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主题:(ZT)中国名将评述 11 侠骨仁心 -- 草鱼刀

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  • 家园 (ZT)中国名将评述 11 侠骨仁心

    名将之中颇值得一提的还有明代的王守仁,此之“侠骨仁心”,就是取其名字中的“仁”字。

      在印象中,满口仁义道德、子曰诗云,摇头晃脑的老学究形象,和战场上壮怀激烈、身先士卒的名将形象相差太远了吧,即使中国历史上最书生气的儒将,羽扇纶巾、挥斥方遒、指挥若定,也绝没有王守仁这般是真正的大学者、大思想家。

      王守仁的故事很有趣,《明史》中提到,他五岁的时候还不会说话,一个异人摸了摸他的头,替他改成“守仁”这个名字,于是就能开口说话。按道理说五岁还不能说话,应该属于智力发育比较迟钝型的人物,可是王守仁马上变得很聪颖起来,很年轻的时候就考起了进士。

      明朝的名将大都有文才,因为明朝重文轻武,只允许进士及第的八股文专家领兵打仗,虽然造就诸如王守仁、袁崇焕、洪承畦、孙承宗、熊廷弼等文武双全的名将,却也因为太多的文人统帅输了更多不该输的战役。

      王守仁为人正直,没有读书人的迂腐气,相当受人尊敬。他担任兵部主事时候,曾经为了打抱不平,得罪了当时炙手可热的大太监刘瑾,被贬职到边远山区贵州龙场,王守仁倒是既来之,则安之,“因俗化导”,当地人很感激他。后来刘瑾事败遭诛杀,王守仁才重新被启用。

      明朝时候,太监专权,吏治腐败,皇帝任性行事,国家政治一塌糊涂,军事制度也存在严重问题,缺兵少粮,训练不足,战斗力极低。当时,南中盗贼四起,各占山头自立为王,明朝的文人官员对行军打仗一窍不通,一败再败。于是王守仁出马,改革兵制,先除贼军耳目,再诱敌深入,威逼利诱,巧施计策,从而一举歼之。当时朝廷还担心数十年来都头痛的巨寇,打算调广东、湖广的正规军配合围剿,这些部队有的还没动身,有的才刚刚赶到,王守仁就平定了全部盗贼,其用兵之迅速、老练,叹为观止,于是“远近惊为神”。

      也是天意要王守仁成为一代名将,宁王造反让王守仁再建奇功。

      当时宁王兵强马壮,直逼明朝重地南京,王守仁用假情报迷惑宁王,宁王因此延误战机。接下来宁王主力攻打安庆,王守仁直捣宁王根据地南昌,攻克南昌后,“军士颇杀掠,守仁戮犯令者十余人,宥胁从,安士民,慰谕宗室,人心乃悦。”王守仁再乘机设伏,待宁王大军回救时候而攻之,始终牵着敌人的鼻子走,最终溃叛军,擒宁王,一场足以颠覆政权的大规模叛变就这样迅速平息了下来,总共不过花了三十五天。

      而这个时候明朝的正德皇帝却自封为“威武大将军”,要领军南下。正德皇帝武宗是个瞎胡闹的皇帝,他喜欢带兵打仗,好好的皇帝不当,宁愿做将军,自诩名将,重用刘瑾,宠信奸臣,贪玩好色,不过还不算特别昏庸,有些时候能够明辨是非,最终也杀了刘瑾,是个有意思的皇帝,不过不是好皇帝。

      要应付昏庸皇帝和他边上的小人比对付宁王可难多了,“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证”,往往如此。为了投皇帝所好,武宗身边一些奸臣不满王守仁行动太快,竟然要王守仁放了宁王,让皇帝带领京师的士兵自己来抓。王守仁当然不会跟着他们一起胡闹。

      这些奸臣小人们“纵京军犯守仁,或呼名??骂”,王守仁涵养很好,“不为动,抚之愈厚。病予药,死予棺,遭丧于道,必停车慰问良久始去。”王守仁诚恳的态度打动了京师里来的士兵们,后来竟“无复犯者”。

      一计不成,又施一计,这回王守仁被诬陷谋反,幸亏武宗还有一点点明智,没有理会。

      为了满足皇帝的癖好,王守仁只好上书言“奉威武大将军方略讨平叛乱”,把功劳全归于皇帝,给足武宗的面子,让武宗班师回朝,避免了京师部队对地方百姓的骚扰。

      武宗在南京正式接受被俘虏的宁王,并举行了受降仪式。其时城外设一广场,竖起旗号,派兵将广场团团围住,把宁王放出来,去掉枷锁,让他站在中间,然后武宗亲自擂鼓,士兵们围上来把宁王捆起来,高奏凯歌,仿佛真正打了胜仗一样,浩浩荡荡的进南京城,简直就是街头卖艺的猴把戏,这样的皇帝可叫人哭笑不得。如果王守仁动作慢一点,让武宗来和宁王作战,相信明朝的命运会发生重大改变吧。

      小人当道,君子失意。王守仁的功绩没得到嘉奖,便是跟随他立功的战友们也都明升暗降,王守仁并非贪图功利之人,但受到朝廷这样的对待,也渐渐寒了心。后来贼兵又起,明朝将官无可奈何,王守仁再次出马,摧枯拉残,尽数平定,却再也没受到提拔。

      王守仁领军军纪严明,秋毫不犯,用兵如神,“当危疑之际,神明愈定,智虑无遗”,“终明之世,文臣用兵制胜,未有如守仁者也。”其人更是正直无私,“以直节著”。他开学讲课,“弟子盈天下”,虽然皇帝不赏识,老百姓还是知道他的好处,他病逝后,“丧过江西,军民无不缟素哭送者。”这大概便是所谓“公道自在人心”吧,中国历史上能让老百姓这样真心为之痛哭的人,实在少而又少啊。

      王守仁,浙江人,号阳明,世称阳明先生。生平学问涉及佛道儒三家,他的学说为:知是行的主要,行是知的功夫,知是行始,行是知终,人须知行合一,方为真道学。后世教育家陶行知,其“行知”二字,大概也是从王守仁的学说这儿得来的吧。其思想影响到了日本、朝鲜,乃至整个东南亚。

      桃李不言,下自成蹊,花香满径,沁人心脾,一代大儒,世之名将,侠骨仁心,好生令人敬佩。

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