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主题:没人讨论万斯的“无孩爱猫女”吗? -- 亮子

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              • 家园 大城户口意味着可能有房啊

                大城市可能有长辈传下来的房子啊。。。房子是分房时代留下来的。。。可能不只一套。。。拆迁一下就可以躺平了。。。

                我太座表弟,大专学历,在北京工作也不怎么样,本来都不想要娃了。。。房子拆迁,立马可以躺平,也要小孩了。。。

                这就是悲惨现实,生活太卷。外地漂来的,租房而住,工作不稳,谁知35岁以后怎样,怀孕会不会被开。。。不要娃,少要娃是必然。

                真女权管用,也不至于怀孕工作不保。。。

    • 家园 道金斯《自私的基因》引入了觅母的概念,不同于生理基因,人类社

      会的基因为觅母——科学文化的基因。

      知识遗传的基因,代替了血脉的基因遗传。

      • 家园 觅母是基因在传播过程中形成的高级策略

        相当于武术中的套路,把觅母和基因相提并论不合适。

        • 家园 非常合适。杰出之人往往无生理基因遗传,人类社会的基因是觅母。

          不像狮子、猴群,杰出之人往往无生理基因遗传,人类社会的 社会基因 是觅母。

          社会(知识)基因对生理基因。

          • 家园 中国的杰出人物为什么宁愿全家死绝抗日?

            就是因为他全家死绝了,还有他的兄弟姐妹的基因流传,兄弟姐妹的基因也死绝了,还有父母的兄弟姐妹基因,一句话,这就是民族。如果基因有相似度,自己本人的基因断绝,但能够促进有相似度的基因大发展效果一样。

            用数学角度来描述,相似基因可以折算: 生物个体总数N*相似度k=有效基因,ΣN*k就是总基因。

            觅母纯粹就是一种策略,和基因不是一个层面的东西。道金斯对觅母的阐述近乎神学,根本站不住脚。

            • 家园 你还是死在生理 基因中。 -- 有补充

              道金斯给文化传播单位或模仿单位引入了一个新的概念:“meme”(译作觅母),觅母可以看作是在模仿的过程从一个脑子转到另一个脑子的文化概念,从而从觅母库中进行繁殖。正如基因通过精子(或卵子)从一个个体转到另一个个体,从而在基因库中进行繁殖一样。

              觅母(meme),是作者理查德·道金斯,为“人类文化”这个新的复制因子取的名字,表达作为一种文化传播单位或模仿单位的概念。“mimeme”出自一个希腊词词根,听上去有点像“gene”(基因)。作者进一步把“mimeme”缩短为“meme”(觅母),既可以认为 meme 与memory(记忆)有关,也可以认为与法语 Même(同样的)有关。

              曲调、概念、妙句、时装、制锅或建造拱廊的方式等,都是觅母。正如基因通过精子或卵子从一个个体转移到另一个个体,从而在基因库中进行繁殖一样,觅母通过广义上可以称为模仿的过程,从一个大脑转移到另一个大脑,从而在觅母库中进行繁殖。一个科学家如果听到或看到一个精彩的观点,会把这一观点传达给他的同事和学生,他写文章或讲学时也会提及这个观点。如果这个观点得以传播,我们就可以说这个观点正在进行繁殖,从一些人的大脑散布到另一些人的大脑。当你把一个有生命力的觅母移植到我的心田上时,事实上你把我的大脑变成了这个觅母的宿主,使之成为传播这个觅母的工具,就像病毒寄生于宿主细胞的遗传机制一样。这并非凭空说说,可以举个具体的例子,“死后有灵的信念”和“上帝”这一觅母事实上能够变成物质,它作为世界各地人民的神经系统里的一种结构,千百万次地取得物质力量。

              作者继而总结道:“我们死后可以遗留给后代的东西有两种:基因和觅母。"

              “我们是作为基因机器而存在的。我们与生俱来的任务,就是把我们的基因一代一代地传下去,但我们在这个方面的功绩隔了三代就被人忘怀。你的儿女,甚至你的孙子或孙女可能和你相像,也许在脸部特征方面,在音乐才能方面,在头发的颜色方面,等等,但每过一代,你传给后代的基因都要减少一半。这样下去不消多久,它们所占的比例会越来越小,直至达到无足轻重的地步。我们的基因可能是不朽的,但体现在我们每一个人身上的基因集体迟早要消亡。伊丽莎白二世是征服者英王威廉一世的直系后裔,然而在她身上非常可能找不到一个来自老国王的基因。

