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主题:【商榷】从起诉莫言看民粹主义对社会的反噬 -- woyan

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              • 家园 按照你的这个标准?

                逆向种族主义的界限在哪里?有谁来界定?

                1: 放弃科举制度,进行西式教育,推翻封建皇权,引进西式政治制度

                2: 引进马列主义,按照苏联的方式进行工业改造。

                3: 引进西方的各种生产和管理方式,改革开放。

                4:目前我们的很多词语,很多都是从日本和西方引进的,改变一个民族,最大的就是改变语言,只要几代人就可以完全改变,需不需要把这些都去掉。

                5: 从宗教层面引入印度的佛教。

                希望您帮我解答一下,上述是不是属于逆向种族主义,如果不是,请问您是如何来界定,将来我们如何做才能避免逆向种族主义行为,真心请教。

                毛星火上诉没有成功,你们觉得是莫言的胜利,我觉得他输的一塌糊涂,连辩解说明的机会都没有,但要背负一辈子骂名。莫言事件是由司马南引爆的,当年获诺奖时司马南可是在微博上发贺信的,十几年之后,司马南突然发现莫言十恶不赦了,我们只不过都是大人物手中的棋子罢了。

                有的时候看看各类宗教经典和历史,还有各种传销案例,还是蛮有意思的。兴,百姓苦,亡,百姓苦,我们的辩论其实毫无意义。中国古代的很多经典已经把社会的运行讲的很明白了。岳飞被杀,临安百姓高呼圣明,岳飞平反,临安百姓高呼圣明。反之亦然。

                通宝推:燕人,史料推理,
                • 家园 特色社会主义环境下上诉不成功才正常

                  如果成功才不正常。10年十几万签名要起诉矛老贼对主席污蔑诽谤也不是没有成功吗?

                  通宝推:真离,
                • 家园 莫言这种大人物

                  哪儿是毛星火这样的升斗小民能够碰瓷的。

                  就像著名的茅十八经济学家,九十多了润到丑国,不照样吃香喝辣,国内一堆孝子贤孙跪舔。

                  莫言这种拿了炸药奖的大人物,润到美利坚,那吃香喝辣的待遇,比茅十八还要高几倍呢。

                  公知们一直宣扬什么世界公民,莫和茅就是世界公民,向西方出卖灵魂的魔鬼,西方就要让他们富贵终身。

                  至于说毛星火这样的普罗大众,他要润到美利坚,那就只能跟讲师一样,睡帐篷排队领救济餐。

                  连莫言大别墅门口乞讨的资格都没有。

                  只不过大多数河友,都知道自己的屁股所在。

                • 家园 人的观点都是在不断改变和修正的

                  司马南也是人。

                  莫言之流靠的是自我矮化,像小丑一样展示自己民族的落后来博取西方欢心的,这是逆向民族主义。他巴不得中国一直落后,一直给西方当小丑,不想让国家变好,也看不到自己民族的活力。

                  相比起来,如鲁迅身处更绝望的年代,对自己民族的落后面的展露更深,阿Q孔乙己祥林嫂,都是极鲜活的形象。但是他是哀其不幸怒其不争。鲁迅说,中国人失去自信力了吗。没有,要看脚下。鲁迅始终对民族抱有乐观的希望,希望国家和民族变得更好。这才是好的文人。

                  • 家园 对呀,人是会变的,但一定变好吗?

                    人也可能变坏?在我看来是司马男就是一个政治投积分子,如果非要让让我在莫言和司马男之间做选择的话,我宁可选择莫言。

                    另外,司马南的观点又变了,你们怎么看待呢?他只不过是政治投机分子。我感到比较可悲的事,本应该根正苗红的信仰老毛的人应该干的事,居然是司马南这种人带着你们前进。

                    莫言的书已经出版了一二十年了,以前怎么没见你们如此义愤填膺,你们当年的血腥去哪儿了?只不过现在你们中的大多数人认为批判莫言没有政治风险而已,这怎么配得上毛左这个称呼呢?

