主题：【原创】武学的困惑（一） -- 履虎尾

武学的困惑（四）

——浅议金庸小说中的反英雄主义倾向

比起前人来，我们这些现代读者可说是非常幸运，因为有了一种新的文学体裁形式——新武侠小说，供我们阅读与欣赏，有了一批新的偶像——新剑客侠义供我们去模仿和崇拜。有一个时髦的说法就是，“新武侠小说是成年人的童话”，于是乎，我们这些五尺多高、胡子一大把的成年人，便心安理得地沉浸在这专门为我们所写出的童话之中，把自己的理想寄托在虚无中的侠义身上，把自己猥琐的身形代入到书中大侠的高大形象之中，把我们在现实生活中地愤颟郁闷、牢骚不平发泄出来，尽情地自我陶醉一番，着实地自我麻醉一番，更时尚的说法就是“YY”一番。

比起旧公案武侠小说的作者来，梁、古、金等新武侠小说的作者也是幸运的。因为，旧公案武侠小说的作者，处于一个相对闭塞的生活圈子之内，他们所面对的是文化水平低下的市民阶层，他们没有学习先进文化理论的机遇，他们自己也跳不出守旧僵化的思维模式，更越不过前人作品所形成的高山，他们只能闭门造车，因循抄袭过去的老生常谈，所以，他们也不可能创作出有分量的作品，不可能取得对后世有影响的艺术成就。而新武侠小说作家处在于一个全新的时代，开放的时代。在这新时代里，有更多的文学艺术理论、更多的文学艺术作品可以供他们学习、研究和借鉴。这包括古今中外的小说、诗歌、戏剧等文学艺术作品；还包括创作理论，文学理论，艺术理论，美学理论等形而上的创作理论。新武侠作家是现代文化人，他们的思想意识，世界观、方法论都是现代的，他们的创作手法、创作技巧与时代息息相关，他们能够把握时代的脉搏，紧紧抓住读者的心理，使自己的作品与读者的关注点更为贴近。这样一来，新武侠小说作家在实际上，就已经站到了前人的肩膀上，前人成功的经验，前人失败的教训，通通成为新武侠作家成长的营养品。

新武侠小说作家从世界古典文学和近现代文学中，学习人物形象的塑造。梁、金、古等作家所塑造的形象，比起旧武侠小说来，有了根本的区别。新的剑侠形象，远非过去那种千人一面、苍白干瘪的旧剑侠所能比拟。特别是金庸先生笔下的人物，无论是正面的形象萧峰、段誉、郭靖、黄蓉、令狐冲、张无忌，还是反面的形象杨康、慕容垂、岳不群、成昆、戚长发，更有一大批亦正亦邪，难以用常理评论判断的欧阳峰欧阳克叔侄、四大恶人、血刀老祖、任我行、左冷禅，数以百计的人物形象，都以极其鲜明独特的姿态呈现在读者面前，构成了一道琳琅满目的武侠艺术形象的文化长廊。在这些新剑侠形象的辉映下，旧的剑侠如展昭、欧阳春、张龙、赵虎、黄天霸、窦尔敦等等，显得是何等的苍白与薄弱，呵呵，两相比较，判若云泥。读至高兴处，履虎尾掩卷遐想，与金庸先生所塑造的人物形象并肩为伍的，除了水浒好汉、瓦岗英雄之外，隐隐约约还展现出郎斯乐、马汉斯、崔思痛、卡文英、罗兰、熙德、斯巴达克思、狮心查理以及盗侠罗宾汉的身影来。

新武侠小说作家从拜伦、歌德、雨果、托尔斯泰等艺术大师那里，学习对历史大场面的铺陈，学习对时代大场景的展示。在金庸先生的《射雕英雄传》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等长篇巨著中，有着史诗般的大场面描写，有百科全书般的细密铺陈。金庸先生的笔锋，指向了社会的各个层面，各个角落。无论是宫廷、城镇、集市、乡村，还是北国、南疆、中原、番邦；无论是皇室、贵族、官僚、士大夫、农夫、牧人、渔者、商贩、乞丐、流氓，还是寺庙、烟花、官场、帮会、三教九流，总而言之，一概纳入了作家的视野，一概进入了金庸先生的彀中。金庸先生所铺陈描绘的场面，富丽堂皇，色彩缤纷，令人留连忘返，目不暇接。履虎尾以为，金庸先生所取得的这种艺术成就，同其对《堂•璜》、《浮士德》、《悲惨世界》、《战争与和平》等世界名著的学习与借鉴，是分不开的。

读武侠小说就如同听故事一样，必须情节曲折动人，才能抓住听众。因此，新武侠作家把相当多的注意力，放在对故事情节的设计渲染上。新武侠作家们从威尔基、爱伦•坡、大仲马、柯南•道尔、克里斯蒂等侦破小说大师那里，学来了对曲折情节的安排与设计。在众多的新武侠作家中，金庸先生的作品更注意对故事情节的设计与铺陈。在金庸先生的笔下，无论是九阴真经、唐诗剑法的来龙去脉，还是一统江湖、独占武林秘籍野心的暴露经过；无论是郭靖、令狐冲、张无忌、虚竹、杨过等人的成长经历，还是领头大哥、杀害六猴凶手的原形毕露的过程，都是层层迷雾，扑朔迷离，情节曲折离奇，出人意表。而旧武侠小说呢，则显得苍白薄弱，人物形象千人一面，故事情节模仿雷同，平淡枯燥，味同嚼蜡。