主题：【原创】攻占国会，虽然是第一次，但绝不是最后一次。 -- 海中山
家园 【原创】攻占国会，虽然是第一次，但绝不是最后一次。 华盛顿1月6日的事情，没有特朗普，也会有唐朗普，黑朗普或其他别的什么朗普号召发生的。
最近在学习温铁军的现代化解构，他的我们是原住民的观点对我启发很深。我一直觉得原住民是美洲印第安人和非洲人那样的，但温老的观点让我顿然开朗。我们的原住民文化如果从秦始皇统一天下，搞车同轨，书同文，开始算的话，中间经历了无数的种族融合，利益争夺的战争和动荡。美国是一个通过灭绝了北美当地原住民，抢夺了他们的资源后建立起来的移民国家，距今不过区区207年。中国历史上唐宋明清四个朝代都超过了200年，所以，从大历史的角度，美国仍然是一个年轻的移民国家。俗话说，小时候胖不是胖。美国的制度到底好不好，我觉得至少要给他300年的时间验证。原住民国家的共同特质就是利益相对固化，各阶层之间无法流动或者说流动困难，在无法靠对外掠夺获得财富， 而社会整体又不能主动而自觉地予以和平的调整的情况下，大家一个锅里抡勺子，因为吃饭问题打起来就是家常便饭了。年轻的移民国家的共同点则是因为年轻，利益阶层还在形成中，没有固化，即便内部资源不够了，还可以对外撸肉串，所以，社会可以暂时的稳定和发展。
作为世界上唯一的没有被灭绝的原住民国家或者说文化，自新中国成立，中国在对外不能撸肉串的情况下，不仅内部没有战乱，而且还发展的很好，根本原因就是毛泽东等老一辈建立的以为人民服务为根本的社会经济制度。这个制度从根本上保证了我们的社会和政府能够主动而自觉地解决利益固化，利益在阶层之间不能流动或者流动不畅的问题，从而避免通过激烈的社会动荡来完成利益在阶层之间的流动。请注意，我这里说的是“以为人民服务为根本的社会经济制度”，不是以公有制为根本的社会经济制度。因为我认为：为人民服务，不是一句政治口号，他是一种哲学理论。由为人民服务出发，可以衍生出崭新的世界观和方法论，可以形成一整套完整的社会理论，这套理论，我坚信是毛教员发现的，他老人家只是没来得及把他系统化，因为需要他解决的具体问题太多了。他是人类历史上第一个喊出”人民万岁”和“为人民服务”的人。你没看错，是“人类历史上第一个”。他喊得理直气壮，因为他经过了实践的验证：在赤贫的不能再赤贫的条件下，他领导并完美的完成了：新民主主义革命；抗美援朝；两弹一星；大规模的农田水利建设；大规模的三线建设；初步但完整的工业体系。如果你单单完成一个，可以是靠运气；如果你干啥啥都能成功，那就不是运气了，背后肯定是有规律的，有方法的。我把这个背后的规律，暂称为“为人民服务”。要为人民服务，军事上的必然逻辑就是人民战争的理论，经济上的必然逻辑就是基本生产资料的公有制。所以，是为人民服务要求实行公有制，而不是相反。明白了这个逻辑，自然也就懂得了：以为人民服务为出发点，所谓公有制和私有制，计划和市场，都是为我所用的工具，实现人民利益的工具，都可以用，只要能实现我们的终极目标。只是哪个为主，哪个为辅的问题。
年轻的移民国家美国，正处在从移民国家向原住民国家转变的开始阶段，加上中国的崛起，客观而必然地阻断美国对外撸肉串的路子，美国自身对内对外撸肉串为根本的社会经济制度，无法使他们和平的完成利益的流动，所以，作为权力象征的国会大厦被攻占，将会是经常的了。这个经常的频率，将取决于中国崛起的速度和中国以为人民服务的哲学为基础形成的思想理论和文化体系被官方认可并将以此引领世界文明的决心和意志。中国崛起的越快，越早推出为人民服务的文化理念取代西方的所谓民主自由人权的空洞宣传，这个攻占的频率就越高，反之亦然。
