淘客熙熙

主题:解放战争 -- 胡里糊涂

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        • 家园 这个

          涉及对演化论的理解,今天没空了,以后写一个。

          • 这个
            家园 谢。别太高深,说明毛思想和马列无关,就行。
            • 家园 ???

              马,列们也很伟大,他们有力学计算的理论和另外的建筑方法,毛学习了他们的东西,用在建中华这座大楼。

              我从没否认毛学习了马列。

              • 家园 如何扬毛否马?

                《 三星堆,棉花,毛》比这说得直白点:“中国需要毛思想。马列嘛,就类似佛教,必须被改造成佛学,成为中国文明中的一点补充就得了。”。毛思想来自马列,结合中国革命实际。没了马列,毛思想就没了根基。

                “如果还是尊马,中国决计没有搞头。这道理很简单,你精神上依赖洋人,那就永远没法超过洋人,即使成就早就超过洋人了,还是唯唯诺诺,见了洋人矮半头。”,这个说法是唯心了。人家韩愈都知道“弟子不必不如师”,你这个就是“一代不如一代”论,连学习都怕学成精神侏儒。“明明不行马列,也不信民主自由,”没听过有说不信马列的共产党。

                最近观察者网有两篇文章,将马列说成跟xx教同源,是同义之不同表现。呵呵。这也说明,只守不攻,是不好的,进攻的肆无忌惮,啥都敢说。

                • 家园 老实说

                  我理论修养不高。我主张的不是否定马列,而是排除马列。

                  就像我在主贴里说的,中华文明这栋大楼,设计,建造全靠中国的圣贤。外国圣贤有各自的建楼理论和方法,他们并不为建立中华文明这座楼考虑,因此,中华文明只能是学习点他们的理论和方法,看能不能用在建中华文明的大楼里。

                  又或者有一比,唢呐,二胡,琵琶全是外来的乐器,但是不管二胡拉出来的《二泉映月》还是唢呐吹出的《将军令》,本质上是中国音乐。

                  马列在过去,是被尊为不可触动的圣经了。实际他们的作用被夸大太多了。而当初学马列也好,学自由主义,学法西斯都好,都是中国知识分子已经被打得屁滚尿流,没有功夫干正事时的病急乱投医。那什么是正事?就是分析具体问题,解决具体问题。这一点,就毛做到了。他看到了,中国还得靠农民。其实常凯申也看到了,但是常没做到。最终,毛胜利。但是,在建国之后很久,一班干部群众,还是只以学生的态度来对待马列和其他外国思想,而知识分子更是和古代法先王的儒生一样,用外国思想做棒子,敲打“国君”和群众,以求自己的利益。

                  时代到了今天,知识分子们鼓吹的“外国”的光屁股的样子已经露出来了。那么外国思想先进在哪里?包括马列,能说服谁?确实,从形式上,共产党必须尊马列,但是真实生活里,党员信马列吗?

                  尊毛的重大意义在于,中国必须把自己意识形态的主导权拿在自己手里,共产党很聪明的一点,就是把毛思想归于集体智慧,那么将来,如何解释,如何删减,增加,一切都在自己掌握。而对于马列,却完全无法这么自如。

                  你还是过于谦虚了,外国确实有好东西,但政治,社会方面的,真是不怎么样,毕竟他们文明的演化的层次太低,普遍只有中国商周水准,贵族,门阀世家遍地,中国则是到了全民都可登堂入室的层次,他们那些东西绝大多数都是我们祖先玩剩下的。

                  • 家园 党员不信马列是他们不信的错误,不是马列的错误

                    应该把他们剔除去。

                    正是马列基本理论框架体系,才产生了适合中国国情的操作方式。

                    没有马列或者仅仅依靠儒家,是完全做不到中国文化现代化的。

                    有也只能是沙特那种皮毛。

                    中国革命胜利不是靠农民,而是推动农民现代化,在这个过程中,毛起了无比重要的作用,最后产生了好的结果。

                    光是依靠大概率是不够的。

                  • 家园 马列不是外国思想,是世界

                    的思想,属于人类,属于普遍道德。

                    通宝推:东方白,
            • 家园 马列与中国实践想结合

              得复习一下初中政治课本。毛及同志是其集大成及发扬光大者。

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