主题：【原创】也说庐山——都是共产主义惹的祸 -- 水风

河里每来几个活跃的新人，都会把故纸堆给翻检翻检，找出几个靶子，架好枪，支好炮，然后就开火了。于是，每过一段时间，河里就会有个群鱼翻波逐浪大辩论的场面，我们这帮老虾米，小螃蟹的，都要露出头来冒个泡，重申一下自己的立场。

这次呢，是关于萨军门的彭帅.庐山.为民请命。说实话，我对彭德怀并不感冒，一是因为这人的脾气；二是因为这个人的作为。但是，对于庐山为民请命这件事情，我还是要挑大拇哥赞一声，好汉子！所以呢，去年萨苏的那篇文章出来之后，我还去扔了朵花，（咱口拙，写不出什么好东西来，只好藏拙了）。今天路过，看见大家纷纷跳出来表衷心，咱也不甘落后，也趁着这搅浑的水，说上几句。

彭德怀庐山为民请命是不错，但是，他是在一个正确的时间、一个正确的场合，用一个错误的举动，来做了一件正确的事情。最终的结果呢，当然是好心办坏事，把本来用来纠正错误的庐山会议，引向了党内斗争，变得更加左的路线上去了。

下面是官方对于庐山会议前半段的记述。

这些，也在彭德怀的万言书中有所提到：

如果事情就这样完了，那么彭德怀也没有必要搞什么万言书了。但是

在这里，矛盾出来了。老毛认为，我们是有错误，但是这个错误是在一个正确的大方向下的错误。“成绩伟大，问题很多，经验丰富，前途光明”。这是彭德怀引述老毛的原话。这说明，老毛并非不知道这些问题。而刚刚过去的会议讨论的，也正是如何解决这些问题。但是为什么，彭德怀一定要进他的万言书。

下面是彭德怀的万言书的连接，大家有兴趣的可以去看一看。官方网站，党旗飘飘

写得很有水平阿，各种套话，党八股的形式做了个十足。但是其中最主要，恐怕也是彭德怀真正想说的两句话，小资产阶级的狂热性，使我们容易犯左的错误。……纠正这些左的现象，一般要比反掉右倾保守思想还要困难些，这是我们党的历史经验所证明了的。去年下半年，似乎出现了一种空气，注意了反右倾保守思想，而忽略了主观主义左的方面。

这是在老毛已经对目前的局势做出了定论之后，在全党得出了共识之后，对于老毛的讲话的一个全面的否定。老毛当然不是傻子，虽然写得很隐讳，而且八股做得十足，就连我都看出来了。老毛怎么会看不出来？

这是什么？里面提到的具体现实，我估计在会议上大家都有所讨论，不会说共产党里面，就一个彭德怀是圣人，知道下到下面去实事求是。而且既然已经讨论了，已经提到了解决的方案，彭德怀又何苦多此一举？

对此，萨苏分析：为民请命。这个词好像是有点……太那个了。实际上，共产已经知道了，并且讨论了改进的方法与措施了。彭德怀也没有对于具体的改进措施提出什么意见，他所做的。很显然并不是为民请命。那么他是做什么呢？

实际上，我认为，彭德怀在指责党的路线是错误的。也就是这个党对于共产主义和社会主义的看法，是大体正确的，但是做法却是绝对错误的。

唔唔唔，这可不得了，这个观点，无论放到什么地方，都不会被大家所接受。就你是圣人？大家都是傻子和笨蛋？

所以，直接后果，我们大家都看到了。

萨苏在文中分析到

萨苏说对了情况，但是我并不同意他对于后来处置方法的判断。第一种说法很显然站不住脚，这庐山会议本来就是用来纠正错误的。第二种说法，也正是事实。但是，为什么？为什么一个号称为人民服务的政党，会全面的走到了维护自己的路线和面子，而不惜人民生活在水深火热之中。

这就不得不提到那个时候的国际局势和国内局势。59年，正是中苏关系完全破裂，号称修正主义的何鲁晓夫在苏联大行其道的时候。不仅老毛，全党对于修正主义都是高度重视的，但是，没有知道什么才是真正的共产主义，什么才是真正的社会主义。大家都是根据马克思、恩格斯以及列宁、斯大林的推论来猜测。所以，为了表示与苏修划清界限，只有加速社会主义改造，使得大家都一大二公，才显得是社会主义，而不是修正主义。彭德怀在这个时候，提出大跃进是左倾的说法，不啻为否定整个共产党对于社会主义的认识。所以，才会在后来的讨论中，迅速地将彭德怀以及黄克诚、周小舟、张闻天等定义为“资产阶级的动摇性”，是向党进攻，是右倾机会主义的纲领。

这在政治上看起来也许有些儿戏。但是，每当我想起开国的这批将领。我头脑中浮现出来的第一个词，就是《西行漫记》的作者斯诺所用的一个词"pilgrim "。没错，就是苦行僧，这批人抛头颅，洒热血，将自己的青春与生命无怨无悔的投入到这场革命中去。支持他们的是什么？不是所谓的共产主义理想，而是共产主义宗教！

也许有人要说，你怎么可以将共产主义成为宗教？

静下心来想一下，共产主义与宗教究竟有多大的区别？同样的都是排斥别的信仰（共产党人不信仰任何的宗教，因为信仰共产主义）；都是描述一个美好的未来，这个未来的实现对于目前的社会来说，怎么看也不想是有什么可能的；同样都要求信仰者的忠诚不贰；同样都极其富有鼓动性；也同样的吸引了有志者们前赴后继的加入进来。我的一个同学是我的入团介绍人，现在改信基督教了。他拉我入教的那套说辞，怎么听怎么像是从拉我们入团的那番话改变了一下过来的。这个就扯远了。实际上，历史上所有具有如此坚定信念的，只有过两种人，信仰宗教的，以及信仰共产主义的。

你去基督教会骂一骂基督，或者跑去天主教会告诉人家，你们这帮饭桶，把教义整个得给理解错了。你看看他们的举动，就自然会理解为什么当年全党举手投票，把彭德怀打成走资派，只有一个人弃权的问题。这场斗争，已经远远超出了微不足道的些许操作错误，而是涉及到了共产党的整个信念的问题。在当时，这是大是大非的问题。也许现在看起来，那个时代的人是多么的无聊，这么三八的问题，竟然能够扯到那么高的高度。但是，这就是宗教。我们现在也许可以说三道四，等到真正的涉及到自己的信仰核心的时候，恐怕没有人会注意什么道德，什么争议。我们就是真理，我们就是正义。这就是当年的庐山会议。

但是也正是这种信仰，使得所有的斗争，都远远超出了人性的范畴，从庐山会议开始……其实，从很早开始，也许要从所谓的AB团清洗开始，共产党就不断的试图让自己的信仰更加明确化，更加符合大家的信仰。所以，这些虔诚的信仰者们不断的将自己或者正确的，或者错误的教义强加于别人身上。在宗教面前，一切的世俗间的情感都是可笑的。所以我们才能有铁骨铮铮的烈士们，我们才会毫不犹豫的对着昨日的战友举起屠刀；我们才会打着革命的旗号，对着那些原本是正确的进行声讨。是的，因为我们会犯错误，所以，这错误也就在这宗教的强化下变得更加血淋淋。

这就是我的解读。