主题：胡锡进的身份可能有变 -- 心的方向
家园 记得二十年前在美国建了一个苏州园林... 家园 中国的千人项目，中间操作人吃回扣不少呢 处级干部，然后拿这个钱供养在英国或者美国的子女亲戚。
其实是政府只要不当绊马索，在国内能拼到顶级的，走出去都是吊打全球。李子柒就是一个活生生的例子，发轫于bilibili，越做越好，现在全球想模仿她的人海了去了，无一得成。一个中宣部，抵不上一个李子柒，但是你让李子柒去掌握中宣部，一样大败亏输，里面汉奸恨国党摩肩接踵，成事不足，败事有余。
欲速则不达。
家园 文化的感染，通常是对等的 有能力传播文化的，拿不到任何资助，而国家定向发放的资金，在离开账户前，就已经被瓜分了。
周公主持外交工作的时候，工作是非常细致和细腻的，彼时的外交环境非常糟糕，但是，外交工作成绩斐然。
看看最近几年，在西方7国工作的大使们，多么心力憔悴。这些共和国的和平使者，动不动就拿出威胁性的语言：如果不XXXXXX，必然就XXXXXXXX。为什么不用别人愿意听也能听的懂的语言，和所在国的民众和善而友好地交流？其实，西方民众，赞同中国的不在少数。可是，在我们硬邦邦的战斗语言面前，任何一个人都不敢发声了。
听说，为了配合新疆的工作，国家正在组织人手，投放海量资金，准备出一部符合我们政治需要的新《古兰经》。
这都是非常糟糕的决定，最好这个项目胎死腹中。
我们国家的政策，历来都是在尊重别人宗教信仰的基础上，团结对方，为实现共同的目标，而最终走到一起来。
你正确了，就不愁最终不感化对方，润物通常要细无声。
家园 这纯粹就是纸上谈兵 我们使领馆在海外说的任何好话，都基本不会被任何国外的老百姓听到。大喇叭在人家手上。
如果你指的是国外学者之流，中国已经留了足够的时间给他们发声了，但是没有，他们的学术良心远远比不上他们对自己饭碗的看重。愿意发声的极少数人（多数目前都不在西方混），早就发声了，但是没有起到任何作用。对西方学者的良心抱以过高的希望，是咱们自己天真地把他们的吹牛当真了。实际上，他们真的没他们自己吹的那么高尚。当然，也有可能他们很爱国，爱国高于学术良心，所以大概他们认为自己的爱国很高尚吧。
所以我国驻外使领馆喊话的对象就是国外的政府官员。人家左右开弓抽你的脸，你还只说好话，这不是就让对方“来啊继续抽”的意思吗？
家园 这么正确的操作居然被喷，真是可笑！ 我们国内现在最需要的就是一本“洁版”《古兰经》，删掉其中所有宣扬暴力、号召圣战、合理杀戮异教徒的部分，否则无法真正改造这个宗教。你还要尊重一个停留在中世纪，拒绝与时俱进的宗教？人家经书里可明白写着，砍死你会得神赞赏的。当然，如果你就是个绿教徒，请忽略我以上的话，。反正我相信中国的政策不会让圣母左右的
家园 交流，是一种文明互动 不要动不动就带喷字，这样不好。
有理说理，大家都在听，都在看。
大周末的，多愉快地一件事，看你这么火冒三丈地，多伤你自己的健康。
实在难以忍受，可以自己开贴，河里在这方面，很宽松。毕竟，讨论宗教改革，这是个不错的话题。
家园 不是“正确”就能感动对方 没有抠字眼的意思，但事实的确如此：不是你正确就能感动对方，同时，也不意味着不正确就不能感动对方——立场差异是天然存在的。
说句实话，所谓的西方，说到底就是以说英语的WASP及其族属的几个国家，普通百姓真正发自内心认同中国的几乎没有——原因无他，当你沉浸在一个“中国的好事尽量不提，中国的坏事不可能不提”的舆论大气候里并且没有自己主动去探索学习，形成“中国=负面”的条件反射是没有办法的事情。
但这一部分人，并不是完全不能争取或者不能沟通的：只要对方有一定的社会地位和有基本的文化（上过大学），好好沟通，或多或少就能听进去一点真正的，关于中国的故事。
其实说到底，这个沟通的方式，就是怎样“好话坏说”或者“坏话好说”，同时要以对方容易理解的style， 而这个过程虽然有趣但很烧脑，除了需要有海量的知识和急智以外，还需要有对于中国这个概念发自内心的认同和信仰。
要做好是很不容易的。
通宝推：秦波仁者,燕人,方恨少,家园 完全是的 说话要说对方能听得进的话。毛主席说，要用广大人民群众喜闻乐见的方式。
我中文没有我那来自西亚的婆娘好（比如我有口音她没有。因为我生长在非普通话区，她接受的正规高档教育）。但是我还是用润物细无声的方式和美国人提起中国文化。没有政治目的，只是出于对中国文化的喜爱和眷恋。
比如某天我碰到一个貌似没有受过太高教育的美国白人女性（很容易看出来的。而且他们肯定不是对中国友好的一群）带着一个很活泼可爱的孩子。我跟她说，孩子前途无量。因为中国有句老话，三岁看老。
她欣喜若狂，叫远处她的老公过来，说有句中国老话，你来听。
或许她对中国的印象提高了一毫米，她老公以及可能以后她朋友对中国印象可能提高半毫米。
通宝推：心有戚戚,- 复 完全是的
家园 良好的沟通往往来源于恰当的比喻 如何有效且有趣地“打比方”，真的是很大一门学问。
我们这屯儿不大，但也有家知名的百货，于是因此成为了圈圈功的据点——隔三差五逮住要逛商场的先生贵妇们传教。
先生贵妇嘛，讲礼貌和manners，总归要给自己面子听一两句，哪怕拒绝也是“真诚”地微笑着说sorry——还别说，这个宣传策略和目标人群的定位是真的不错。
某年某天我的Housemother问我，说这群人和中国的关系是和exile的达赖喇嘛一样的吗？
其实大家都知道，大和尚在西媒包装之下，是个类似Taylor Swift一样的图腾/logo/Slogan,总之是正面形象，让这群獐头鼠目的家伙和大和尚划上等号，实在是抬咖了，所以我是拒绝的。
但是怎么解释呢？比较伤脑筋。幸运的是，就在那一瞬间，一道灵光闪现：那段时间新闻上在连篇累牍地报道一个加入ISIS的本地女青年，简直送上门来的好比方——“不算吧，他们的状态更类似于刚加入ISIS的那谁谁谁。”
对方秒懂，同时我愉快地读到了她微微一簇的眉头。
成功^++++++^
PS,好奇一个，尊夫人莫非是耶律大石的后裔？
