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主题:【原创】金庸与古龙笔下的江湖比较 -- 达萨

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          • 家园 他们没有阿Q的土壤

            穷文富武。中国过去很多受压迫的人,其中难免有几个识字的,于是出现了这种幻想式且机构化的解决方案。相当一部分的武术、气功、术数、中医都是这种基于“心诚则灵”的逻辑。

            这些东西就怕实践检验。

            • 家园 古代都这样,基督教能经得起实践检验?

              哲学上说,任何理论都经不起实践检验,只要你穷究细节,不信者恒不信。

              科学理论最终是通过优胜劣汰来确立的。

              西方阿 Q 更多,老实说整个西方文明都是建立在阿 Q 上的,他们叫原罪。我生来就有罪,神考验我,云云。这种宗教能在中国立足才见鬼了。谁也别来考验我,我经不起任何考验。

              通宝推:心远地自偏,
    • 家园 一粗一细罢了

      金庸求细,处处要求得周全,难免被人找出不周全之处,指斥:“女大学生居然去做婊子”。

      古龙粗疏,务于重点,余者由之。反被读出精要,赞曰:“婊子居然去读了大学”。

      说到于现实不合理之处,无非是金庸小心翼翼,遮遮掩掩;而古龙则大剌剌堆在那里。

      通宝推:翼德,孟词宗,匿名:1
    • 家园 爽文金庸

      现代被互联网写手们用现在技术提升社会发展水平的方式继续爽到底,穿越、神侠成风。不外乎,一路成为人生赢家。最为经典的是韦小宝式各种爽。

      • 家园 金小说里这么多人物,反而是韦爵爷最真实

        韦爵爷其实就是生在康熙朝的和珅。都是出身低微,但是运气特别好,遇上了赏识自己的上位者,且自身也有一定能力,知道八面玲珑,四平八稳地平衡各方利益。他们的特点是知道自己不是君子,也成不了君子,那就老老实实地做小人,把人小做到纯粹,最后发现纯粹的小人,也不是一无是处。

        中国的文人知识分子,都崇敬岳飞于谦海瑞,看不上和珅和韦爵爷这样的人的,但是他们活着活着,最后发现自己连和珅和韦爵爷的水平都达不到。

    • 家园 金庸与古龙笔下的江湖比较(续)

      接下来再聊聊两个江湖的味道差异。

      金庸构造的江湖,宛如街边的奶茶或者不明商家卖的著名品牌酒。合起来味道好像是那么回事,但是就是有点不对劲。究其原因,是勾兑而非酿造。

      为什么这么说?江湖,其外观特色是侠义,是重义轻生,是士为知己者死。江湖儿女的基本特点是比较二,为了朋友,为了道义,为了其他等原则,可以慷慨赴死。说到底,江湖儿女是一群不太把自己姓名当回事的人,是不太把自己利益当回事的人。我记得很清楚的一个关于侠义的东西是搜神记中的干将莫邪。故事里那个路遇的侠客,对干将莫邪的儿子说:把你的头颅和宝剑给我,我为你复仇。孩子立刻自刎,但尸体不倒。侠客说:不负子也。尸体才倒地。最终侠客也的确用行动证明自己的确一诺千金。这种底色是江湖。金庸的江湖就缺少了这种底色,相应的就缺失了一些味道。金庸笔下的江湖儿女,都获得太精明太鸡贼。即使敦厚如郭靖者,日常交流也充斥着讨好,不得罪人等等心态。

      没办法,金庸自己就不是那种豁得出去的人,当然也就写不出那种快意恩仇的味道和角色。他塑造的角色中让人最憋屈的有那么几个,袁承志,张无忌,段誉,陈家洛。即使再后期他改变人物价值取向,塑造了一些反英雄的主角,如杨过,令狐冲甚至韦小宝,但是拨开才情包装后,依然会发现其骨子里还是精明算计,讨好甚至谄媚。

      这就是随着年龄增长,对金庸作品愈发不耐的原因。

      古龙一生好酒,而且对酒颇有研究。他什么品种的酒都喝,但是只喜欢喝好酒。好酒基本就一个特点,时间积累。XO也罢,茅台也罢,都是多少时间堆出来的。他的作品也一样。尽管再古龙内心深处,他对武侠小说这种类型文学还是颇为瞧不上,奈何现实压力,他也只能以此谋生,因此作品大量存在着虎头蛇尾,高开低走的现象。但是再其中几部优秀作品中,还是可以看出古龙的内心世界,以及他所向往的现实。

      古龙构建的江湖,是浪子,游侠,杀手以及黑道组成的地下世界。他塑造的主人公,都是李白笔下的路子,千金散尽还复来。他营造的氛围,是那种在现代社会已经不可再现的人情世故。这一特点在王家卫的一代宗师中倒是完美的再现了。用王朔的话:那就是,你所珍视的,恰恰是我们所抛弃的;而你所抛弃的,恰恰是我所珍视的。

