淘客熙熙

主题:河里有没有人网上裸聊过? -- 给我打钱87405

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        • 家园 统一和一统,各自是如何实现的?

          我前面举了例子,一个是PC时代大家熟悉的浏览器,一个是手机时代人们熟用的APP,前者为统一,后者为一统,前者为工具,后者为内容。

          这听起来可能让人觉得费解。我换个说法。统一,就是一支笔,一统,就是一幅画。

          对一些人来说,他们觉得笔好,笔可以画很多幅画。而对于另一些人来说,画好,现成的。

          用我们中国话来说,想统一,授人以渔,想一统,授人以鱼。

          有人反对:我知道你说的渔是什么,就是道理,就是方法,就是工具,可是,远水救不了近火。比方说,我就是爱吃火锅,还爱吃麻辣火锅,你不让我喝冰啤,说这样,我的胃就是冰火两重天,说这样,就好我前面放了一个火炉,后面背上敷的是冰块,同时还有无数小针扎我。我懂,我都懂!问题是,我就好这一口。我不想听你的渔。

          怎么破?【这是关键】。

          鱼者,治标也,渔者,治本也,需标本兼治。大家都懂。然而大家不懂的是,授人以渔者,他知道,这世上有人【同时】在授人以鱼。

          授人以渔者,跟授人以鱼者,真正的区别,在于眼中有没有别人。授人以鱼者,眼中没有别人,只有自己,所以有一种,看起来是授人以渔的,其实还是个授人以鱼。真正的授人以渔者,心里装的是天下,装了天下,就知道这世上一定有人同时授人以鱼,所以“我”的任务就是授人以渔。如此,标本兼治。

          所以,一个真正授人以渔的,他会告诉对方:来,先在嘴里含一冰块,听我跟你慢慢讲道理。

          嘴里含了冰块,火锅还是可以吃,啤酒就不用喝了。满足了口腹之欲,也有耐心听道理。这么一来,既授人以渔,亦授人以鱼。

          我以前,犯了一个错误,嗯,准确的说,是我高度怀疑我犯了一个错误。我发现,中国文化在不断演变,其演变的结果 是,道,退居幕后,德越来越显著。我很困惑,我一度怀疑,我们把道忘了,丢了。但我今天怀疑,这并不是抛弃了道,而是中国越来越融入世界,这个世界上,有的是人授人以鱼,有的是人授人以术。所以,中国只需要做好德。

          如果我这个怀疑是对的,那么显然,中国文化是一种有高度智慧的文化,因时而变。

          这个智慧,之所以这么高级,想来其根本在于,心中装的是天下,不独我一人。

          就当下来看,尽管可以说,放眼全球,有德之国,有之,有术之国,有之,授渔之国,有之,授鱼之国,有之,但恐怕仍然不够,我们非常需要一个显著的德术合璧。

          所以,我个人以为,中俄若真能结成夫妻,人类必将修成正果。

          倒也不一定就是俄罗斯,美国其实也有这个可能性,甚至说,土耳其、伊朗,都有这个可能。我们今天,还不知道,到底花落谁家,我们中国到底会跟谁,走到一起。

          怎么说呢?不是一家人,不进一家门,即便成了亲,也会分手。坐等吧,会遇到的。

      • 家园 人是天生的傻子吗?

        1756年,英国小麦歉收,品质也有所下降,市场上开始出现劣质面包。为应付这一局面,英国人制订了新标准,在全麦面包和黑麦面包上加盖一个印记。在今天的人来看,全麦面包和黑麦面包意味着健康,而在当时的英国人来看,这都是下等人才吃的面包。

        不久之后,市场上又“重新”出现了数量可观的白面包,价格还较原先便宜。今天的人们已经知道,这是不可能的,除非往次等面粉里加明矾。

        这则历史故事就说到这里,其中有一条很重要的信息:人,没有自己想象的那么聪明。人的嘴巴和鼻子,分不出来正宗的白面包和加了明矾的假白面包,准确的说,不大能分不出来二者的区别。

        我以前,对人有一个描述:我们生下来,自带一个系统,里面装了一些原生APP,这个系统加这些原生APP就可以支撑人向前走。随着人类社会的不断演化,光是靠原生APP是不够用的,所以我们开始学习,安装一些后天APP。

        现在我要调整这个说法,后天装的,为数众多的,并非是APP。就好比今天手机里装的淘宝,它并不是APP,它的本质是订制的浏览器,或者说,是订制的内容。

        订制的内容跟真正的APP区别有多大?无法形容。

        单纯靠嗅觉和味觉,多数人无法分辨出哪盘菜是家里炒的,哪盘菜是餐馆炒的,我是指,分辨不出哪盘菜里的肉更好。我们只有这么大的能力。我们是亲眼看到,自家用的肉,要比餐馆的好一些。