              我们不应指望生殖能带来永恒性,但如果你能为世界文明做出贡献,如果你有个精辟的见解或作了一首曲子、发明了一个火花塞、写了一首诗,所有这些都能完整无损地流传下去。即使你的基因在共有的基因库里全部分解后,这些东西仍能长久存在,永不湮灭。苏格拉底在今天的世界上可能还有一两个活着的基因,也可能早就没有了。然而,苏格拉底、达•芬奇、哥白尼、马可尼等人的觅母复合体在今天仍盛行于世,历久而弥坚。”(摘自《自私的基因》第11章)

              作者:我爱安全边际

              链接:https://xueqiu.com/1286107573/270280413

              来源:雪球

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              作者 对本帖的 补充(1)
              家园 陈王这句话正是自私的基因里对工蜂的评价,但人类文化传播超出此 -- 补充帖

              中国的杰出人物为什么宁愿全家死绝抗日?

              就是因为他全家死绝了,还有他的兄弟姐妹的基因流传,兄弟姐妹的基因也死绝了,还有父母的兄弟姐妹基因,一句话,这就是民族

            • 见前补充 5027995
    • 家园 那不能生育的人怎么办?

      照你这逻辑,不能生育的人就不配活了?能生的就必须生?中国妇科医生鼻祖林巧稚一辈子没有结婚生育,她的“存在与否”对国家“毫无意义”? 据说中国适婚男性超过女性1000来万,这一部分男性怎么办?不生育就毫无意义,那万一生出一个残疾儿,弱智儿,那不得是负意义了?

      都2024了,还能见到这种帖子,还说的这么理直气壮,真见鬼了!

      尊重每个人的选择,让每个人,不论男女,自己选择怎么去对这个社会做出自己的贡献,有这么难理解吗?有这死活要剥夺一小部分人选择权利的热情,琢磨琢磨怎么更好地支持大部分人的选择不更好么?非得树个不存在的靶子起劲打🙄

      • 家园 不能生育的人应该把爱投向人间啊

        这是大爱,是一切主流文明公认的价值观。

        林巧稚医生能够得到社会的尊崇和认可,是因为她把一生献给了生孩子的妇女,从而让世界上孩子更多。这才是伟大的女性,无论她有没有孩子,不管什么宗教、文化,直到人类的尽头,她都是人类之光。

        如果不能生育的人鼓吹不要孩子,爱猫,我们当然要把TA批倒批臭。TA就是垃圾,臭狗屎。

        • 家园 你们是不读帖,非得树个靶子打着过嘴瘾吗?

          拒绝繁衍和传承,国家的未来将与你无关,那你的存在与否对国家将毫无意义

          • 家园 拒绝繁衍和传承,当然是错的

            因为个人的原因,不能或者不愿意繁衍,我们同情不能生育的痛苦,尊重不愿生育的意愿。但是拒绝传承怎么行?林巧稚把她的一生贡献给了中国妇女生孩子的事业上,不光没有拒绝传承,反而有大功于传承。

            我看你才是曲解题意的一方。

      • 家园 无孩爱猫女是美国政治斗争中共和党万斯提炼的团结多数孤立少数的

        符号化标签。恐惧一旦会唤出真名,它就无法控制任何人。这标签是如此精准、形象,引起美国人广泛的共鸣和讨论,给懂王的胜选提供了强大的助力。

        你把无孩爱猫女理解成选择不婚不育的女性并作义愤填膺状的样子,真的很搞笑。

      • 家园 这回复的逻辑是莫名其妙

        林巧稚个人选择如此,无可厚非。

        但如果她站出来表示希望社会上的女性都应该学习她这样做(无孩化),宣扬女性就不应该结婚,宣扬男人都不是好东西婚姻是个坟墓,各种言辞都指向男女对立,那就该批。

        LGBT同理如此。你自己静静的躺在角落,我一般懒得理你。说用另类眼光看你估计会有但要说歧视那还不至于,就跟对待精神病人一样,我可能可怜他或者恐惧他,但歧视他?正常人做不出来。但你硬要跳出来表示这样做非常酷,社会应该要认同我们,要举起LGBT的旗子,那就是你作了。

        • 家园 顺着您的回答偏个题

          关于生育的话题,我觉得我的逻辑没啥不对的。楼主不加限制条件,而且加粗认为,

          拒绝繁衍和传承,国家的未来将与你无关,那你的存在与否对国家将毫无意义

          我觉得这才是没逻辑。举个林巧稚的反例证伪,不知您觉得我这么做的逻辑莫名其妙在哪?

