主题：人艰不拆讲笑话之八 2025年新楼 -- 骨头龙

后现代艺术的特点就是干啥啥不灵，辩经第一名。

后现代的辩经是真的厉害，主要有两个杀手锏：

第一个，多元化。这个说白了就是和稀泥，浑水摸鱼。大致逻辑即使“既然所有的都是对的，你也不好说我就一定错吧？”然后弄个小便池就可以当艺术品，多元化么，探索么。。。这个就不多解释了

第二个，解构。解构这个为什么特别厉害呢？因为挑刺，批评，辱骂永远比建设容易。基本逻辑就是“既然大家都是臭狗屎，那么你也不好说我的不咋地吧？”，于是就可以真弄堆大便装罐子里当艺术品。

但是，但是啊，欧洲白人不过是三四手的次生文明，玩儿这种玄而又玄的概念还是没经验，哪儿比得上南亚次大陆上的原生文明，主打一个武备松弛，专修辩经，后现代的所谓“解构”，几千年前就被印度人搞出来了，这个不就是佛教的 ”无“么，无论你说兴衰悲欢，天理人伦，佛教就一个回答”一切皆为虚妄“，基本逻辑是” 既然大家都是虚妄，那么你也不好说我的不咋地吧？”

当然当年的佛教大师还没有后现代艺术家们这么没节操，下限直接跌到了尘埃里，起手就是大便狗血满天飞。不过斗到后来急了眼，不净观什么的也出来了。。。总之后现代艺术家们这套东西，当年印度人都玩儿过了。

原生文明有这个好处，就是有足够的时间来琢磨怎么应对这些黑招。对应佛教的“解构”，印度教有他们的破法。而中国则发展出了另外一套破法。

比方说对于后现代艺术家往墙上贴个香蕉叫艺术品，或者佛教的骷髅观，我就会在墙上贴个这个：

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以本相破无相

你就说高明不高明吧

男人要是有了钱，哪里都有潘金莲，女人要是聊微信，哪里都有西门庆，现在离婚闹得凶，都怪移动和联通，移动移走了你老婆，联通连走了你老公

韩国总统尹锡悦被议会弹劾，等待处理结果中。检察院对其起诉，法院招其出庭，三次传唤而不至。法官大怒，发出逮捕尹锡悦的司法令。

警察来到尹锡悦的总统居所。不得了，建筑物四周被总统阁下的支持者环绕。建筑物内部还有总统警卫室的人们把住大门。

僵持了数小时后，警察接到撤退的命令，据说他们的生命安危也是备考的因素之一。韩国陆军总部一位官员对法新社说，某个时刻，总统安保人员与警察发生了对抗。

警察离开后，现场群众载歌载舞，发出巨大的欢呼声,"我们赢了！“

然而法制输了。这个国家从总统到公民都不够格，还是一个半吊子的法治国家。

资本家不但不愿意剥削你，他们其实连生产这件事都不愿意。马克思说：“资本是没有办法才从事物质生产这种倒霉的事情，它也不愿意去从事物质生产，它总希望有更快、更轻松的赚钱手段”。

剥削只是手段不是目的，所以一等资本收铸币税、二等资本玩儿金融卖概念、三等资本垄断资源、四等资本垄断技术、五等资本贩卖信息、六等资本搞营销贸易、末等资本才做生产呢。

你觉得工厂老板牛的不得了，大厂子、大机器、工人团队、打手保安，每天和高官、高知、大师推杯换盏，其实就是给上面六等资本打工的老黄牛。钱是一等资本印出来的；贷款是向二等资本借的；原材料是向三等资本卖的；技术要给四等资本付专利费，还时不时的被卡脖子；广告、宣传、防止挨骂、危机公关都要给五等资本付费；东西生产出来要靠六等资本销售，他封杀你东西就得烂在仓库里。。。。。。

对于资本来说他们真心一分钱工资都不想付，这和无产阶级骂不骂资本家没有任何关系。你就是天天对他们三拜九叩，资本家只要能升级成坐地收钱的高阶状态，马上就会把你辞掉。