        一些人把手机中安装的淘宝,误认为是真正的APP,这本身也说明,人并没有自己想象的那么聪明。

        淘宝跟“2345”并没有什么不同。在PC时代,当你电脑中的浏览器被“2345”劫持后,每次打开,主页都是2345。淘宝一样,并且无法打开新的标签页,输入另一个网址跳到另一个网站去(部分手机用户完全没有网址这个概念),淘宝这个订制的浏览器,只允许浏览淘宝。

        如果我们去做街头调查,我敢说,了解这一点的人,不会超过50%——我报出这个数字,是为了让自己显得“很有信心”,私下里,那个数字可能是10%。

        为什么鱼目混珠可以发生?因为人,并没有自己想象的那么聪明。

        我们之所以【认为】或者说【断定】,家里炒的菜要比餐馆炒的菜用料更足,不是我们的舌头和鼻子有分辨能力,而是我们看见了。这区别,不小。

        换言之,如果看不到过程,那么我们十有八九会把鱼目当珍珠。或许会有人说,白面包卖那么便宜,这难道 还不能判断出来造假概率高吗?对不起,那不是靠你的鼻子和舌头,不是靠APP,仍然靠的是订制内容。

        那么,现在问题来了:大家都知道小麦歉收,品质下降,也知道之前的白面包卖多少钱一条,为什么价格更低的白面包那么畅销?

        同理,人们明明知道爱情这个词汇是泊来品,自己并不知道什么是爱情,为什么坚信没有爱情的婚姻是悲剧?

        • 家园 其实人也不笨

          鉴别白面包是否含有明矾,是有成本的,一般人支付不起这个成本,或者说,为了买一次面包花大价钱做个鉴定不值得。

          于是人就想到政府,让政府成立市场监督局/药物食品局之类的机构来做监督。当然,买设备,雇人都是要钱的,政府的钱从何而来呢?不就是税收嘛,这其实就等于大家凑了点钱,政府就把这个难办的事情给做了。

          所以说,人也挺聪明的。

          • 家园 人并不了解自己

            点看全图

            人其实不聪明,往往不知道自己会怎么样——我不大愿意用喜欢 这个词,因为喜欢 这个词本身就暗含“我知道我自己,我了解我自己”。

            图中的老太婆,在养狗之前,极厌恶猫狗。看她现在这个样子,你敢相信吗?

            • 家园 这个可以理解的,其实是信息费用

              知道自己要什么,也是有成本的。很多事后看来理所当然的事情,市前未必知道。

              就像这个老太太,她养狗之前一定不知道养狗的好处,例如给她精神上的安慰,只知道要付出,像买狗粮,处理大小便等,当然不肯养狗。

              养了之后,了解的其中好处,当然做法就不同了。

              之前是缺了信息,之后是补足了信息。要补足这些信息,是有成本的,称之为信息费用。

          • 家园 是的,国家机器的诞生有阶级压迫的原因

            但也有提供公共服务的成分,比如人身安全,食品安全等等

        • 家园 面包在过去,粗,黑麦,全麦,这些不是问题,问题在于

          掺杂大量的石头、泥土、甚至粗加工麦产品,等等,对于肠胃极其不友好。

          在今天改加各种有益食物杂质了,当然口感和身份不同了。留下了麸子,还有各种核桃、花生什么的。

          当然非常好啦。

      • 家园 我猜

        啥叫晓之以理动之以情呢?我猜,就是说,得好心办好事。我猜的啊,我就是一农民嘛,只能猜,不科学的。

        科学的现代人是不认可我这个农民的看法滴,科学的现代人已经证明了,从来就没有好心,都是为了利益,谁不知道啊。我懂你也懂,大家都懂。

        不得不说,现代人就是科学,相当的科学。

    • 家园 生活,怎么会有乏味和不乏味之区分呢?

      我很难理解,为什么有人认为平凡的生活乏味。生活,怎么会有乏味和不乏味之区分呢?

      生活,不就是有人喜欢一边吃火锅一边喝冰啤酒然后得了胃溃疡,有人不怎么吃火锅即便吃也不喝冰啤酒因为他怕得病?

    • 家园 人世间真的有爱与恨吗?

      我很怀疑,并没有爱与恨。

      好比数学,其实我们只有自然数,这是最原始的,后来出来的,其实全部是式。比如负数,-3,其本质是0-3。换而言之,小数、分数、负数、无理数、虚数等是由自然数和加减乘除【组合】出来的,也就是说,后面这些数你可以不认为它是数,只是一种表达。

      那么有没有爱与恨呢?我认为没有,如果说有,那么爱与恨就是喜、怒、哀、乐【组合】出来的表达式。

      如果是这样的话,那么我们人类其实是没有情感的,我们只有情绪。所谓情感,是一堆情绪组合出来的复杂物。

      当有人问什么叫爱情时,就有人回答,来,我给你讲个故事。对吗?

