主题：眼见为实－ 非常简单的统计报告... -- 新学生
家园 请相信我理解你的心情，我也理解你的立场 我自己就有经年的朋友在乌鲁木齐。 但 是， 我希望你明白： 世上的事情， 不是你想做什么，就能做什么。 不是你说 “公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭，靠拳头说话” 。 就能 “ 公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭，靠拳头说话” 。
你我都是成人，应该能理解。 对一个国家也是如此， 任何一个国家， 很遗憾， 都不可能是 想 “公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭，靠拳头说话”， 就能 ”公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭，靠拳头说话”。
当然， 也不是 你想公平，就能公平的。 我们日常经常遇到 对我们的不公平， 很遗憾， 同一事情， 别人会感到公平。。
打个颠倒。 埃及人 真的感到 搞一下 新疆棉花 其实是公平的。 不是吗？？？
抱怨是没有意义的。 接受吧。
- 违规禁，【补充】可申诉或道歉来解。偏要看
家园 不要去黑东北人 东北有问题，但不要去黑东北人，你说的歪理的问题，我在湖北遇到过，江西遇到过，福建还遇到过，反之在东北还真没遇到过，当然，我没做过什么大生意，一般都是几十万额度的，养家糊口而已
家园 那成人的话说，你说的那个是欠揍 家园 接受是不可能的，中国奋斗一百多年就因为不接受 如果接受了，那现在还是民国，可能还在清朝。新中国牺牲了三千万烈士，奋斗70年，就是因为不接受，就是要公平。
你可以读一下人民英雄纪念碑的碑文，说的很清楚。从鸦片战争开始就没认过命，何况现在？
通宝推：赤之忤逆,张乘风,瀚海黄沙,唐家山,朴石,家园 你可以不公平，但是你没有实力要求别人接受 不接受，你又能怎样？
家园 这三件事至少有两件半是扯淡 “公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭，靠拳头说话”这三件事，至少有两件半是扯淡。
“公平竞争，靠本事靠辛苦吃饭”在平等对话的时候肯定是扯淡，因为不会有人告诉你“我就是不给你公平”“老子就是要剥削你”。如果他这么说了，那就不是平等对话。比如说，美国三天两头就指控中国不公平竞争，然后立即启动国内法案制裁。明明是美国不公平，但是中国很多时候也只好忍了。
“靠拳头说话”这事有时候是真的。但是对于中国来说，这事挺荒谬的。中国在过去几年里就没有“靠拳头说话”过。例如，缅甸把炮弹扔过来的时候，印度侵占中国领土的时候。于是，在面对中国人说“靠拳头说话”的时候，美国人会直接产生困惑：1，这不公平。你从来不对其他国家说这话，就对美国说。2，这不合逻辑。一个国家对拳头比自己小的国家从来不靠拳头说话，反而对拳头更大的国家这么说？
我是觉得人逻辑要一致。一个人，如果前一阵子没有主张对印度“靠拳头说话”而今天主张对美国“靠拳头说话”，那我会觉得他逻辑甚至精神有问题，离他远点。这人很可能是被别人控制了思想而不自知。
家园 这是我翻译，不是官方话语 官方话语还是发展权，两个一百年，民族复兴，中国梦。翻译过来就是我说的话，不会出现在官方场合，但中美谈判时美国应该明白。
靠拳头说话，以前不说是拳头不硬。现在已经开始说了，不要跟我说凭实力说话，就是这个意思，我现在拳头硬了，把我应得的给我，不信就比划一下。
大人，时代不同了。
家园 大国政治路线是阳谋。语言反映的是思考的深度。 大国政治路线是阳谋。所以毛主席要用最通俗易懂的白话文准确地表达自己的政治路线，切忌假大空。因为只有这样，才能让最广大的人民群众理解，然后根据自己的利益主动地选择共产党。
到了老邓，语言的艺术性和逻辑性差了点，但总体仍然是自己的话，是要让大家听明白的。读《邓选》，中学语文水平就够了。
而现在的领导人讲话，基本都是秘书写的，完全是毛主席所批评的坏样本。这反映的是思考深度不足。但是不足又怎么样呢，人又不在乎你批评。
所以我才高度赞赏新学生提出的“中国要什么”这个问题。他自己对这个问题的看法是一回事，但是他这个问题，把中国当代键政的思考深度给量出来了。这个思考深度的中国，和美国比烂胜出问题不大（人口断崖是个问题），但是要建设美好的未来，那基本是不可能了。
家园 现在的领导人讲话，需要中文系大学毕业的水平 这届总理喜欢讲英文，总书记喜欢掉书袋子，反正就是不想让低端人口听懂，显得自己特别没有水平。
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http://theory.people.com.cn/n/2015/0228/c394175-26613538.html
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人视水见形，视民知治不。
政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
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人视水见形，视民知治不。
但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
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为政篇
政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为国不可以生事，亦不可以畏事。
