主题：【原创】武学的困惑（一） -- 履虎尾

在上一节我们提到，韦小宝“不值一钱，有如狗屁”的市井伎俩，下三烂手段，战胜了几乎所有的“古往今来天下第一”，其中包括：

古往今来天下第一大奸臣鳌拜，古往今来第一大反贼李自成，古往今来第一大汉奸吴三桂，古往今来第一大武功高手神龙教主洪通，第一外邦女摄政王苏飞霞，第一割据势力郑克塽，第一大帮派天地会，第一大邪教神龙教，第一大分裂势力葛尔丹等等。

其实，俺所列举出的这个名单，远远不能概括韦公小宝的丰功伟绩。韦公小宝用他的“不值一钱，有如狗屁”的市井伎俩，还战胜了古往今来天下第一慷慨豪迈、文武双全的大侠士、天地会首领——陈近南（陈永华）；古往今来天下第一明君——康熙皇帝；古往今来天下第一饱学之士黄梨洲；古往今来天下第一世外高人隐士——少林寺以晦聪为首的老和尚……以及还有，还有——呵呵，先停一停，喘口气，先把这些人物说得了再往下走吧。

先说谁呢，呵呵，先说少林寺方丈晦聪等一干老和尚吧。和尚是出家人，四大皆空，无嗔无恼，原不与世人争高下，但是，少林为天下武学之宗，又是初祖、二祖参禅之禅宗净地，武学禅学，想不与人争竞也难。韦公小宝是当今皇帝替身，剃度于此。经过一番交往，将少林寺和尚收拾得服服帖帖。武功方面就不说了，韦小宝本来就不会武功，而禅学呢，《鹿鼎记》中有这么一段，讲的就是韦小宝如何在禅学上，如何征服少林僧众的。

葛尔丹双眉一挺，大声道：“如此说来，少林寺乃是浪得虚名。寺中僧侣的武功狗屁不如，一钱不值！”

晦聪微笑道：“人生在世，本是虚妄，本就狗屁不如，一钱不值。五蕴皆空，色身已是空的，名声更是身外之物，殿下说敝寺浪得虚名，那也说得是。”

葛尔丹没料得这老和尚竟没半分火气，不禁一怔，站起身来，哈哈大笑，指著韦小宝道：“小和尚，你也是狗屁不如，一钱不值之人么？”

韦小宝嘻嘻一笑，说道：“大王子当然是胜过小和尚了。小和尚确是狗屁不如，一钱不值。大王子却是有如狗屁，值得一钱，这叫做胜了一筹。”

韦小宝接着说道：“殿下不必动怒，须知世上最臭的不是狗屁，而是人言。有些人说出话来，臭气冲天，好比……好比……嘿嘿，那也不用多说了。至于一钱不值，还不是最贱，最贱的乃是欠了人家几千万、几百万两银子，抵赖不还。殿下有无亏欠，自己心里清楚。”

晦聪方丈说道：“师弟之言，禅机渊深，佩服，佩服。世事因果报应，有因必有果。做了恶事，必有恶果。一钱不值，也不过无善无恶，比之欠下无数孽债，却又好得多了。”

澄观听方丈这么一解，登时也明白了，不由得欢喜赞叹：“晦明师叔年少有德，妙悟至理。老衲跟著他老人家学了几个月，近来参禅，脑筋似乎已开通了不少。”

等化解葛尔丹的偷袭后，晦聪又说道：“师弟，你定力当真高强，外逆横来，不见不理。《大宝积经》云：‘如人在荆棘林，不动即刺不伤，妄心不起，恒处寂灭之乐，一会妄心才动，即被诸有刺伤。’故经云：‘有心皆苦，无心即乐。’师弟年纪轻轻，禅定修为，竟已达此‘时时无心，刻刻不动’的极高境界，实是宿根深厚，大智大慧。”

老和尚澄观更加佩服得五体投地，赞道：“金刚经有云：‘无我知，无人相，无众生相，无寿者相’，晦明师叔已修到了这境界，他日自必得证阿褥波罗三藐三菩提。”

哈哈，此次抗拒外敌，韦小宝厥功实伟。以后，化和尚为喇嘛，化火焚为水淋，少林寺十八罗汉，三十六高僧，全都折服于韦小宝的“胡作非为”之下。

再看饱学之士黄梨洲、吕留良等人，“秀才造反，十年不成”，百无一用是书生。如果没有韦小宝，黄梨洲有十个脑袋，也都得被砍光。黄梨洲写书还行，一本《花花绿绿》可以之乎者也说上一番。讲起干大事，搞“反清复明”，他是废物点心一个。不过，黄梨洲见多识广，阅人无数，阅人的眼光还是有一点儿的。他盘算来盘算去，真要是赶走了满洲人，由咱们汉人当皇帝，谁来当最合适呢？最合适的，天下人最服气的，读书人也最服气的，还是小流氓韦小宝者也。

再看天地会首领陈近南，“平生不识陈近南，就称英雄也枉然。”呵呵，帖子说到此处，方才说到正点子上。是啊，一流老虎尾巴所持的观点“反英雄主义”，认为《鹿鼎记》文本是反英雄主义的顶峰，只有说清楚了书中的大英雄，武侠中的武侠，义士中的义士陈永华陈近南总舵主，才算是把道理说清说透，才能令人心服口服。

为了将陈近南讲论清楚，我们要拐个弯，先去一趟人间天堂杭州，拜访一下江南四友。

喂喂喂，敲贴子的，哪挨着哪儿呀？搞混了！弄乱了！真的乱了混了吗？别急别急，且听俺说下去可也。

话说令狐冲跟着向问天来到西湖之畔，……穿过一大片梅林……来到一座朱门白墙的大庄院外，行到近处，见大门匾额上写着“梅庄”两个大字，旁边署着“虞允文题”四字。令狐冲读书不多，不知虞允文是南宋破金的大功臣，但觉这几个字儒雅之中透着勃勃英气。