      在我看来,这是一个非常要紧的问题,事关重大。

      女儿对我说:鲧治水失败了。他是堵。

      我表示反对:堵和疏在这里,是另一个意思。按如今人所理解的堵和疏来看,大禹难道不是既堵且疏,在河的两侧修筑堤坝,难道不是堵?所以,鲧治水的办法是“各自为战”,上游的部族垒起高墙,人在墙内,水在墙外,下游的部族,也是如此。我以为,这并不是鲧犯了错,而是刀并没有架在所有人的脖子上,故而上游的只顾自己,下游的也只顾自己。然而洪水并没有马上退去,人不可能永远躲在高墙内,然而出不去,外面一片汪洋。

      到这个时候,刀才架在所有人的脖子上。大禹当然是有他的智慧,然而无法忽视的是,时势造英雄。等刀架在了所有人的脖子上,上下游 部族团结起来,就差振臂一呼。

      秦始皇征用百姓修长城,真的是因为他残暴吗?秦之所以能统一六国,难道不是因为六国被夷族打得嗷嗷叫吗?

      我突然间产生了一种意识,我们中国人较西人之不同,很有可能是因为我们“不受教”,我们大部分中国人都是那种所谓的被人瞧不起的市侩小人。所以谈婚论嫁时,我们会大摇大摆的提出要彩礼、要陪嫁。结婚嘛,就两个人一块过日子,要过日子,得有钱。

      我们大部分中国人,“书读得少,听不懂那些高大上的话”,所以你别骗我。在彼时,鲧说,咱们各修各的墙吧,大家都听了。在此时,大禹说,咱们一块筑堤吧,大伙又听了。所谓的“市侩小人”就是这样,不到所有人都得死,那不可能讲什么团结。我为什么 要跟你团结啊,大难临头各自飞啊。有什么不对吗?

      西人不一样,他们受教,受教之后他们就活在“高大上”里面了。然而很痛苦,整天都是悖论。为什么呢?因为当刀架到脖子时,发现自己没有那么高大上,逻辑无法自洽,牛皮吹破了。当然痛苦。

      所以我怀疑,人世间压根就没有爱情和仇恨,只有喜怒哀乐。

      • 家园 爱情等于高大上

        如果我这个怀疑是成立的,那么其实并没有什么剥削,对吗?

        所谓的剥削,只不过是老板想多拿点,不想给员工分那么多。凭什么呢?就凭钱由老板发。想想看,叫你从你的兜里拿钱出来,分给别人,你舍得吗?你舍不得。

        但是又不能做得这么明显,怎么办呢?坑蒙拐骗偷。所谓的剥削就是坑蒙拐骗偷组合起来的复杂物。

        怎么才能反剥削呢?员工掌握了钱袋子。其实反不了,一旦员工掌握了钱袋子,员工就会去剥削老板,各种坑蒙拐骗偷。

        天呐!书读多了,确实会变成傻子!

        我估计有人想打我。如果说,在这之前我提出的质疑,大家伙勉强还得接受,这一次,恐怕有点“毁天灭地”了。啊?照你这么说,我就是一个小人咯?

        这么说吧,不管你同意不同意,我已经 把“高大上”统统扔到沟里去了,我认为那些玩意,压根就不存在!一切的高大上,都是故事,都是事情,都是组合出来的复杂物。

        并不存在什么英勇的志愿军战士,而只存在张战士、李战士、王战士,张战士是这么这么想的,是这么这么做的,李战士是那么那么想的,是那么那么做的。

        “英勇的志愿军战士”只是一个表达式。如果你并不知道李战士的故事,也不知道张战士的故事,那么当你从别人那里得到“英勇的志愿军战士”这样一个表达式之后,你会怎么样呢?你会发现这只是一个空壳,所以你决定 自己往里面放几粒珍珠——脑补出来的。

        当你听一次听到爱情这个词时,你难道不是通过对方的表情猜测,“貌似好像高大上哦”,在这之前,你认为男人跟女人在一起,不就是生儿育女吗?

