主题：我来说说内塔尼亚胡的那段话吧 -- Swell
家园 我来说说内塔尼亚胡的那段话吧 正好最近英文新闻也看了一些。又跟着学习了一点。不小心发现河里也有一个帖子。本想在下面回复。一想单开一帖吧。写内容之前，我的感慨就是：防火防盗防知乎爽文。
内塔尼亚胡的原话,我抄一下吧
‘’They are longing to recompense the murderers for the horrific acts they perpetrated on our children, our women, our parents and our friends. They are committed to eradicating this evil from the world, for our existence, and I add, for the good of all humanity. The entire people, and the leadership of the people, embrace them and believe in them. 'Remember what Amalek did to you' (Deuteronomy 25:17). We remember and we fight“
这里引用了一句旧约：记住亚玛力人对你做的。 这也是争议的由来。
这里就涉及到那个圣经故事了。亚玛力人基本算是旧约里犹太人的世仇了。所罗王在上帝的指引下，就是那句杀光老人，孩子，牲口的要求。而所罗王确实杀光老人孩子，但是把牛羊之类的财富抢回来了（加上放走了国王），没有听上帝的。这里如果只讲到这，感觉帝哥是不是有毛病，或者是虐待狂。杀人可以理解，牲口为啥也要灭了？这个需要点背景知识。当时认为亚玛力人中的一部分有变身能力，能变成牛羊牲口。所以说吧，这部分感觉就跟上古神话差不多。炎黄大战蚩尤那种感觉。所以把牛羊拿回来就是斩草不除根。 也有学者认为这是一种隐喻：所罗或者他的手下收了贿赂，拿了好处就放走了国王以及一部分人。 如果故事讲到这里就完了， 那犹太人还是赢了啊，为什么不要忘亚玛力人呢？这就是我说防知乎爽文的原因。后面的故事是亚玛力人，国王的后人的后人最后和别的敌人联合，灭了犹太人的国，于是开始的悲惨的流浪。
所以，总的来说，这句话的意译基本就是：除恶必须务尽。 也可以说：不可沽名学所罗王。
那这么说，是不是别人都误会他了呢。也不尽然。以色列建的大屠杀纪念馆，门口就刻着：Rmember what Amalek did to you。 这又给这句话加上了一点：勿忘民族耻，匹夫无不报之仇的含义。这就有些血淋淋了。 那是不是内塔尼亚胡某种程度上误用了这个典故呢？也不是，因为以色列右派早就说过：纳粹和哈马斯都是Amalek。 甚至有极右派说：巴勒斯坦和纳粹都是Amalek。 这个词，基本上相当于台湾领导人上来说台湾已经事实独立。他说我没有宣传台独啊，我说事实独立啊。那你认吗？
所以政治家说话就是这样，可进可退。南非来声讨，他说我们大屠杀纪念馆也刻着这句话，难道我们说要声讨所有德国人？显然是针对纳粹。所以我们这句话也是针对哈马斯。但是事实上很多右翼已经大量使用这个词针对整个巴勒斯坦的情况下，你说这句话难道不是想打擦边球吗？不是想某些情况下把事态扩大吗？不是把这个冲突想升级到民族生死存亡这个其实并非如此的高度吗？
但我要说反对知乎爽文的原因就是：他们的知识肯定比我渊博，即使不如我，维基百科，各种新闻报道，花个10多分钟过一圈也不是多难的事情。人家偏不，话说一半，专门情绪输出。 我小时候新闻是当爹，大人的事情你少关心。现在是当骗子。骗子还是比当爹可恨。
通宝推：思想,漂漂2号,投枪,十里铺基干民兵,普鲁托,燕人,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 习近平谈巴勒斯坦：战争不能再无限继续 【习近平：#战争不能再无限继续#，正义也不能永久缺席，“两国方案”更不能任意动摇】
新华社快讯：5月30日上午，国家主席习近平在北京钓鱼台国宾馆出席中阿合作论坛第十届部长级会议开幕式并发表主旨讲话。#支持巴勒斯坦成为联合国正式会员国#
习近平指出，中东是一片发展沃土，但这片土地上战火仍在延烧。去年10月以来，巴以冲突剧烈升级，人民遭受沉重苦难。战争不能再无限继续，正义也不能永久缺席，“两国方案”更不能任意动摇。中方坚定支持建立以1967年边界为基础、以东耶路撒冷为首都、享有完全主权的独立的巴勒斯坦国，支持巴勒斯坦成为联合国正式会员国，支持召开更大规模、更具权威、更有实效的国际和会。中方将继续支持缓解加沙人道主义危机和战后重建，支持联合国近东巴勒斯坦难民救济和工程处向加沙地区提供紧急人道主义援助。 #中国—阿拉伯国家合作论坛#
-------
