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主题:[书札]孟获:夷化的汉人? -- 苍野

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  • 家园 [书札]孟获:夷化的汉人?

    日前看《中国西南民族关系史》,里面有些很有意思的说法。

    该书中说,秦汉政府对西南地区的开发与征服,引入了一

    批中原移民。这批移民流自北向南逐渐减少,北部移民占优

    的,汉化了了当地住民;南部原住民占优的地区,有些移民

    自行凝聚为南中大姓,在风俗文化上反过来受住民影响,开始

    夷化,三国时南中大姓多数尚以汉人自视,有些夷化较深的

    就干脆以夷人自视了,但还保留了汉族的姓氏。

    南中之乱的带头者,并非当地夷族,而是雍、高、朱、孟

    等部分南中大姓乘蜀汉军败于东吴,刘备新丧的时机,拉动

    当地夷汉民族起事,试图割据自雄的叛乱。号为夷王的高定,

    为夷汉所服的孟获,可能都是夷化的汉人。诸葛亮对南中大

    姓采取拉一派打一派的方法,扶持李、霍、孟诸氏,打击叛

    乱者,所以才能“三年春…南征,其秋悉平。”同时理顺了

    南中民族关系。

    以后南中大姓历经汉晋鼎革交州之战和自相攻杀,李、霍、

    孟逐渐败落,爨氏代兴。八王之乱后,蜀为成汉所据,南中

    宁州和中原政权的政治文化关系逐渐疏远,南中大姓进一步

    夷化,最后就和当地民族一期融汇形成了白蛮、乌蛮各族,

    不再以汉人自视了。


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    • 家园 至少雍闓为汉人是无疑的

      吕凯答雍闓檄文称:“……伏惟将军世受汉恩,以为当躬聚党众,率先启行,上以报国家,下不负先人,书功竹帛,遗名千载。何期臣仆吴越,背本就末乎?……曩者将军先君雍侯,造怨而封,窦融知兴,归志世祖,皆流名后叶,世歌其美……”

      “曩者将军先君雍侯,造怨而封”当是指汉初功臣雍齿,雍齿以刘邦旧怨封什邡侯,事见汉书张良传。

      华阳国志南中志中所举南中大姓有焦、雍、娄、爨、孟、量、毛、李数家,除了雍氏外,李氏的李恢在三国志中有传,不是少数民族;李氏与爨氏通婚,爨习为李恢姑夫,大约也是汉人,事实上我猜测这些大姓都是汉人后裔。

      南中的叛乱起由大姓,而诸葛亮却还是不能不依靠大姓,为了这个他甚至违背汉代郡守任官不用本郡人的原则,以建宁人李恢为建宁太守。南中的叛与平,从本质上而言,不过是政权由附孙吴的大姓手中转移到附蜀汉的大姓手中,官员有兴废,大姓为治这一点却是不变的。

    • 家园 有此可能性

      巴蜀云贵地区在先秦时期本有高度文明。而且与中原文明处于平行的地位。这一点,已为三星堆的发现所证实。

      战国时期,秦国征服巴蜀,这才导致该文明开始被中原文明所吸收。但是汉晋之际,巴蜀南部及云贵仍然是帝国边疆。移民被当地同化并不稀奇。

      这个现象其实现在也存在。青藏新疆、甚至现在的云贵等偏远地区,不少移民去那里的汉人穿当地的民族服饰,操流利的当地方言的不在少数。甚至由于有些地方少数民族不吃某些食物而改变了自己的饮食习惯的也有的是。

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