主题：【原创】夺命黄花 一 (对灵异敏感及心智不全者慎入） -- 萨苏
家园 【原创】夺命黄花 一 (对灵异敏感及心智不全者慎入） 到火葬场去过的朋友不少，大多会有一番生与死的体验感受，而由于多数国家火葬后所见到的无非是一个骨灰盒，面对一个人化成灰烬的遗蜕，就机会绝少了。
这种机会，萨最近偏偏赶上了一次，幸与不幸，就只能各有看法，而感慨，却是意料不到的。
上月返国归来，风尘未洗就接到岳父一个电话，说有事情让我帮忙。去了才知道这忙颇为不好帮 – 我们回国期间小魔女的叔叔孝治先生鹤驾归西，岳父主持丧事，希望我能助他一臂之力。
我大概只见过这位孝治先生两三次，谈不上有感情，所以听到让我帮他处理后事，不免有些诧异。
后听魔女解释才明白个中因由，这位叔叔本已离异，临终不老实又娶了一位妖冶女子，给家庭财产瓜分带来极大的混乱，子女为老爷子这一添乱之举多不原谅，且忙于和那妖精打架，老爷子的后事就没人管了。日本人的亲情观念表面上很重，繁文琐节，逢节气各种“见舞”的卡片不断，但动了真格的原来是这样，又算见识了一把我们东邻的真面目。
好在我这位岳父古风不改，担当起了弟弟的丧事，孝治先生原来是教书的，学生中不乏非日本人，萨这位岳父的语言能力稍差，意思是让我这二杆子英语去顶一顶。
不管怎样也算家里的事，于是就去了。
我去的时候葬礼已经过半，通夜守灵等仪式作完了，亲友正在准备进行最后见面。和尚在念经，大阪市政府等来唁电 -- 这并非说孝治先生有多大能耐，只因为他曾经属于公务员，这样的人死了都会有如此公式悼文，类似还有同学会等发来的东东，这些悼文要在葬仪上大声朗读。只是司仪读的时候抑扬顿挫却基本不用看稿，大概文章大同小异，听众也不太感兴趣罢了。此后就是亲友们排成队伍，作最后的送别，然后 – 送火葬场。
日本的丧葬相当隆重，说来可以写本书，八杆子打不着的人也要去参礼随份子，偏巧这个老年社会葬礼频繁，有趣的是日本婚礼也如是隆重，于是几乎人人备一身黑西服 – 日本婚礼葬礼都是黑西服，唯一不同的是领带的颜色。听说亲戚朋友多的日本人一天能赶几家的冠婚葬嫁，忙得很。不过既然大家都明白是走过场，司礼以外，气氛就颇为轻松，在电车里时常可以看到穿着丧服的人在谈笑风生，这并不是日本人没心没肺，而是八成连死的是谁都不大清楚。
有兴趣的朋友可以注意到停车场观察这些参加丧礼的日本人，就会发现他们一个特点 – 特别喜欢奔驰车。原因何在？留个关子。这里还要提醒一下，在日本观察送葬的可以，人家也不大在乎，不过一定要分清了，日本黑社会也都是穿黑西服的，如果把山口组的当成送葬的细心观察，那可能就要惹出祸事来了。
萨去的时候正是最后告别之前，和尚庄重的一鞠躬，高吟法号，转身离去，大家纷纷行礼相送。其实我想这和尚心里恐怕很愉快，这结果他憋了半年，来之不易。听魔女的亲友讲，孝治先生病危以后这和尚经常来看望，讲佛法，以至孝治先生把他当作知心的朋友，鹤驾归西之前就对我那位岳父表达了心愿 – 葬礼上所有佛事，都交给这位仙长 – 不，师父来办。人家说了，念经是免费的。
念经是免费的，但是别的就不免费了。日本人有些古怪的习惯，比如无论生前是卖生鱼片的还是当赤军的，死后必须弄一个法号，算是佛门弟子，以便早上西天。和尚给死人起法号，可以赚得天天吃海参龙虾（日本和尚不忌口）。这回的法号要价不低，家人前去论理，和尚说孝治先生一生没什么罪过，所以照着他活一年一万日元算的，最低了，算是用这银钱代他修行。如此说来，要是有坑蒙拐骗不能开出无犯罪公证的看来还得高。折扣？这可没门，这不是和尚要的，是西天要的。。。
