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主题:【原创】闲说陨石雨与天人感应 -- 老平

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  • 家园 【原创】闲说陨石雨与天人感应

    最近在网上看到一则回忆录,里面谈到1976年东北吉林地区降落了一次罕见的陨石雨,毛泽东闻讯后心情凝重,与身边的工作人员说起了中国古代天人相应的说法。这则回忆录很有意思,毛老爷子一生反封建反迷信,临终之年却出人意料地想到了天人感应。

    天人感应是中国古典整体观里面的一种理论,它是从天人相通学说发展而来的。天人感应的说法早在春秋战国时期就有,但集大成者则是汉代大儒董仲舒。一说起董仲舒,就让人想起两件事,一件是他在汉武帝面前提倡“罢黜百家,独尊儒术”,另一件是他在《春秋繁露》一书中系统地提出了天人感应的理论。

    天人感应理论是说什么的呢?简而言之,就是天上有什么变化,人间也会有相应的变动。现代人对这个理论评价很低,认为它是神化自然、规控王权和愚弄大众的迷信工具。但这一理论在中国历史上却影响深远。

    记得小时候看《三国演义》,其中有一情节,说一天孔明与众官夜宴,忽然看到天空有一大星坠落,马上失惊痛哭,说是军师庞统命休矣,众人不信,但事后证明庞统确实死了。俺看完以后对诸葛亮的神机妙算十分崇拜。

    那么天人感应究竟有没有道理呢?我认为有一些道理,道理就在于人与自然本来就是一个整体,是会相互影响的。在天人关系上,古人在大原则方面是说对了,但具体的对应规律却未必正确,它里面含有许多猜测和比附的成分,经不起严格的推敲和验证。

    最后让我们来看看毛老爷子是怎么看待这个问题的,按照中国传统观念来看,毛主席算是天子了,他的观点也许对我们有所启发。

    小孟读完这段陨石雨消息之后,又开始读另一段新闻,主席马上说:“小孟,就读到里吧,不用再往下读了。”毛泽东边说,边穿上了拖鞋,小孟上前搀扶,他慢慢地向前走去。看来,毛泽东被一种情绪笼罩着,他的脸上现出一种思虑,一种不安,一种激动。

    毛泽东在屋里走了几步,让小孟把窗帘打开,这又是很少有过的要求。毛泽东站在窗边,望着那夕阳渐落的天际,望了很久很久,望得那样出神。小孟见主席转过身来,便问道:“主席,天上怎么会一下子落下那么多的石头呢?也太巧了,还没伤人。”

    毛泽东若有所思地回答小孟的提问:“这种事情,历史上可屡见不鲜噢,史有明载的就不少,野史上的更多了。”看来,今天主席很有兴致,他又问小孟:“这方面的记载你见过没有?你们家里人有什么说法?”

    小孟摇摇头,她也只能摇摇头,因为她对此确实了解得太少。“这方面的记载我没有看见过,小时候,听我妈讲过,在我们家乡的一个村边上,一天夜里,突然掉下了一块大石头,有磨盘那么大。后来,这块石头,又被风刮走了。咳,都是瞎说,我才不信呢。”

    “噢,你妈妈讲过这样的事,你还不相信。”毛泽东说。“我是不相信,您能相信?”小孟问。“我相信噢,中国有一派学说,叫做天人感应。说的是人间有什么大变化,大自然就会有所表示,给人们预报一下,吉有吉兆,凶有凶兆。”

    毛泽东说到这里,稍稍停了一下,然后接着说:“天摇地动,天上掉下大石头,就是要死人哩。三国演义里的诸葛亮、赵云死时,都掉过石头,折过旗杆。大人物、名人,真是与众不同,死都死得有声有色,不同凡响噢。” 毛泽东说这些话的时候,带着少有的感慨,少有的激动。

    毛泽东似乎压抑了自己的激动,转换了个平静的语调:“不过,要是谁死都掉石头,地球恐怕早就沉得转不动了……”

    毛泽东又在屋里走了几步,然后坐在沙发上又问小孟:“我说的这些,你信不信呢?”小孟看了主席一眼,不假思索地回答:“我还是不信,那全是迷信,是古人瞎编的。”小孟说完之后,似乎又觉得没有把握,她也很想听听主席的看法。

    于是,她又好奇地反问:“大人物要死的时候,天上会掉下大石头您真信吗?”毛泽东没有马上回答,他沉思了一会儿,才说:“古人为什么要编造这些?”像是回答,又像是提问。

    (老平 2006-12-4)

    关键词(Tags): #毛泽东#整体观#天人感应
    • 家园 这有个资料。

      http://08.xuzhoujob.com/html/Kwaidan/20070702/12527.html

    • 家园 唐山大地震算不算应劫呢?
    • 家园 一个老人

      一个风烛残年又饱读古籍的老人

      有这样的感慨再正常不过了

      毕竟毛首先是一个人

      然后才是唯物主义者也好,马克思主义者也罢

    • 家园 这个事情,不可全信,不可不信

      “天人感应”作为一个观察结论,应该允许它存在... 毕竟还是有大量事例的... 全部归类为“编造”或者“巧合”,有失公允...

    • 家园 天人感应实际是儒家为制衡王权提出的观点

      儒家对自然界没什么兴趣,比起墨家根本没什么拿得出手的研究成果,在无知的基础上提出的人和自然如何如何的理论能正确到哪去。

      实际上他们提出这个理论也不是为了研究人与自然。按儒家观点国家秩序是上天安排的,皇帝的地位是不可动摇的,就算统治阶层腐朽透顶了,人民也不可以造反。这显然不可行,所以他们拉出了老天这一更绝对的权威,如果老天觉得你们气数尽了,就会通过一系列天灾人祸通知人民,你们可以再选个代表了,上天的安排最大,这样对王权的反抗也就有理了。

      实际上这个方法通常效果也很好,自然灾害年年有,如果统治者施政不当,其危害就特别明显,也就该造反了,而如果政治清明,把危害减少到最低限度,人民可以理解了,也就不算上天的指示,皇帝就接着作下去。

      大人物要死的时候,天上会掉下大石头这种观点能正确吗,什么算大人物?外国的大人物算不算?那流星雨那可不是一块两块大石头的问题,如果全配给中国,估计局级以上干部都要落马了

    • 家园 1976年时毛泽东已经双目失明,已经起不了床。

      小孟读完这段陨石雨消息之后,又开始读另一段新闻,主席马上说:“小孟,就读到里吧,不用再往下读了。”毛泽东边说,边穿上了拖鞋,小孟上前搀扶,他慢慢地向前走去。

      毛泽东站在窗边,望着那夕阳渐落的天际,望了很久很久,望得那样出神。

    • 家园 历史书看多了,都会有这种联想

      这个放温相那里,又少不了一阵吹捧。

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