安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
天下之患，最不可为者，名为治平无事，而其实有不测之忧。坐观其变而不为之所，则恐至于不可救。
治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。
立德篇
当官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤。
取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。
一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。
其身，而后可以为政于天下。
修身篇
与人不求备，检身若不及。
祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
从善如登，从恶如崩。
见善如不及，见不善如探汤。
笃行篇
功崇惟志，业广惟勤。
一勤天下无难事。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
劝学篇
吾生也有涯，而知也无涯。
腹有诗书气自华。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
学而不思则罔，思而不学则殆。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
任贤篇
宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。
盖有非常之功，必待非常之人。
邦之兴，由得人也；邦之亡，由失人也。得其人，失其人，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
天下篇
计利当计天下利。
浩渺行无极，扬帆但信风。
一花独放不是春，百花齐放春满园。
物之不齐，物之情也。
廉政篇
一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。谁云交际之常，廉耻实伤；倘非不义之财，此物何来？
祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
善禁者，先禁其身而后人。
公生明，廉生威。
信念篇
位卑未敢忘忧国。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
创新篇
苟日新，日日新，又日新。
不日新者必日退。
法治篇
国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。
立善法于天下，则天下治；立善法于一国，则一国治。
辩证篇
泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。却是平流无石处，时时闻说有沉沦。
多言数穷，不如守中。
兵无常势，水无常形。
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家园 连头头都言行不一了 为政时说要坚持马列主义，讲话又多是引经据典，这是思想内卷，说明领路人也遇到思想路障了。
一边狂造实体广场商铺，一边力推互联网经济，社会发展没有主攻目标，好在后发跟跑优势还在，可以两个一起搞。
顺这个思路看天朝：在自己没突破中国特色社会主义理论之前是无法去全球争霸的，最多维维和，护护航，等待找到比美式（武力+生意）更好的方法来指引人类前进。
如果按目前的做法，就算穷国家都不用成本的加盟中国，仅治安与扶贫就把中国人拖垮了，那样做了中帝又如何？自甘为奴全心全意为世界人民服务？中国人图什么？
家园 还是得输出革命，不然第三世界永远是烂摊子或者只能等觉醒 家园 我觉得输出革命是很困难的 象中国这样搞资本主义搞过，搞社会主义搞过，或者半社会主义半资本主义搞过的，都试试各种情况还能活着出来的文明体，几乎就没有了。
各个国家地区应该都有自己的发展发育过程，外来力量是很重要，但更重要的还是各个国家地区自己的内在发展。外来力量也不能逆着形势和实际情况，否则是事倍功半的。比如东欧，当初各个社会主义国家基本是苏联扶植起来的，东欧本地自己的太弱，于是苏联解体后就很快复辟了。但象中国这样自己打出来的，不怎么靠苏联的，就可以岿然不动。美国到处推广”民主“，当然七分假，三分真，问题毕竟还有三分真。可是连阿富汗这么小的国家都搞不定，可以说是彻底失败，就等着美军撤出，塔利班重来。还有很多”国家“，还处在商周前期--各个部落及部落联盟是主要力量，国家都还未成型，谈革命太早了。
所以输出革命就算了，中国的确可以帮忙，但是也就是这样了。做生意这样的原始需求倒是不分发展阶段，我们都可以做。
家园 怎么促进？加快不加快过程？ 什么程度对中国有利？
输出，美国一直在做啊。
家园 我觉得这个话题值得讨论啊，加快对方国家的什么过程才能对 中国有利？
是让对方烂下去，好起来，人民生活好起来？人民生活维持原状？
是要对方社会主义化还是资本主义化等等，这个如何比较精确的控制，以至于有利于本国啊。
美国或者早期殖民者，是占了要点再说，其余地区的人民死活不论，取资源的时候，死活不论。
然后逐渐控制对方国家的资本市场等等。
三线建设可是为了平衡东西部工业不均衡的啊。
如果像今天建设北上广深，大湾区这样，西部得死翘翘的了，享受不到工业现代化发展的成果啊。
当年抗战撤退，促进了中国第一次工业西迁，只是可惜不够完善，大量留在了上海江苏邓地方，同时，时间也短啊，所以，是有差距的。
只有三线建设才带劲啊。