主题：【原创】文革的权谋与理想 -- 语迟
- 复 【七】巨人末日
家园 语迟兄好文,特别要顶这段 文革的反对派实质上的精神领袖——二十世纪全世界唯一的，真正的贵族。他是那么高贵，那么优雅，那么的俊朗、清秀、潇洒，那么坦荡无私，他另无数人为之倾倒。正是这个障碍——周恩来，他的存在从一开始几乎就宣告了文革的失败，宣告了文革不可能成功
——周总理人格、品行之伟大，史上恐怕只有传说中的周公可相比拟。中国历百年劫难，竟何幸，同时得三伟人出于同室。无毛泽东，难以巨人之姿、重生之态重立于东方，无邓小平，难以扭转太祖过火之为，却又能牢固国本，却北国戈叶之流。总理虽未曾独执国政党政，然无总理，太祖未必能领我党得天下，得天下未必能治平，而太宗等，无总理，早不知于何处矣。
语迟兄字字珠玉，唯有以下，某略有腹诽“而中国的老百姓对毛泽东津津乐道，却不是那么容易理解周的优雅细腻的风度。他们几乎很少谈周，虽然他们对周没有丝毫的不敬”
某所闻知，凡有见总理者，无不觉如沐春风。总理之伟大，便在于他绝不仅仅有优雅细腻至无可挑剔的贵族，他更毫不做作的与普通百姓打成一片，所谓“融入人民”，如果总理不能称之，那天下从古至今，恐怕无一人可以称之。
为何毛主席说“反对周恩来，人民不会答应”，因为不夸张的说，周总理就代表人民！！！或者说，周总理就是中国人民一切美德的人格化身！！！
家园 周代表不了人民，周恩来是云，人民不过是泥巴。 人民会说脏话，会随地吐痰，人民喝汤的时候会打很响的嗝，人民少有涵养与风度。人民与周并不是一路人。
家园 此语不敢苛同 并不是会说脏话，会随地吐痰，喝汤的时候会打很响的嗝,就能代表人民,就和人民是一路人.
永远能保持令人敬仰的风度与是不是和人民一条心本质上并没有任何矛盾,只不过千百年来几乎无人可以做到,哪怕仅仅是接近.
但周总理做到了!偶看过一些资料片,其他领袖下基层看望百姓时,总或多或少带着居高临下的态度,只有总理,他走到哪里,就和哪里的人民融为一体.
说实在的,有几个普通人敢在毛主席或者其他高官面前谈笑自若,更不用说说出心里话了,只有总理,有这个能力.为什么?用一句极重但用在总理身上一丁点都不过分（甚至尚不及）——因为他心里永远只有装着人民！
家园 顶! 兼腹诽主贴中的一句话. 顶黑兄的"周总理就代表人民！ 或者说，周总理就是中国人民一切美德的人格化身"
腹诽语兄的"人民爱戴崇敬的，天下无双的周恩来却是人民的对立面。"
我认为恰恰是毛最终走向了人民的对立面。
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家园 考考大家的历史知识,填空:<<左传.闵公元年>>仲孙归曰:"___" 家园 google很难莫？ 我只是贴，骗小红花啊，不代表我同意他的观点，也不代表我不同意她的观点。
左传·闵公元年
【经】元年春王正月。齐人救邢。夏六月辛酉，葬我君庄公。秋八月，公及齐侯盟于落姑。季子来归。冬，齐仲孙来。
【传】元年春，不书即位，乱故也。
狄人伐邢。管敬仲言于齐侯曰：“戎狄豺狼，不可厌也。诸夏亲暱，不可弃也。宴安鸩毒，不可怀也。《诗》云：‘岂不怀归，畏此简书。’简书，同恶相恤之谓也。请救邢以従简书。”齐人救邢。
夏六月，葬庄公，乱故，是以缓。
秋八月，公及齐侯盟于落姑，请复季友也。齐侯许之，使召诸陈，公次于郎以待之。“季子来归”，嘉之也。
冬，齐仲孙湫来省难。书曰“仲孙”，亦嘉之也。
仲孙归曰：“不去庆父，鲁难未已。”公曰：“若之何而去之？”对曰：“难不已，将自毙，君其待之。”公曰：“鲁可取乎？”对曰：“不可，犹秉周礼。周礼，所以本也。臣闻之，国将亡，本必先颠，而后枝叶従之。鲁不弃周礼，未可动也。君其务宁鲁难而亲之。亲有礼，因重固，间携贰，覆昬乱，霸王之器也。”
晋侯作二军，公将上军，大子申生将下军。赵夙御戎，毕万为右，以灭耿、灭霍、灭魏。还，为大子城曲沃。赐赵夙耿，赐毕万魏，以为大夫。
士蒍曰：“大子不得立矣，分之都城而位以卿，先为之极，又焉得立。不如逃之，无使罪至。为吴大伯，不亦可乎？犹有令名，与其及也。且谚曰：‘心苟无瑕，何恤乎无家。’天若祚大子，其无晋乎。”
卜偃曰：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也；以是始赏，天启之矣。天子曰兆民，诸侯曰万民。今名之大，以従盈数，其必有众。”
初，毕万筮仕于晋，遇《屯》ⅴⅲ之《比》ⅴⅰ。辛廖占之，曰：“吉。《屯》固《比》入，吉孰大焉？其必蕃昌。《震》为土，车従马，足居之，兄长之，母覆之，众归之，六体不易，合而能固，安而能杀。公侯之卦也。公侯之子孙，必复其始。”
家园 打倒打倒，坚决打倒！反对皮里阳秋的手法，呼唤直接亮出观点！ 家园 del
家园 别卖关子了，说吧