        后来你读了一本小说,这小说讲的是一对夫妻的锅碗瓢盆交响曲,十分有趣。于是你向你的朋友介绍这本书,结果你的朋友当中有一位,很庄重的对你说:这就是爱情。你吓了一跳。

        再后来,你又读了另一本小说,这小说讲的是一对青年男女私奔但没有成功最后双双跳崖。结果你的朋友当中的另一位,庄重的对你说:这是爱情。

        再往后,你读了第三本、第四本、第五本小说。

        第三本小说讲的是一对男女去探险然后被困住了然后觉得没有可能获救了然后等死然后女人突然对男人说我还有“那个”过要不然咱们临死之前体验一次吧,然后奇迹出现了,他们被救了。这是爱情。

        第四本小说讲的是一个妇人她的丈夫病亡无儿无女独自生活,有一天她走在街上小偷抢走了她的钱包,一个男人见状追上小偷将钱包夺了回来交到了妇人手中,然后这俩就住到一块了。这是爱情。

        第五本小说讲的是有个姑娘家里很穷她有个弟弟眼看快到娶媳妇的年龄了,所以她决定嫁给隔壁村子里的王老财的傻儿子王小傻子,结果迎亲那天走到半道给土匪劫了去,这姑娘原本吓得要死后来发现土匪头子张大胡子一贯只抢富人,这次之所以抢了她是因为张大胡子的妈王大娘快要死了而张大胡子至今没有娃……这是爱情。

        于是你整个人就错乱了,爱情到底是个什么鬼啊。

        爱情并不存在,只存在男人跟女人的故事。

        非要说有爱情,那也不过是张三跟小红的故事曲折一些、离奇一些、独特一些、罕见一些,爱情只是曲折、离奇、独特、罕见的概括罢了。

        而如果李四跟小花的故事平凡无奇,那么爱情这个标签就不属于他们,他们“不配”。

        所以,爱情等于高大上。

        • 家园 爱情这个高大上词汇是由高大上发明创造的

          或者这么来说,那个所谓的爱情就是某人发明的一个词汇,这词汇指向的是曲折、离奇、独特、罕见的男女故事。

          就词汇本身而言,那个所谓的爱情,跟太阳一词并没有什么两样。然而它不是一个简单的词汇,它是由高大上发明的,由高大上传播的,高大上认为曲折、离奇、独特、罕见的男女故事叫爱情,而平凡无奇的男女故事就不能叫爱情。高大上是这样区分事情的。

          那么现在我要问的是:你为什么接受了呢?

          • 家园 没有什么高大上

            要是我猜,爱情应该是用来鼓励道德约束的,这样可以降低人与人之间因为争夺配偶而导致的损失。

            举个例子:两个人如果相爱了,产生了爱情,第三人就不要插手了,插手要被舆论谴责,自然纷争减少,天下太平。

            • 家园 挺好,咱们杠上一杠

              500年前,有爱情这个词吗?这就好比中华民族这个词,是梁启超1905年提出的。

              你的方法,大体类似于先有了手机,再琢磨手机能干嘛。先有了词汇,再往里面填内涵。这样做,恐怕欠妥。

              我们如今还不知道,人类社会是如何建立起男大当婚女大当嫁这一习俗的,但如果以此为起点,就不难知道,“不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。”中国古代的父母为何要包办婚姻呢?难道不是因为过去是家族式的生活方式,父母必然要考虑到媳妇是否跟自己处得来,自己的女儿是否跟婆婆公公处得来?所以,父母会用自己的眼光去打量对方的父母,这真的是父母自私,不为儿女着想吗?我们恐怕最多只能说,心是好的,但事不一定就办好了。可是我们试问一下,谁这么有谱?更不要谈婚姻是需要经营的,彼此看得上,只是“万里长征的第一步”。头开得好,后面不一定就走得顺当,头没开好,后面也不一定就一定掉到沟里去。对吗?

              那么爱情这个词是怎么出现的呢?难道不是因为社会发展了,变化了?可是,这来自于西方的爱情二字,中国人真的懂得吗?好像多数中国人,到今天,说到谈婚论嫁,想的还是这样这样做,小夫妻的小日子可能会不错。小夫妻要过好小日子,我们一般看什么呢?难道不是说,我们得有一定的物质财富来支撑,因为贫贱夫妻百事哀。难道不是说,我们得有一定的精神财富来支撑,男女双方得脾气好,不是一遇到难事就砸盆砸碗。这难道不是我们普通中国人的所谓的俗不可耐婚姻观吗?

              可是,为什么有人一听说,婚姻涉及到金钱,就说这婚姻是买卖呢?可是,为什么有人一听说,婚姻需要经营,就说这婚姻不够纯洁呢?可是,为什么有人一听说,婚姻是好事多磨,就说这婚姻充满了痛苦呢?

              难道不是因为爱情这一词,来的时候,只有空壳,只有形式,一些自己靠脑补往里面添加内容吗?而一些人注意到爱情这个词汇,难道不是它来的时候显得 高大上吗?

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