主题：【原创】好奇大叔讲乌克兰纳粹历史源流 -- 李根
家园 是否可以说明“suum cuique”这句箴言与纳粹无关联？ 你如果认为不可以，那我也无法子。
家园 因言废人，失人；因人废言，失言 人与言并不能完全脱勾。律师嘴里的这句话，与纳粹嘴里同样一句话，其意义和内涵都是不一样的。同样一句＂人总是要死的＂，在不同场合会有不同意义，代表不同的行为。
难道说，一个律师在集中营门口看到这句话，应该要热泪盈眶：说得太好了，这是一个讲法治、分善恶的团体，跟我们是一伙的！
难道说，亚速营使用这句话，是从古罗马传下来的，是律师习见习用的术语，至于其他理解，至于其他理解，那都是你的曲解！
难道说，因为法西斯是古罗马的一种仪仗器们，所以后世的法西斯主义，不可能含有独裁专制反人类的含义！
乌克兰人都是高素质有文化的，他使用这个刺青，是向纳粹致敬还是向律师致敬？！纳粹党人以古罗马帝国的传人自居，希特勒更是引用古代警语的高手，如果认为这句话出自古罗马法就不是纳粹，那么基本上你从希特勒那里也找不到一句所谓纳粹独有独创的话语。
语言，不能离开语境。老兄很客观很理性，介绍也能让人增长见识，但在亚速营普及法制教育，恐怕非其语境。
通宝推：陈王奋起,菜根谭,玉米菜,心远地自偏,empire2007,何求,潜望镜,李根,心有戚戚,家园 老兄辩才无碍，拱手 玉米菜提供了一堆证据证明亚速营为纳粹，这个古代箴言我认为作为证据不能成立。
实事求是地说，希特勒是否有使用古代箴言我不了解，纳粹德国并被使用这个箴言，而是相应的德语。亚速营如果刻上德语那几个字，则可作为证据无疑。
一个人单独刺青这句箴言，可被视为纳粹否？
亚速营被判定为纳粹，是因为种族主义反人类的行为。一个纳粹身上有这个刺青，连带这个刺青也成了纳粹的证据，可否？
语境，作为呈堂证供怕是有点勉强。
家园 语境没法作为证据 但是，离开语境，语言就无法理解。这是现代语言学和解释学的公理。
什么是纳粹？纳粹其实是德文“Nazi”的音译。纳粹这两个字其实本身在汉语中没有特殊的意义，这两个字只是因为德文: Narionalsozialist的缩写是Nazi，然后音译过来成了纳粹两个字，然后人们赋予了这两个汉字符号学的意义。而其德语本义就是＂民族社会主义＂。光从其字面意思上说，也是民主、民权、民生、民有等高大上的主张，侵略扩张、种族灭绝都不是它的字面意思。那么能否说人们对纳粹的指责都是误解呢？
语言本来就是符号，本身并不能等于它所指称的东西，或者说，它所指称的东西是人硬制赋予它的。所以在另外一个不了解、或者不接受这种隐喻的人那里，就会生产误解。
古罗马的律师把这句话作为一句法谚，而法西斯则用这句话来表达复仇、压制敌对力量的意思，这是语境的变迁。这也是讼棍们常用的语言纠缠手法。
估计没人能向亚速营求证这句话的真实意图。老兄说的也没错，不能以语镜来判定一个人是否纳粹。但是，在这样一个场景下，这样一个语境下，恐怕大多数人会认为这就是纳粹口号。＂大东亚共荣＂这句话在字面上没有任何贬义，但是在东亚大多数人会回避这句话。
通宝推：陈王奋起,玉米菜,何求,李根,- 复 语境没法作为证据
家园 可否说你”揣着明白装糊涂“？ 【在这样一个场景下，这样一个语境下，恐怕大多数人会认为这就是纳粹口号。＂大东亚共荣＂这句话在字面上没有任何贬义，但是在东亚大多数人会回避这句话。】
你说得很对。从河里看来就是这样。但我喜欢唱个反调😁。
但是＂大东亚共荣＂这个例子不对。没有人用＂大东亚共荣＂这个词汇了。但是“suum cuique”依然在德国（纳粹的一切都是非法的），瑞典，苏格兰，波兰（深受纳粹之害），巴西被公开使用，如我所列举的例证。
家园 不是从河里看是这样 而是从世界来看，大多数人都这么认为。关于这句话的来龙去脉是从西方传出来的，中国人既不懂拉丁文，又不懂乌克兰文，要纠正也应该从源头开始。中国的律师也不会使用这句法谚，因为我们没有这个语境。
不能因亚速营使用这句话就判定它是纳粹，从逻辑上说，它只是相关关系，而不是决定关系。但是，因为亚速营使用了一句法谚，就判定它不是纳粹，老兄应该不会承认自己是这个意思。这才是揣着明白装糊涂！因为这也只是相关关系。
纳粹的宣传手法，很多就是把相关关系转变成决定关系。大家都知道他是这个意思，他反问你从哪里看出这个意思，明明是你栽赃。
当然，象孔己已那样咬文嚼字，或者象包不同那样专唱反调是另一回事。
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家园 不要在边边角角打擦边球，应该直接论证亚速营不是新纳粹 😄😄😄
家园 总桶失察