基于以上，不要再幻想中美的和平共处了。练好内功，武装头脑，学好毛选，准备战斗。
通宝推：楚天,王铁墩,宏寺,尚儒,醉寺,empire2007,水葫芦,天马行空,寒冷未必在冬天,梓童,真理,不如安静,杨微粒,红军迷,审度,胡辣汤,old,没选择,家园 【原创】攻占国会，虽然是第一次，但绝不是最后一次（二） 上回咱说过：要练好内功，准备战斗。中国崛起成为世界第一或者并列第一，已经是非常明显，而且在肉眼可见的距离之内了。1月6号以后美国发生的事情，客观上相对地加速了中国崛起的历史进程。那么，中国是否已经做好了领导世界的准备？我的回答是没有。只有把下面两件事做好了，才能说是基本可以了。
第一，对外做好进攻的准备。打出能够统领世界各国人民理念的旗帜。美国经济上打出的是自由市场经济；政治上是民主自由人权。美国用这套理论忽悠了全世界快100年了，搞成了普世价值，可以说搞得很成功。要不是1月6号的国会起义，以及此后美国的各种骚的不能再骚的操作，自己把自己脱了个精光，他这套市场经济加民主自由人权的理论，很难被世界各国看破和替代。中国要当老大，必须要有一个不同于美国人旗帜的令人信服的更加光彩照人的旗帜。我们自己用的“中国特色社会主义市场经济”和“富强，民主，文明，爱国...”, 这些我觉得对外是没有凝聚力的。很简单，社会主义这个名词，在世界各国人民头脑中，已经让西方舆论污蔑成了恶魔，各国政府要公开宣称走社会主义道路，恐怕很难过社会群体心理认同这一关；再有，你冠以“中国特色”，其他国家怎么借鉴呢？如果马来西亚要跟随中国，难道叫“马来西亚中国特色社会主义市场经济”？我认为，根据中国的历史实践和现实成功的经验，完全可以把我们所实行的经济制度称为：为人民服务的经济制度，简称：人民主义经济。 英文就叫 PEOPLISIM，与 CAPITALISM, SOCIALISM 相对应。政治上，根据为人民服务的宗旨，可以打出： 自由，平等，发展的口号，对应民主自由人权。人民主义经济体制下，不受所有制所限，不受计划和市场手段所限。以公有为私有提供基本平台，并规范私有，防止私有过度发展，侵害整体利益；以私有激活个体活力，实现个体全面发展。这是符合辩证法和矛盾论的。这已经为新中国成立以来的历史实践所证明是成功的，而且是相当有效的。
第二，对内做好防守的准备。满足人民的精神归属需求，以抵御外来宗教的进攻，凝聚精神，保证战斗力。现在，无论有钱的还是没钱的，都觉得没有安全感，心里空唠唠的，没有归属感。历史地看，这个现象是改革开放后出现的，板子毫无争议地要打在邓小平身上。毛主席一贯的策略是先调查研究，发现规律，再提出解决方案。他熟读历史，肯定发现中国社会中的所谓的族权，夫权，神权，虽然限制人身自由，阻碍了社会发展，但又有它的特定功效——提供人们作为人所需要的精神上的归属感。中国社会与其他国家不同，人家有宗教来提供这种服务，满足人们对生老病死的恐惧所造成的精神需求。基督教，天主教，东正教，伊斯兰，都要回答“你是谁，你从哪里来，你要去哪里”这些问题。教徒也都自称“我是谁谁的子民”，充满了满满的归属感。在他们眼里，政府就是个他们雇的总经理，而宗教则是他们的爹妈。所以他们敢骂政府，动不动就推翻政府，却不敢骂教宗，就是这个道理。在我们中国，历史上就没有形成占统治地位的宗教，这种功能是由族权和对神的迷信来完成的，皇帝也自称上天（最大的神）的儿子，代天行事，所以，我们的文化就是：政府既是总经理，又是爹妈。