                    还有除了莫言罪大恶极之外,按照你们的标准,难道就没有其他人了吗?是不是觉得批判其他人还有风险?所以不敢。

                    这也这也是我一贯的观点,没几个人是真正信仰老毛的,至少在西西河我一个没有看到。

                    • 家园 谁让他拿了个鬼子奖呢?

                      变成标杆了。天下那么多坏人,累死我也骂不过来。

                    • 家园 这话说的可不对哦

                      教员的军事思想就有“保存有生力量”“敌进我退敌退我追敌驻我扰敌疲我打”“抓住机会集中优势兵力歼敌一部”“伤其十指不如断其一指”,,,

                      而你说的那些,都是当年反围剿期间李德的做法呐,,,现在又拿出来指责别人不按这套来 ? 拜托,,那都是教训啊你以为是经验 ?,,,要按这套来,当年人就拼光了,哪来的“星星之火”,,,

                      现在对莫言的这些,完全体现了老人家的军事斗争策略,这才是教员思想教出来的嘛。

                • 家园 原来你把学习西方就是西方优越

                  终于破案了,你就是逆向种族主义者,只不过你不一定承认,或者不自知。

                  在人类前进的道路上,各民族彼此学习,各有长处和缺点,不代表谁低级,谁高级。中国学习了马克思主义,就说明中国人不如德国人?不是,因为德国人并没有实践马克思的思想,中国人实践了马克思主义,验证并发展了马克思主义。难道不是中国人比德国人更优越?

                  人类社会的每一次大发展,都是因为站在巨人的肩膀上。积极学习其他民族的思想,优点,不是逆向民族主义,是伟大民族的特质。你列举的例子,就说明中国是人类历史上最伟大的民族, 只有真的强者才能敞开心胸,向一切值得学习的民族学习。当你会的都都会,我会的你不会,难道不是我比你强?

                  而逆向民族主义,就是认为本民族的文化、基因、能力、道德等一方面方面或者多方面不如其他民族。你用岳飞的例子来企图说明中国文明的落后,就是逆向种族主义者的一个特征。爱国者遭受苦难,在世界历史上不是孤例, 然而几千年来全世界各国的爱国者们前赴后继,死不旋踵,你是不是觉得难以理解?

                  中国近几百年来的落后,催生了逆向种族主义这一怪胎, 也必将随着中国的复兴而烟消云散。沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

                  通宝推:崂山一道士,透明,死扛着,玉米菜,等明天,梓童,何求,侧翼,红尘无极,广阔天地,东山之石,心有戚戚,潜望镜,肖羽,青青的蓝,newbird,起于青萍之末,
                  • 家园 向优胜者学习

                    不是逆向民族主义。

                    师夷长技以制夷。

                    【你用岳飞的例子来企图说明中国文明的落后,就是逆向种族主义者的一个特征。】

                    岳飞的例子与中国文明的落后现实并没有关系。中国文明在1949年前落后于西方是事实。通过向苏联和西方的学习中国终于在某些方面追赶上了。

                    层主提出的问题你回避了。

                  • 家园 只不过跟你探讨逆向种族主义的边界问题

                    我觉得你的定义非常好,但是我在前面表述过我对逆向民族主义的看法:在我看来必须长期主观和客观相一致,并且对民族和人民有实质的伤害,如果仅凭断章取义的一些话,我们网上很多人都可以套上。

                    你看不是吗?我只不过在网上辩论了一下,我就成了逆向民族主义,明天就有可能成为卖国贼,汉奸。请别得意,后天这个头衔可能就会戴在你的头上,而且是比你更革命的战友帮你戴上的。

                    相互给对方带帽子并不能使自己显得人品更高尚,这就是上面我说的引进现代政治制度的意义所在,法律在其中起至关重要的作用,你说了不算,我说了也不算。不知道这条你认同吗?

                    实事求是,知行合一,大家共勉。

                    通宝推:燕人,
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