尚未见人，门匾上得题字就先声夺人，看到没有，那字可不是一般得人写的，那是南宋破金的大功臣虞允文亲笔所写。

雪个、微风、看剑一齐叫道：这有哈呀？谁写得不一样？

呵呵，不一样啊，请你们再看看另一块门匾，另一块金字招牌：

到得（洛阳金刀）王家，但见房舍高大，朱红漆的大门，门上两个大铜环，擦得晶光雪亮，八名壮汉垂手在大门外侍候。一进大门，只见梁上悬着一块黑漆大匾，写着“见义勇为”四个金字，下面落款是河南省的巡抚某人。

呵呵，怎么样，梅庄同王家的区别看出来了吧？

梅庄琴棋书画四位庄主，皆非凡品，武功惊人，德行高妙，书中对四友中的丹青子、黄钟公两人又格外注重，特别是四庄主丹青子，好酒、好画、好剑，人称三绝。书中写道：

那四庄主丹青生斜着一双醉眼，向令狐冲端相一会，问道：“你懂得画？会使剑？”

这两句话问得甚是无礼。令狐冲见他手中拿的是一只翠绿欲滴的翡翠杯，又闻到杯中所盛是梨花酒，猛地里想起祖千秋在黄河舟中所说的话来，说道：“白乐天杭州喜望诗云：‘红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒趁梨花。’饮梨花酒当用翡翠杯，四庄主果然是喝酒的大行家。”……

丹青生一听，双眼睁得大大的，突然一把抱住令狐冲，大叫：“啊哈，好朋友到了。来来来，咱们喝他三百杯去。风兄弟，老夫好酒、好画、好剑，人称三绝。三绝之中，以酒为首，丹青次之，剑道居末。”

待得与令狐冲比剑比剑之后，丹青生自知技不如人，当即大大方方地认输。令狐冲客气道：“咱二人拆了十几招，四庄主一招未输，如何说是分了胜败？”丹青生摇头道：“第一招便已输了，以后这一十七剑都是多余的。大哥说我风度不够，果真一点不错。”

呵呵，履虎尾曰：来说是非者，便是是非人，凡自称小人者，皆豪爽君子，自称君子者，都是伪字当头的“三字君子”；自称慷慨大方者皆鼠肚鸡肠，而承认自己风度不够者，实为不可多得的豪爽之士也。

俺初读《笑傲江湖》至此，即为丹青生的风度所折服，俺掩卷长叹，以为人生在世，得友如此，就该心满意足了。然而，等继续读到下一节，发现江南四友居然不过是看守囚犯的区区四个狱吏时，在感情上实在是无法接受，这金庸先生情绪的转变也未免太快了吧？

在这里，金庸先生尽管难免“用力过猛”之讥，但却明明白白地向我们演示了一下“乾坤大挪移”的高深武功。什么叫“对比”？什么叫“衬托”？什么叫“铺垫”？什么叫“为以后情节做准备”？请重读此章此节吧，金庸先生在此显示了教科书一般的经典范例。

用力过猛，是大师级别的艺术家也难以避免的弊病。金庸先生为了给后出场的任我行做交代，不得不把江南四友描写的出类拔萃。至于怎样即写好陪衬，又不愠不火，恰到“中庸”的好处，恐怕就连孔夫子也难做到吧，我们就不能如此要求金庸先生了。

原来，西湖的美景，虞允文所题的匾额，身手不凡的两个家丁，表明上看来，是江南四友的陪衬铺垫，而实际上，这些内容连同江南四友自身，都是监狱地牢中的那个“囚犯”出场前的陪衬铺垫。甚至于连武艺高强，智谋超人的向问天向右使，都是这明教原教主任我行的陪衬铺垫。

说远了，拉回来。“平生不识陈近南，就称英雄也枉然。”天地会首领陈近南，文武全才，忠心赤胆，重义守信，一诺千金，果然是千古难得一见的英雄豪杰。可是俺要问一句，自从韦香主出道，天地会的成功事业，哪一件是“陈总舵主他老人家”办成的？

与沐王府发生争执时，陈近南说，事情有缓有急，诛杀大汉奸吴三桂乃当务之急。别人还以为陈近南有什么好办法，陈的锦囊妙计却是令人失望的“从长计议”。

与归辛树争论是否应该行刺皇帝时，陈全无主见，一筹莫展，居然说什么“古人卜以决疑”。呵呵，韦香主坚持要掷骰子，是因为身具异术，掷骰子必胜无疑；归辛树同意掷骰子，是武功高强，有持无恐。而你陈总舵主身为天地会军师，这么大的事，听天由命，用占卜的办法决定，请问你是否称职？

至于与郑克塽、冯锡范的内讧，陈近南全无提防，缺乏政治家应有的高度警觉。若是寻常人等，还可以用“妇人之仁”来辩解。可是，陈近南不是寻常身份的人，他的身上，担负着反清复明的大业，牵连着天地会数十万弟兄的家身性命。你对突发事件全无办法，请问，作为一个将来准备当宰相的政治家，你合格吗？

如果没有韦小宝，天地会的事业一件也难成就，陈近南自己不知死去几次了。

所以俺说啊，尽管陈近南是韦小宝的师父（相当于父亲），是韦公小宝的上司，其实呢，与茅十八书中的作用一样，也不过是韦公小宝的区区衬托铺垫罢了。

至于古往今来天下第一“鸟生鱼汤”康熙皇帝，也是这个道理。呵呵，不说了，留点想象空间吧。