大家对政府是又爱又恨。凭毛主席对中国历史的研究，他老人家肯定发现了这个事实，所以，他不是简单地打碎了这些族权和神权就完事了，而是以“单位”来替代家族，满足人们生老病死的精神需求。所以，那时候虽然物质上穷点，但大家都有安全感和归属感。等改开了，小平简单粗暴的打碎了单位，却没有给以替代的东西，所以，我们那无处安放的灵魂啊，就..........。现在，老百姓都能吃饱饭了，精神需求就自然上来了，所以，各种地下宗教红红火火恍恍惚惚就再正常不过了，没有反倒是不正常的。因为这是刚需。不要以为只有房子是噢。只有解决归属感和精神需求，才能抵御外来宗教的攻击。单就宗教而言，我们有三教九流可以利用，就实践而言，我们有“单位”可以研究仿制，要解决这个问题应该很容易，只要不把我们人民当做除了吃饭睡觉，再无别的追求的动物。
以上问题完美的解决了，我们中华在世界上的生存战略就只有一个： 把世界地图摊在桌面上，闭上眼睛，手指所指，即是我力量必达之处。在绝对实力面前，不需要什么西进东出，纵横捭阖。面对一只蚂蚁，你动过脑子想怎么对付他吗？
家园 想当初 卅一年前，没有冲击大会堂
家园 美国到底能动员多大力量和我国搞对抗呢？ 山高县最新的视频也讲了这个问题。大意是，美国作为一个夕阳迟暮做什么什么不成的政权，如果不能动员所有最后的力量和中国来一场决战的话，那就是真的死定了。所以山高县一向认为我国必须快速扩大核武库和海军规模，这一点我也支持。
虽然料敌从宽总是对的，不过我还是想说一说美国动员能力的上限问题。虽然说美国两党都以反华为能事，虽然从奥黑开始美国就想要搞“亚太再平衡”，但且不说美国现在内政的拉垮程度，就算是能动员，又有多大力量能用来针对我国呢？
如果类比纳粹德国的话，我感觉美国的潜在动员程度是远远不如的。当时的德国被凡尔塞和约压制，国民对国际秩序有着共同的仇恨。但是如今的美国痛恨全球化的人也只占一半稍弱，而且其人口构成还严重老化，既没有可持续性也缺乏执行能力。此外，美国以全球化为反对对象的话，我国只是全球化的一部分，也不会承担美国纳粹全部的火力。美国纳粹因为反全球化而搞事情，就如同原地360度抡狼牙棒，反而容易重伤友邦。这些是为什么川普瞎折腾了这么久，我国反而赚了的原因。
另一方面，纳粹在德国之所以能够成事，还在于能够反犹。如今的美国虽然对我国人民有种族主义情绪，但是他们更流行的是BLM和红脖子之间的仇恨，此外还有老墨、绿绿、犹太人穿插其间。我国人民只能算是个陪衬。
因此综上所述，我认为将来美国再出一个小胡子一样的人物靠反华团结美国人民上台，让美国纳粹化，集中力量来和我国死磕是不可能的事情。
以上是白右反华的路线。白左虽然也反华，但是注定没法用一样的套路，不然他们就自我解体被右派打败了。白左的手段无非是老一套，说中国不民主不自由不人权，但是这一年过去之后别说国际上很难找到什么人支持，就算白左内部恐怕也有点肝颤吧？所以说，不要担心美国能搞出一个什么国际大联盟来。