      江湖儿女的道德观和价值观迥异于世俗世界,因此才形成了江湖独有的魅力。在我们日常生活中充满的算计得失,为五斗米折腰,内心充满不平却只能忍受时,古龙的作品中至少给我们呈现了另外一种选择,你可以不忍受,只要你干放弃一些现有的东西。都说武侠小说时成年人的童话,在我看来,能够到达这种效果的作品才算得上童话。否则酒只能算故事会。

      当我们人到中年,回顾过往,发现自己大概率将碌碌无为;展望前方,发现除了责任几乎一无所有。此时,还能有三五好友,聚集廊下,觥筹交错,说着极其幼稚的见解,聊着不堪的糗事,大家听到鼾出开怀大笑。此时,你举起杯中酒,曼声到:饮不尽的杯中酒,杀不完的仇人头!此时的你,在朋友眼中一定会显得鹤立鸡群,迥异于常人。

      这就是古龙留给我们的。

      元宝推荐:铁手, 通宝推:偶卖糕的,陈王奋起,加东,姬水飞熊,铁手,冬晓,
      • 家园 少时读干将莫邪的故事印象非常深刻,一诺生死,三王墓。

        那个剑客要了儿子赤的头颅,为了报干将莫邪父子的仇,自己自拟己头也死了。三个头都在汤锅里煮烂了,因为分辨不出葬在了一处,名为三王墓。

      • 家园 不对

        古龙写来写去都是写自己,什么李寻欢、楚留香、陆小凤,不都是古龙自己吗?一个个嗜酒如命,情场浪荡子,睡了无数女人还说自己清纯,心里只爱一个女人。这不是扯淡嘛。

        金庸虽然不懂女人,但写男人还是比古龙写得好的。陈家洛、袁承志、郭靖、杨过、张无忌、令狐冲、胡斐、萧峰、段誉、韦小宝,一个个都个性鲜明,人品性格都不同,读者绝对不会弄错。

      • 家园 金庸哪里勾兑了,古龙倒是一天到晚勾兑

        江湖,其外观特色是侠义,是重义轻生,是士为知己者死。江湖儿女的基本特点是比较二,为了朋友,为了道义,为了其他等原则,可以慷慨赴死。

        这个特点,金庸小说也不少吧?《射雕》开篇就是丘处机千里杀汉奸,郭杨二人与其素不相识还帮他杀追兵。然后江南七怪奔赴大漠,马钰也亲自到大漠教授郭靖,这都不算吗?

        郭靖夫妇死守襄阳不退,难道不是英雄豪杰?

        张翠山夫妇死也不肯出卖金毛狮王,难道不是重诺轻生?

        类似的情节金庸著作中比比皆是。

        前面说了,金庸的格局比古龙大的多。《书剑》,《射雕》三部曲,《天龙》,《鹿鼎记》都是以天下兴亡为背景,格局远远超过古龙的黑社会喝烈酒拼刀子玩女人。

        古龙的小说反而是公案小说的瓤子,侦探小说的皮加上现代意识流手法,这才是勾兑。古龙的东西放古代可以,放现代黑社会背景也没问题。反而是金庸的小说大多深深融入了时代背景。

        古龙的主角,千人一面,楚留香和陆小凤除了名字不一样,其他有什么不同?金庸的主角读者绝对不会搞错,每个人都有自己鲜明的个性。人物塑造和文学价值上,金庸完胜。

        通宝推:光头佬,燕人,龙牡,铁手,
        • 家园 古龙很搞笑的一点,是自己行文解释楚留香和陆小凤的不同

          结果还是不行。人物塑造笔力/心思不够,强扯也没用。

          古龙主角当中,塑造得比较差的是李寻欢。你说楚留香陆小凤沈浪小鱼儿都是一套流氓生活方式,那也没啥,但是李寻欢是三代进士出身,书香门第,结果也变成同一个路数,那就不对了。

          古龙还是黑社会的日子过惯了,对于正派人怎么生活不熟悉。金庸是反过来,个个都是正派人,连五霸冈上一群三山五岳之辈,除了几句粗口,也是正派人作风。三十六洞七十二岛,文气得让人发指。天山童姥统御的哪里像是一群盗匪?根本是名牌大学在各地开民办分校的感觉,总部的巡视组年度考核。

          通宝推:孟词宗,
          • 家园 还有杨过手下的三教九流

            和郭襄开英雄小宴那次。本来穿着打扮上终于有点杀马特了,一开口又是文的可以。而且一个个礼物也是小资般的精致,人参啊,机器人啊,手镯啊。我看英雄大宴也就如此了吧。

            天山童姥反复刻画她杀人如麻。可是她的贴身侍卫,也就相当于皇帝的重臣们一个个却如小白兔一般单纯,这严重影响了天山童姥残忍的可信度。 要是按照丁春秋手下去描写尚还可信一点。

            通宝推:潜望镜,
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