主题：胖猫谭竹，胖猫之后再无胖猫 -- 亮子
家园 说起来“姑爷仔”“捞女”结局好的真不多 无论婚恋网上的杀猪盘还是各式姑爷仔绿茶捞女，从正常人的角度看，下场好的不多。钱来得易，也去得易。这些东西也不是新事物了。
@贼不走空 河友判断彩礼涨价，我认为他是错的。价格由釆购方的接受程度决定。
关于彩礼，过分宣扬了。局部地方局部人口的事，宣扬成全局性问题。 @睡莲 河友的意见我觉得很中肯。
白领河友你的观察是一个方面，我认为只是一个表面。更深一步的话是996/007+长通勤时间（工业区被挤出，房价高）致使人们没有足够的走常人类生活时间。更深一步，…大家都知道我肯定会说是社资阶级的了。
而由于走资的需要，团委，妇联，工会，居委村委，青协等组织，除了食屎屙饭，没什么事干了。
@葡萄 河友说虚假的和平多一天也是好的。但无论多几天，虚假的始终是虚假的。社资之间在中国肯定还会恶斗一场以上的，甚至都可以跟中共无关，中共可以改名，资本家也可以选择当民族资本家的。不然，盛世又如何？纵看不过汉唐，横看不过英美。
家园 我觉得资社这样的话语体系需要更新一下了。 我前几天在别处看到这样一句话：
问：人的感性和理性是不是对立的？
答：对大多数人来说是对立的，但是只要你学过唯物主义辩证法就应该知道，感性和理性是对立，但也是统一的。问题在于绝大多数人理性思考的水平太低，根本就不能支持他们把感性和理性统一起来。
那问题来了：资和社能不能统一起来，肯定是能的，但是现在的问题在于资的理论水平已经很高了，现在的新自由主义甚至包括了很多托派的基因，与之相比，社的理论水平太低，更不要提社会实践了，根本无法以和资统一起来。
现在唯一的好消息就是互联网人工智能已经很发达了，新的社会治理理论和实践总会出现的。
家园 你这个不叫更新，是拾牙慧 姓社姓资结合，不就是“改开”么。
终究要选择的，其实并不是人力能抗拒的，如你所言：现在的新自由主义甚至包括了很多托派的基因。
人的理性感情当然可以同时存在，但某些时候只能二选一的。当然有感情和理性重合的幸福剎那，有事时终于还是要选的。
家园 江西可算是南方最穷的省份之一 既然是刚需那就是卖方市场的意思，江西，越是女方没有正式工作越没有安全感越是彩礼一分不能少。
关于虚假的和平，总有走投无路的破局之人，而中国是那个闲庭信步的人，俄罗斯市场敞开大门，就像当年哥伦布发现的新大陆，就够中国产业界消化吸收好几年了。目前的中俄贸易数据高速增长，我看还是瞒报了很多，闷声发大财多好。
家园 彩礼高也有人接盘这才是关键所在 否则有价无市，也就不成为问题了。
卖方当然是漫天要价，然后卖方就地还钱，形成均衡的市场价格。如果卖方很难还价，那就要从市场之外找原因了。
家园 必须承认婚姻中包涵有人身依附关系 虽然现在中共支持婚姻自由，人身依附关系更方便解除，同时妇女经济独立能力有很大发展，人身依附关系也相对减弱，但这个人身依关系依然存在。
凭什么嫁你？凭什么把人把钱都白送给你？也是爸妈生的，无非就男的多条JJ。
@潜望镜 河友，一般动不动拿“低层”男人来说事的，我基本上都无视。
家园 想干翻婚姻？那就必须推行更广泛的性解放 不嫁人是吧，那就放开性交易市场和成人文娱市场，让其他人来赚这个钱。
极端禁欲主义本来就是对男性的剥削和压迫，长期以来中国的男性能忍受这种压迫的前提是一共实现了普遍婚姻，这才同意不和这个病态政策计较。现在单身青年一亿多，旧式婚姻已经全面解体了，那凭什么还要同意这些强加在中国男性身上的迫害条款呢？
要么放开红灯区，要么中国男性自己效仿徐州铁链这个成功不受追究的案例，两条路自己选一个。
家园 哪有人身依附？ 家庭关系中，丈夫占有生产资料了？没有嘛。现在可不是农业社会，土地在男人名下流转。
现代的男女，离婚造成的经济影响，跟失业再就业是一个数量级，并没有到安身立命的程度。谈何人身依附？
你说的一些传统观念的影响，那是有的，但是这与男权社会基本挨不上。甚至是反过来。譬如我们传统的正经男人，睡了就要对女朋友负责，这其实是在减弱而不是提高男女平等。