说到底，美国剩下能做的就只有外交手段了。通过拉拢我国的地缘竞争对手，搞一个美日澳印小北约来围堵我国。也就是六国合纵攻秦的思路。但这个思路就会有一群老鼠商量给猫挂铃铛该谁先上的问题。要想有点成果，美国谈到最后还是得自己上。于是问题回到了原点。美国有没有能力发动全国力量和我国死磕呢？我的答案是不能。但是如果美国无法全力以赴的话能不能指望哪个盟友先出头给美帝挡枪呢？不能，日澳印出头的话完全就是白给，若有此事我国简直欣喜之何如。那么美国能不能做一点事情来增加盟友信心和实力呢？所以我们可以看见美帝对台、对日军售不断，但这也没有用。更糟糕的是时间不等人，如果拖到五年之后的话，美国的GDP可能会落后于中国。美国的金融霸权和科技优势几近丧失，已经无法用软手段裹挟任何盟友，打击敌人。盟国体系会陷入处处起火的状态。如果拖到2030年之后，美国连武力也可能会落后与中国，美国的势力范围可能会雪崩。届时别说欧洲日本，就连五眼、拉美都有可能跳反。如果拉美国家集体投中，那么美国内部数量庞大的拉美裔移民会有怎样的政治倾向呢？
所以我认为美国既等不起，也搞不出什么太有创意的事情。只能在10年内寻求一场军事胜利来维护自己的威望。环顾周边，只有台湾可能性最大。川普在的这几年，我一直猜2024年左右，中美会因为台湾打一仗。现在这个预测依然有效。
家园 嗯，攘外必先安内，能不能摆平内部还两说呢 家园 不好说。战后在美国民众眼里的威胁一直是苏联/俄罗斯 在阿嫫们眼里，现在俄罗斯仍然是大威胁，中国充其量不过成为“之一”了。赫鲁晓夫同志的核导弹在阿嫫们心里留下的阴影面积太大，掩护了小白兔这些年的发育。咱们乘凉不能忘了种树人，应该给赫鲁晓夫同志再发一枚“吨级奖章”。
有些精英们是反应过来了，但想让淳朴的阿嫫们改变想法，得有个契机，比如像珍珠港、新乡世贸，或者 Sputnik 这样的大事件。
家园 未来出事的还是中欧通道 中东，中亚，高加索地区。这些地区是中欧间陆路通道，中欧间通道通畅，也没美洲什么事了。说起来，所谓地理大发现，初心找中国大陆，欧洲干不赢阿拉伯人，想依据地球是圆的假说，反向寻找中国大陆。中欧通道的重要性，大家都知道，所以近代以来，那些地方不得安宁。
至于台湾，近海封锁大陆时，有很重要的作用，现在，美国在台湾军事行动，风险收益比无限大，何苦？搞台湾，是不死不休，一定要分胜负，搞中欧通道，只要乱了就好了。之前牛气，直接想控制阿富汗，伊朗高原，以控制中欧通道，现在退而求其次，就捣乱即可。
家园 中欧通道也不敢过分乱来的 中国往西，经过阿富汗或者巴基斯坦或者其他一两个中亚国家就可以到达伊朗。
真的乱起来，中国陆军向西，兵锋直指波斯湾，世界石油运输的咽喉地带。这么多年中国一直克制自己，不要去趟这个浑水，如果有人逼他，那何不顺水推舟？
家园 中国陆军西征，是个艰难而漫长的过程 当年唐朝，高仙芝恒罗斯之战，中继了大唐西扩的步伐，也开启了大唐由盛转衰的开程。
西域是大屎坑！这么多年，从末形成真正有效的国家。西域地形总的来说复杂而贫瘠，依靠自身游牧和农耕，不够看。但是占着通道的便利，能占不少便宜，所以西域各部族狡诈而凶残，反复而无义。至今西域部族化，不是没原因的。
明朝下西洋禁海，也许可以认为是想寻找新大陆，然后转了几圈，全是渣渣，索然无味，干脆就禁海应对倭寇。
而且中国陆军要西征，必须先安东镇北，不然被人背后捅刀。故而我认为，扶桑高丽没回归祖国之前，军事力量大规模西进，不可行。
家园 怛罗斯之战只是场接触战 阿拉伯帝国和唐在中亚地区的首次接触就是怛罗斯之战，一场局部战役对唐在西域的控制也没什么影响。唐和吐蕃之前在安西四镇的反复拉锯战都比这个要更惨烈更重要。
中止唐朝对西域控制的是安史之乱：为了平叛内调陇右、河西、北庭、四镇等西北藩镇的边军，导致河西地区防守空虚；吐蕃乘机大肆扩展，阻断河西走廊，唐与西域的联系就此被切断。丧失西北地区的外围防御后，长安也数次被吐蕃攻破。