那还能有办法么？姿三四郎里头有个榔头和尚，这回碰上大刀和尚了。
和尚走了，司仪说下一项，把棺盖打开。说完用眼看我岳父，这很正确，因为他是丧事的主持么。
半天没动静，回头一看，这位老大正冲我努嘴呢。哦，这才想起来，别看这位平时侃侃而谈的，骨子里胆子极小，据说当年他家老太太去世的时候，这位死活不肯在家里过夜，就怕半夜老太太想起什么来找他嘱咐嘱咐。
让他去给死人开馆盖，不是要人命么？
得，算给老婆一个面子，萨上前一步，开棺。
[待续]
本帖一共被 3 帖 引用 (帖内工具实现)家园 bbc 有个节目在放映癌症尸体肢解 家园 唉,这些日本‘和尚’! "假我衣服,裨贩如来,造种种业,皆言佛法." 家园 【原创】夺命黄花 四(对灵异敏感及心智不全者慎入） 听说对越作战的英雄有带光荣弹入炉引发事故的。在和平时代这属于天外奇谈，但火化前工作人员的确反复交待了不少不能带进去的东西，比如一些燃烧时会产生毒物的化学品，还有压力容器，倒不是怕有人带高压锅进去，而是指的摩斯发胶之类。对我来说这条规定有些匪夷所思，都到这份儿上了谁还会惦记用发胶？总不会人人都是李咏。。。。不过从规定的具体程度看，肯定有个性怪异的朋友曾经尝试过携带这种东西上西天，而且给火葬场的工作人员留下了不太愉快的回忆。
留下来的确实只有骨灰，纯粹的骨灰，衣服和鲜花，仪容相貌，活人用来区别一个人与另一个人的一切内容早已踪影不见。
我有意的分辨了一下室内的空气，清新而毫无异味，一如我夹起一块骨灰时候的感觉，那是一种矿物，在我的印象中，矿物都应该是没有气味的。
捡骨灰用的竹夹，过程并不神秘。骨灰的量出乎我的意料，一个中号的骨灰罐居然无法装下，剩下的火葬场表示他们会就地安葬，请家属放心。这一瞬间那些茂盛的植物在我的脑子里闪现了一下。我想国内火化后装好的骨灰盒以外，一定还有不少人的遗蜕，消失在不知道什么地方了吧。
所谓骨灰，却不全是灰，焚烧成矿石一样的物质以后，一些骨骼依然保持着原状。出乎我的意料，脊骨和肋骨都已经完全的成了粉碎的灰烬，只是依然在应该在的地方，勾勒出一个人的轮廓，头骨却依然完整，可见孝治先生也许脊梁并不是很硬，却很有可能生前有“花岗岩的脑袋”一样的倔强。除此之外可以分辨的便是大腿骨，两根腿骨是交叠的。工作人员解释说孝治先生的灵魂一定上了西天，成佛了，因为他最后摆了一个佛徒盘膝而坐的姿势。
临终还不忘娶来一个妖冶新娘的孝治先生可以这样顺利的成佛，周围的人都松了一口气，我想，这松一口气未必都是为了孝治先生的解脱，每个人或多或少都干过点儿鸡鸣狗盗的事情，既然孝治先生这样的都可以轻松成佛，大家显然对死后的世界信心大增。
不幸的是此后我询问过一位懂行的朋友，他说火葬的时候因为温度急剧升高引发肌肉收缩，很多遗体都会双腿盘膝，甚至坐起来！当初佛徒对成佛和复活的描述，只怕和早期火葬的时候看到如此景象大有关系，哪个是鸡哪个是蛋，还真不容易分辨呢。
更令人惊异的是他说日本因为连着棺材火葬，死者在棺内还会用头颅反复撞击棺盖，咚咚作响！
辜妄听之吧。
真正让我对这次捡骨印象深刻的，是灰白色的骨灰中飘缀的片片杏黄，如桃花瓣般大小，洒落在骨骸之间，美丽而妖艳。这是我在别处骨灰中所没有见过的。