台湾和以色列联动，中美相互捏对方的睾丸。
我这个长期的缓则，最近一段时间，突然有点要由黑转粉了。
家园 中国官方立场一贯如此 不过中国的声音从未有今天这么响亮过。毛主席时代尽管高调，效果也不如今天的习总。
时哉时哉。
等待有心人指出1947年分界线和1967年分界线的区别。
家园 面对事实上的大屠杀还在洗地！ 犹大和鱿鱼们已经突破了人类的底线，等着下地狱吧！
家园 【原创】给个结尾吧 前几天一篇文章倒是让我思了良久。写东西是为啥？
绝大多数是为了工作。文章，报告，总结，99% 都是如此。
只有极少的，比如这些，算是一个兴趣。既然是兴趣，那的确就源于趣，也就是思考。我这个人看新闻，就喜欢琢磨一下背后的逻辑。因为那些大恶人，走狗，一出场就大金链子纹身的脸谱化形象已经不太感兴趣了，那都是逗孩子乐的。
而这个新闻吸引我的就是：内塔尼亚胡坏事做就完了，说是干啥？果然，政客要的就是擦边。同样的，想批判以色列，各种事情多了去了，掉这么个书袋，给圣经做宣传干啥？想了许久，容易恰饭啊。单纯的喷现在已经没多少流量了。引经据典才能显得自己有学问。但是真的仔细去考察来龙去脉那又太累，这种引用几句刚刚好。自媒体把话筒从官媒那里抢了过来，但是自己太糙，就会喊：安红，我爱你。
以前和@真离还探讨了一下文革。提到了张恨水，沈从文这些人一个字也写不出来。现在你来这个帖子下面看看。有没有点启发。写东西的起点是思，是趣。 有想法，自己感到有趣才有动力下笔。如果一帮人给你来一顿：你是什么居心；你是什么立场；敌人那么坏，你居然还敢维护？ 还好我是躲在网线后头。 还好他们也就是能喷一喷。但凡要是他们手里有一点权利，你敢写吗？
最后吧，我就看到一个回复值得赞一下的，@桥上。 那本书是历史，书中所写代表古人对问题的理解。信仰在现代社会基本被归入个人隐私范畴，原因就是你个人的信仰不能用来去约束别人。 但是，你总理讲话引用旧约，你联合国上拿着旧约说这是你的地契。那性质变了，别人要问：你到底是不是法治国家；你这本旧约到底是一本历史书还是你的行动纲领。怎么说呢？就像中越之间，如果尊尊上来就提当年汉朝的贡献；蒙古国总统来华访问，说：非常高兴能够重回元大都。历史就是历史，除非你不想让它是历史。
通宝推：翼德,思想,家园 一句话总结：你可以考据别人不可以，你可以装逼别人不可以 尽管你承认Zionist满手是血，别人解读了下刽子手的一句话你就不爽。整了洋洋洒洒两大段，除了主子再坏别人不能骂，骂也骂不到点子上之外，不知所云。
通宝推：淡淡忧伤,
家园 国际刑事法院检察官就以色列总理和国防部长涉嫌战争罪申请逮捕令 匿名 “尽管我杀人几万，但我真的没有号召别人去杀戮” ”发消息不严格考据，你们都得下地狱，接收每天强迫读几万字又臭又长的念经帖子折磨”
CNN现场报道内坦尼亚胡被带离法庭时对媒体记者大喊
Back to you, John
家园 昂撒主子说了犹太人说啥做啥都是正义的，不同意就是反犹就是纳粹 殖人昂撒狗未免太过自作多情。
在中国人面前替主子的主子圆是第一层自作多情，第二层自作多情是犹太也没授权你，你圆的亦未必是你主子的主子真心要表达的，更不是他们70多年一直在干的！
护主心切，表演过头是河里殖人们替主子辩护试图“启蒙”中国人时的共同特特点。
通宝推：我心安处是故乡,家园 我看你也写了不少了 但是除了这一套话，你还会点别的不？
我感觉你掌握的汉语词汇也就百十来个，反复用。
你除了骂别人写的东西，自己写点原创的，什么都行，也算给这个网站做做贡献。也大概活了几十年了，总不至于什么值得写的都没有吧。
家园 ＂说过＂和＂说出＂ 楼主关注的是内塔尼亚胡有没有＂说过＂把巴勒斯坦人当亚玛力人杀光的话。好像确实没有。
知乎写手及另一部分人关注的是内塔尼亚胡有没有＂说出＂把巴勒斯坦人当亚玛力人杀光的话。结合当下的情境及以色列右翼的反应，好像确实有。
美国曾经有对黑手党的判例：黑老大仅仅是拍了拍苦主的肩膀，提出了自已的要求。在苦主知道对方是谁以及他的事迹的前提下，黑老大是不是威胁呢？尽管他没有＂说出＂任何人身威胁的话语。
这个案例好象最终确认了人身威胁。
家园 我其实就是想表达 怎么样说起话来既杀气腾腾，又从文字中不怎么露痕迹。
大概就是中国的那种：中国人民的忍耐是有限度的，勿谓言之不预。 一点喊打喊杀的字眼都没有，但是意思是我马上就要出兵干你了。
而所有的，包括南非的媒体也是一下子就抓住了重点。
假如有一天中国又说了类似我们的忍耐是有限度的。结果外媒一个博主说中国说了，不把你打服我是不会走的。大概就是一个是说过，一个是说出。
家园 羊毛出在猪身上，让狗买单 Remember what Amalek did to you
是没错的。但是，有天大的仇恨，找Amalek 去报复，对Amalek 发泄去，谁都说不出什么。现在他们所做的是，宽恕了Amalek ，把仇恨向不相干的人发泄。