          不过我现在更想和您讨论的是您帖子里提到的LGBT。既然您提出来,我想问问:

          但你硬要跳出来表示这样做非常酷,社会应该要认同我们,要举起LGBT的旗子,那就是你作了。

          这么说有些不符合事实吧?不知你怎么会有这样的感觉,是亲自在同lgbt人群交往过程中得到的,还是在美国听右翼媒体或者自媒体报道感觉的?LGBT人群站出来,更多的还是告诉大众,我是存在的,我也是人,我也有自己的利益和权利,拜托不要把我们当空气,甚至当怪物好不好。从某种程度上,这跟当年黑人要求平权是一样的。

          您这几句话里用了“认同”这个词。我不太确定您这个词儿准确是啥。联系到您前面说的“这样做非常酷”,如果您是觉得lgbt想把社会上其他人都变成lgbt,我觉得您是多虑了。我认识的人中没有这样的,如果您在亲身经历中或从媒体上了解到确实有这样的人,欢迎举例反驳。不过您不能说,表示自己的存在就是想诱惑别人加入。这个逻辑恕我不认可。

          如果您用这个词表示的是认可的意思,那我觉得这是天经地义的呀。我既然存在,我又没干坏事儿,难道我没有权利要求社会认可我的存在吗?

          LGBT同理如此。你自己静静的躺在角落,我一般懒得理你。说用另类眼光看你估计会有但要说歧视那还不至于,就跟对待精神病人一样,我可能可怜他或者恐惧他,

          印象中您发了很多关于医改的帖子,我以为您算半个圈内人。您应该知道中国也已经正式不把性取向当成一个精神疾病了。这种情况下您还把他们当作精神病人一样,可怜他或者恐惧他,是不是都不大合适啊。

          尤其是这句,“你自己静静的躺在角落”,对一个LGBT,他怎样才算,才能做到“自己静静的躺在角落”?最起码,他有没有追求爱情,追求幸福的自由?如果他有幸碰上了另一位,另一位也爱他,他们俩怎样才能做到“自己静静的躺在角落”而不去打扰别人?同进同出同生活算不算“自己静静的躺在角落”?是不是非得装成像异性恋一样的生活,甚至维持一桩虚伪的婚姻?这难道不也是对人性的扭曲吗?美国的答案是同性恋婚姻合法。您有没有想过中国的答案会是什么? 应该是什么?还是这个问题中国能一直当不存在?

          • 家园 先歪个话题。互联网上有个梗叫【末世先斩圣母】

            我是这种梗的拥护者。人是个群居物种:没有种族的繁衍,也就没有文明的传承。当涉及族群的话题时,前提就是【族群的利益大于个人的选择】,一切有违于族群利益的个人选择是没有意义的,甚至是应该被唾弃的、扼杀的。

            所以你明白不,站在我的角度来看,个人选择,仅在其选择并不影响族群的繁衍情况下,才可以被尊重。当其被提升到某种莫名其妙的高度,已经开始影响到族群利益时,那就不要想着被尊重了。【先斩圣母】是我的第一选择。

            所以一定程度上:也就是【拒绝繁衍和传承】的力量,已经开始动摇族群的繁衍和文明的传承时,我完全认同这句话:

            拒绝繁衍和传承,国家的未来将与你无关,那你的存在与否对国家将毫无意义

            至于你说

            LGBT人群站出来,更多的还是告诉大众,我是存在的,我也是人,我也有自己的利益和权利,拜托不要把我们当空气,甚至当怪物好不好。从某种程度上,这跟当年黑人要求平权是一样的。

            来来来,告诉我你想要什么【利益和权利】?

            你安安静静的当空气,有影响你的什么【利益和权利】?

            你【追求爱情,追求幸福的自由】有受影响么??我何曾反对过你追求爱情、追求幸福。我反而强烈不建议你【装成像异性恋一样的生活,甚至维持一桩虚伪的婚姻】,因为这是对另一半的不负责任、折磨,如果你这样做了,我会鄙视你乃至痛骂你。

            这跟【黑人平权】一样么??黑人要的是公民权,你难道没有公民权?

            还是说你想要超脱【公民权】的权利和利益??

            我说你们要【安安静静】,是大家井水不犯河水,你们的幸福要自己争取。

            我对待精神病患者是【可怜或者恐惧】,但绝不会歧视他们。同理,我对LGBT,虽然会有异样的眼光,但是如果他大大方方的生活,我反倒会高看他一眼;别像个小媳妇一样,本身是小众异类,硬是要主流来认可你们,凭啥啊?

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