主题：接下来就看“蜜月期”能整什么活了 -- 拜吨
家园 我们是把美国的坏样都抄了，好样基本都没学 美国的坏样，“不测就没有”，部分科学家误导民众，火化和殡葬能力不足，我们都抄了。
美国好的方面，基本都没学。例如，美国一直强调“压平曲线”，没学；美国的疫苗好使不好使另说，但是人家一直是强调想打尽打，不像我们让一堆老人家直面病毒连打疫苗的时间都没有；美国现在还有不少地方可以免费测核酸和抗原。
你需要通过西西河认真了解一下美国，改变你的二极管思维。美国要是什么都不行，它怎么配做我们的大boss对手呢。
家园 21年打疫苗都直接送米面求着人打了，这就开始岁月史书了？ 你说的好像是政府不让老人打一样。至于说压平曲线，你搞得好像美国20年初没有医疗挤兑一样，哈特岛集体墓地医疗船成笑话忘了？至少我们快速过锋了，现在预期的第二波感染高峰在哪里？现在更多的是甲流而不是什么新冠。
要我说美国在公共医疗方面除去强大的生物医疗科技值得我们去追赶（连花清瘟是特效药确实扯淡，这点我不否认，你别说我瞧不起美国啊），其他的完全一无是处。
家园 向我这种的大陆人毫无你这种感觉 并从未接收到你说的这种夸张信息，自我感到很忏愧或闭塞。我是假大陆人？或者我们并不是在一个位面？
家园 反对妇人之仁 如果说去年决策快速放开，争议还是比较大，那么到今天已经可以作出结论，快速转向，一波过峰基本成功。
死几个老年人，我认为是完全可以承受的代价，相比起保持局势基本稳定，这个代价并不大。
我心里当然也有线，如果一尊学乱邦、戈尔巴乔夫，搞什么两少一宽公开化民主化多元化，那我就不支持他了。至于死人，在你看来是天大的事，我却没什么感觉。
最后，我也不知道你所谓站人民是什么意思，人民当年背弃了毛主席，我对人民没啥信心。
- 复 反对妇人之仁
家园 反对人民背弃主席这个说法 毛主席活着的时候，人民可没背弃主席，哪怕文化大革命，所有人都不知道主席想干什么要干什么，人民还是起来支持毛主席，支持文化大革命。
至于主席死后，那谁也阻挡不了人民想变得富有啊，人民想吃饱饭想变得富有，这是最基本的需求，主席活着人民可以抛弃这些跟着主席搞革命，主席不在了，谁也不能强迫人民继续奉献不是？
所以人民并没有背弃主席。主席身后的事，谁也管不了。
家园 暗自笑一下 有确切证据的是：在毛最后时间里，人民已经产生了明显的倦怠和厌烦了，对批判286明显表现出应付和冷淡的情绪。
家园 一样的，就用你的说法好了 如果人民只是想变富，我干嘛站人民？想变富，包产到户，最后三农问题乃至卖血艾滋村，自己种的因，自己结的果。
家园 别对人民附加太多情绪，别对人民提出太多要求 芸芸众生，就是天地之间的普通一份子，从生物学角度来看，就是动物的一种。
人民并没有什么与生俱来的好与坏，只有适应与存续，根据外界环境的不同而改变自己。
人类比动物高明一点的地方在于，能把动物淘汰到灭绝的环境，人类借助工具和智慧还能生存，无非辛苦点儿。动物被环境筛选成了不同物种，人类受环境影响形成了不同的民族性。
人民是中性的，我们之所以为人民说话，只是因为我们生而为人。如果我们生下来是天龙人，那自然可以不在乎人类的死活。但现实就是，无论贵贱、无论是普通人还是富二代红二代，我们都是人。
生而为人，为人站队，这是人类文化发展的根基——如果大家都在心态上脱离了人类，不再为人民站队，那人类离作死自己也就不远了。
如果自说自话地为人附加了什么神圣属性，又对人产生了什么失望情绪，那都是自己过于活跃的心理活动。和偷偷地喜欢、偷偷地暗恋、偷偷地失恋、偷偷地伤心一样，过于感性，不太理性。
我的帖子里，提到人民的地方很多，但只有想着“为人民好”，从来不说“人民要怎样怎样”，也从来不代表人民。
现实就是，人民就像是小孩子，在什么环境里就会怎样。在恰当的环境里可以显得非常伟大，在不好的环境里可以男盗女娼、易子相食。
我们既然要站人民，那肯定是希望人民能够伟大一点。怎么做到这点？创造一个能让人民伟大的环境。
过去短短100年时间里，中国人就在各种不同的环境里，成为过各种各样的人。伟大过，也渺小过。所以中国人最应该懂这个道理，不是么？
尊尊和强强现在搞出来的这个环境，捂嘴、反智、指鹿为马、翻大饼折腾做事的人，台面上都是老胡、岩松这些，流行文化都是奇奇怪怪的东西，人民想要伟大就比较困难。
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家园 所以这就是你和毛主席的区别 也是大多数人和毛主席的区别。
民国的时候，人民也跟你说的一样啊，都想变富，为了变富不择手段。毛主席都说他亲爹毛顺生为了吞并同族田产，毫无怜悯之心，不断压价。
可毛主席选择认同他爹了吗？nonono，他选择打倒他爹。换你就认同他爹了。
通宝推：acton,