旁边一位头发灰白的先生看出了我的疑惑，轻声说 – 那就是“GAN”。
GAN，就是日语“癌”的发音，抬头看去，原来是孝治先生的主治医生，也是他的一个朋友。
黄色的花瓣，象示威，象炫耀，一千四百度的高温，肉化骨销，而癌，却依然不肯泯去，这种可怕的生命力，让我震撼。
捡骨是轮转的，我们捡完了，就在大厅的一角等待，医生先生大概看出了我的心思，走近一步，神态优雅的轻声告诉我，现在火化是用电炉了，一千四百度，所以能把癌瘤烧成灰烬，但是它的颜色依然不同；当年用的是八百五十度的油炉，一样可以把骨灰练成灰白，但是骨中的癌瘤根本不会被烧化，火化前多大，火化后还是多大，比骨骼还要耐烧。说完，他的眼睛依然看向正在捡骨的仪式，懂与不懂，人们似乎都在有意无意的回避开那些美丽而妖艳的花瓣 – 人，对自己的敌人有着直觉。
我想起了孝治先生的最后，癌症全身扩散，每天的医疗费用相当于七千元人民币，但是在我看来他的生命在七千元一天的待遇下越发的痛苦不堪。
一直不明白癌症为什么让那样多睿智而训练有素的医生束手无策，几十年几百年的束手无策，看着高温下依然艳丽如新的片片黄花，忽然领悟到，这是一个多么可怕的敌人。
一瞬间，我对那些身怀癌症而依然和它不屈的搏斗的人们，充满了敬意。
仪式结束以后，首先安顿了我那位已经基本不分东西南北的岳父。 – 不但要面对自己兄弟的骨骼，还要将其捡起来放入骨灰坛，与其说是悲伤不如说是刺激太大让这位老大几乎当场休克。这个过程有效的减轻了他的哀思，孝治先生生前他总是很关心这个放荡不羁的兄弟，本来担心他会不时有些思念之情，老爷子也岁数不小了，这不是个健康的心理状态。这次葬礼以后他却极少提起这个弟弟，偶尔别人提起来，话题也总被他岔到火葬的仪式上去，而且汗毛老是竖得跟狼似的，可见我们未免多虑。
这样就没有机会和那位医生先生多说几句。
回来以后这件事一直没有谈起，前两天和小魔女说这件事，她忽然说，唉，你说的这位先生，在关西的医学界很有名气呢？
哦？是名医么？
是啊，很有名的医生，不过他自己也是癌症，七年了，动了几次手术。
真的么？
你不信么？我这里还有关于他的文章呢。
嗯，你能不能拿来给我看看？
是一本杂志，杂志的封页里，那位和蔼的医生两眼温润，手中端着一杯静冈的煎茶，就是和我解释黄花的神态。下面就是一段这位医生和记者的对话，萨作一下拙劣的翻译：
记：癌的痛苦常人难以忍受，这是为什么呢？
医：因为癌和其他的疾病不同，它是你自己的细胞变成了你的敌人，所以它一点一点吃掉你，它吃掉你，却还是你的一部分，无论你去杀死它，还是它慢慢杀死你，你作为一个人的神经总是被折磨。所以这种痛苦不是别的病可以相比。
记：那么失礼的问一下，作为一个患者，您面对这种痛苦，是不是觉得是一种上天的不公？
医：没有什么不公的。我的情况还不是很严重，也可能将来到药物也不能控制的地步呢。佛教说法人死了要轮回投生的，投生中国古代说是“脱胎换骨”，什么是“脱胎换骨”呢？没有人体会过。其实癌症就是把你的身体完全变成另一种东西，也就是说癌是让我活着“脱胎换骨”，作为一个医生，我很想看看这是怎样发生的。。。
放下杂志，萨眼前是那一千四百度下依然故我的片片黄花。
面对一种无法形容的险恶，有和我们同类的人信步而行。
那时候我就想写这篇文章了，结果写了很多日本葬仪的过程，我真实的心思这有些跑题，我只想写这种美丽而夺命的黄花，以及它给我的震撼。