由于唐玄宗、肃宗、代宗连续数代皇帝处置安史叛乱失策，仅仅是姑息河北的跋扈藩镇且将将维持大厦不倒便耗尽心力，更无心思顾及陇西和西域。中国银行投资拍摄的广告宣传片《大唐在西域最后一次转账》就是说的西域与中原失去联系后孤悬坚守40余年的故事。
中央王朝下次进入西域就是清准战争清军取得完胜之后，此时距离安西陷落已经过了近1000年。
通宝推：审度,
家园 你这个逻辑链提的非常正确。 你这个逻辑链提的非常正确。
要为人民服务，军事上的必然逻辑就是人民战争的理论，经济上的必然逻辑就是基本生产资料的公有制。所以，是为人民服务要求实行公有制，而不是相反。明白了这个逻辑，自然也就懂得了：以为人民服务为出发点，所谓公有制和私有制，计划和市场，都是为我所用的工具，实现人民利益的工具，都可以用，只要能实现我们的终极目标。只是哪个为主，哪个为辅的问题。
马克思通过回顾历史、观察当代，学习包括西方哲学、后来的《国富论》等在内的各种哲学观点，逐渐总结出一个新的理论体系，既马克思主义理论。并随着认识深入不断在发展。（当然，马克思理论还是受到他本人所处历史时代的局限。）
中国早期共产党人选择了马克思理论，然后不断发展。并有毛泽东等人对这个理论持续完善。
新中国的建立，毛泽东等人重建国家系统实践的构思来源基础就是马克思理论。所以新中国的各种国家新制度都是依赖马克思理论逻辑推理而来，这也是那个年代政策规划群体内各种观点争论矛盾的由来。
PS.
这几天河里有不少人谈计划经济什么的。但是这里很多人搞混了计划经济和计划生产两个概念的表现状况。这样的逻辑观点完全脱离了宏观到微观的认识过程。
计划经济属于国家大系统下的生态范畴。
计划生产属于国家大系统下的生产劳动子系统下的生态概念。
前者比后者复杂的多。
一个企业或工厂，无论是公有还是私有，都在搞计划生产。这个大家都知道，要不那么多各种报表、计划书是做什么用的？
这种计划生产能够成功，是因为这个生态特征属于大系统的子系统下的运动。其运动离着国家这个大系统的运转状态较远。
而计划经济下，生产劳动只能交个公有制实体去搞。因为这个生态特征是在国家大系统的环境之中，要参与国家这个大系统的复杂运动。或者说，此时这些生产性的实体已经属于国家大系统的一部分了、。（这里，我们就应该明白为何国企要担负更多的社会责任原因了。他们必须肩负更多国家系统良性运转的责任。）
很多人把计划经济概念和计划生产概念给搞混淆的了。结果分析出来的逻辑结果，五花八门、离题万里。
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你这篇文章完全可以单开一篇了。
通宝推：方平,不如安静,家园 单开一篇没这个能力啊
家园 现在才明白，在咱们身边司空见惯的毛选，是 -- 有补充 多么珍贵的、多么牛的屠龙宝典。
马列著作只是理论。
毛选可是从理论到方法，从大战略到小战术，从发动群众到组织办法，应有尽有，无所不备。
这何止是一个牛字能形容的？简直就是牛出天际，名副其实的至尊宝典啊。
我对毛主席他老人家的敬仰之情，真是更加的如绵绵江水滔滔不绝，比黄河泛滥还要一发不可收拾啊！
我决心再多读几遍毛选。
美国的红脖子兄弟们，等你们再多受几次挫折，被迫着发出最后的吼声的时候。
到那时候，我可以本着国际主义精神，在线开一个战术指导班，帮你们一把。
吼吼吼！
通宝推：寒冷未必在冬天,作者 对本帖的 补充(1)家园 哈哈，有点儿口气太大了，在线开一个咨询班吧， -- 补充帖 毛泽东思造诣深厚的高人多了，我这点儿三脚猫可不敢说能开战术指导班。
家园 米国人 连《水浒》都没有。