还是以为藏头露尾，不是好汉！

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西西弗评论的文章指责新加坡不当一仆二主。

我以为，是极不妥当的。

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与我们中国人的常规认识不同，东南亚在历史上，受印度方向的影响，是远大于中华的。

小白眼狼越南反倒是开拓东亚文明的生力军。至于为什么他这么讨人厌，很大程度上，是因为他太像我们了。

对新加坡的刻薄，一定程度上也是如此。

中国历史书上，反复提及朝贡体系。其实在东南亚历史上的地位，并不如中国史书上描绘的那么高。

受印度方向的影响，东南亚的历史政治模型叫做曼荼罗体系。

形象比喻，我们认为的朝贡体系，是太阳系，是等级分明的群星拱月。

而曼荼罗体系却是圆圈体系，不同的圆圈可有交集。在这种体系看来，对中国的朝贡体系，只是其中的一个大圆圈。

在这种体系，不但处于交集的区域，向各圆心朝贡。甚至会出现圆心之间互相朝贡的现象。很有点搞笑。

这种体系出现，是建立于东南亚政权分散，没有长期中央集权的强力国家，大部分处于地方封建的结果。其形式有点类似于中国春秋时期那种组织形式，只是没有固定的周天子。

所以作为大国指责小国墙头草，是没有意义的。

从历史上看，别说一仆二主了，再多几个也是没有问题的。

在这种情况下，不让别人当仆人，就是自己不想当主子。

要么换个办法，直接军事占领，一了百了，省的主子太多，忙不过来，少费口舌。

如果不想采取激烈手段，那么逼人站队，非黑即白，不是好的策略。

这个原因是出在国内处理问题的常见思路，想一刀切，简化局面。

但处理外部问题，简单粗暴，怕麻烦是要不得的。

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客观上讲，大陆华人政治素养比国外高的望尘莫及，加之单一价值观的影响，在破除西方迷信后，压抑过久，几乎没有任何缓冲，直接报复性地走到高傲自大。

就是所谓：终于成为了我们过去讨厌的样子。

河里也常有这种言论：就不许我们抖一抖，秀秀XXX气质吗！

所以我建议大伙一起读读：天降大任与斯人也！

路漫漫，世界三分之二的人民还在水深火热之中，肩负着人类共同责任，不忘初心才好！