愿生命之树常青。
[完]
最后把前面的小关子解释一下，日本参加葬礼的人喜欢奔驰车，并不是要去坐，或者要去偷，而是喜欢它的倒车镜。日本葬礼要求仪容整齐，可是很多人往往从班上匆忙赶来，或者刚参加完婚礼热闹出来，怎么办？他们会赶紧找一辆奔驰车，从怀中掏出小梳子，刷刷刷，几下就整理出一副庄重的形象来。
奔驰车的倒车镜比较大，所以受欢迎。
家园 捡骨灰的习俗大约来源于佛教，其中一个目的是拾取 舍利子。既然每个日本人临终前都要取一个法号，把去西天看得那么重要，那这个捡骨灰的步骤也就顺理成章了。其实往生到西方极乐世界的，即使没有舍利子，大部份也会有舍利花，这是一个物理证据。
但这部分工作应该是专业人员——出家人或居士来做，估计也是日本寺院创收的一个项目。从文中来看，是“工作人员解释说孝治先生的灵魂一定上了西天，成佛了，因为他最后摆了一个佛徒盘膝而坐的姿势。”可能大家内心深处并不重视。
不知道骨癌只是黄色呢？或还有其他颜色？
家园 非常有意思的现象~一些线索和自己的分析 常识是，所有脊椎动物的骨骼和牙齿的基本无机成分是磷灰石（Ca5(PO4)3(OH,F,Cl)），但这是第一次听说矿物与癌症的关系。网上搜到一篇近期的矿物学论文，似乎有点线索：“天然产出或人工合成的磷灰石都含有不同程度的羟基，即OH，而且含量越高，结晶程度越好（颗粒越大），硬度越大。实验表明在溶液体系（类比人体体液环境）中合成的磷灰石必然含有大量OH，而且即使加热到1200度两小时以上也很难完全除去。但生物体骨骼中的磷灰石OH含量却极低，低到用红外光谱和H核磁共振谱都无法探测到！作者认为，骨骼磷灰石这种几乎不含OH的性质是维持其纳米级矿物-胶原状态的重要条件；生物体有可能是通过用CO3置换OH来达到这一目的”
这段话顺过来说就是，正常状态下的骨骼要维持其正常功能就必须把无机成分磷灰石控制在极细小的颗粒程度，这必须完全除去磷灰石中的OH。这在自然状态下很难做到，但生物体可以通过某种尚未明确的手段完成之。
完全有理由想象，发生癌变的骨骼组织无法正常执行这一功能，导致磷灰石的OH含量增加，粒度增大，硬度增强，形成“黄花”的原型。在1200度以上，正常骨组织中的纳米级磷灰石在胶原物质消散以后就形成了松散的骨灰；而一般含有结构水的矿物也会开始分解，释放出水；但研究提到，这种含OH的磷灰石非常耐高温，所以仍能保持其矿物或矿物集合体的特征，成为骨灰中片片黄花……当然还有重要的一点补充：磷灰石与含OH磷灰石的颜色相当多样，有蓝色，黄色，黄绿色，绿色，红色等，其中黄色，黄绿色和绿色都是非常常见的。
最后一段是自己的推测，因网上实在查不到一星半点资料。有机会问问系里的矿物学教授
。家园 就我所知道的癌细胞是自身细胞变异，本质上和正常的组织是没有区别的 不知怎么会出现烧不化的问题，会不会是结石什么的东西？
家园 【问题】特意比较一下，奔驰车倒车镜并不比别的车的大 莫非在日本,奔驰例外?
家园 我奶奶当年也是肝癌晚期去世的 去世后也是火化，我老爸是长子，他去装殓的，事后跟我说，奶奶的骨灰是纯白色，没看到杂质。
不过事后一周忽然有一晚老爸做梦梦到奶奶回来看我们，然后早上起床的时候老爸不是躺在床上而是坐在沙发上的，阿弥托佛～～
家园 也见过火化后的遗蜕 在火葬场职员的指点下，我亲手装殓进骨灰瓮。骨骸的放置据说也有讲究，要先下后上，取人直立的意思。