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主题:【原创】淘书记(四十七)对永恒主题的追求 -- 履虎尾

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  • 家园 【原创】淘书记(四十七)对永恒主题的追求

    昨晚做梦,梦见了老家小河沿的水上跳舞厅。

    “小河沿”?小河沿在哪儿啊?沈阳地下书市的场子在“东行”,出大东门向东再向南走,向东南方向直线距离走出两华里左右,就来到了沈阳最有名的公园——“小河沿”。呵呵,“小河沿”是这个公园的小名,公园的大号呢,叫万泉公园。小河沿里边运河河面上有一座洁白的建筑,这就是小河沿水上跳舞厅。这个水上舞厅是圆形的,不大也不高,外表是白色的。在周围灰蒙蒙一片的环境中,洁白的水上跳舞厅特别醒目。小河沿水上跳舞厅建成于中苏友好时代的末尾,直到八十年代初期还存在在那里。水上舞厅刚建成的时候,也曾经热闹风光过。每当周末夜色降临,成双结伴的红男绿女们,鱼贯来此,购票后进入舞厅。跳舞厅里灯火辉煌,“蹦嚓嚓,蹦嚓嚓”,通宵达旦。当是时也,全民哈苏,举国皆舞,著名相声演员侯宝林曾创作一相声段子,名字叫《跳舞》还是《舞迷》俺记不清了,内容挺逗的,是对迷恋于跳舞的同胞,微微的讽刺一下,给他一小哄。

    小河沿水上舞厅的生意在吃饭要粮票不久突然停了下来,这一停就停到了八十年代,俺八零年暑假回沈阳老家时,特意去小河沿看看,水上舞厅还是像没睡醒的睡美人似的孤零零地被遗忘在水一方。

    禁止跳交际舞这一命令,是全国统一的,据说还是老人家亲自发布的。颁发此令的原因,据说是跳交际舞是资产阶级生活方式,严重腐蚀中国人民的革命斗志。水上舞厅的歇业就像是个信号,随着交际舞的被禁止,舞台上,银幕上,书报杂志里面的有关情感婚恋的内容,开始一点一点地,一步一步地淡化消隐。关东的地方戏“蹦蹦”、“落子”的一些老段子,像《王二姐思夫》啊,《小姑贤》啊,《茶瓶计》啊等等的,戏匣子里就不再唱了。解放后创作的那些新段子,像《小女婿》呀,《刘巧儿》呀,《小二黒结婚》啊等等,声音也越来越弱了。至于《刘云打母》,《包公赔情》,《杨三姐告状》等等的老戏,虽然没有牵扯到婚恋情爱,但是也停播了——这些东西没有牵扯到咱们所关心的情爱话题,也就不管它们了。不久,报刊杂志上开始了对一些文艺作品的批判,随着时间的推移,这种批判的口气也越来越严厉。终于,平地一声雷,那位前二流女演员在副统帅的委托下出镜登场了,她要一拳砸碎整个“十七年”。\\

    演员出身的伟大旗手首先把火烧到了舞台银幕上:《芦笙恋歌》,《柳堡的故事》,《战火中的青春》等宣扬“卿卿我我”的漏网毒草自然在劫难逃。紧接着,革命小将们又把这熊熊的烈火引向了书架……

    不说了,俺履虎尾的这张小帖无法说尽当年的那段历史。反正在那个时候啊,舞台上唱着八出戏,书架上摆着两本书啊。哪两本哪两本?呵呵——《艳阳天》和《金光大道》呗!上层建筑舞台必须由英雄人物来占领,革命的文艺作品只能歌颂革命的高大全。而卿卿我我,恩恩爱爱的小布尔乔亚情调,毒害人民,腐蚀斗志,必须扫进历史的垃圾堆。不信你瞧,蹦蹦跳跳大出风头的那几位风流人物,要不是寡妇啊,就一定是鳏夫也。

    俺履虎尾事后诸葛亮,有时呢也设身处地替老人家着想一番,觉得当时的策略似乎有点问题。对情爱这个东西,应该用“导”的办法,而不应该一味的“堵”。想当年号召泥腿子揭竿而起的时候,一个有力的口号不就是“婚姻自由”吗?当时的一些作品像《王贵与李香香》,《小二黒结婚》,《白毛女》,《新儿女英雄传》等等的,不是起了很大地宣传鼓动作用的吗?大胡子卡尔先生早就说过,“向宗教宣战,是最愚蠢的行为”。同理呀,向情爱宣战不也一样吗?向“爱情”宣战,就好比挑战风车和持枪冲入羊群一样,其实是大可不必的。

    其实,有些东西是禁止不了的。书,你可以烧,但是,你封得住悠悠天下之口吗?你能投鞭断了长江水吗?读书人不敢说不敢写不敢读了,可是你能封得住老贫农老工人的嘴巴吗?工农口头传说的荤段子,以及经过多少人的加工而口头流传的“荤四大”,都是啥水平的,你不服气行吗?哼哼,网上的所谓“教授”,跟人家比一比,呵呵,就你那水平啊?还“教授”呢,切,充其量不过是“专科生”而已。有句话说得好啊,“刘项原来不读书”啊。

    呵呵,越扯越远啊,咱们不说那些了,继续淘书吧。《红楼梦》里的薛小妹曰,“虽被夫人时吊起,已经勾引彼同行”也。你禁你的,俺淘俺的,呵呵——你越是禁,俺们越是要淘也!

    爱情是文学艺术的永恒主题,世界古典文学名著,十有八九离不开情与爱。大师们描写情爱,渲染情爱,颂扬情爱,一部优秀作品,往往也就是爱情的一曲赞歌。像莎翁的《罗密欧与朱丽叶》,歌德的《少年维特之烦恼》,席勒的《阴谋与爱情》,小仲马的《茶花女》,托斯妥也夫斯基的《被污辱与被损害的》,每一部著作,都深深地感动着少年履虎尾们。

    大师们写情写爱,有时也写“欲”写“色”,不过,大师们在尺度的拿捏上非常非常有分寸。什么该写,什么不该写,刻画描写能达到什么程度,古典文学大师们在他们的作品中,实实在在地给读者们演示了一把。

    与今天网络上的一些帖子相比,古典名著里面的情色描写,是非常非常的肤浅的。大师们往往是蜻蜓点水,一带而过。哇——不得了不得了,两个人已经“拥抱”了,已经“接吻”了,呵呵,其实也就到此为止了。充其量,再点上六个点而已,留下空间,让你自己去YY吧。

    莫泊桑的书《俊友》和《人生》,在书市上是热门的抢手货,一些懂行的淘友翘着拇指称赞:好,好,“粉”,够“粉”!学术界把莫泊桑的风格定位于自然主义流派,而当时的国人则认为,所谓自然主义,就是不受约束地贩卖色情也。除了长篇小说,莫泊桑的一些中短篇也够“粉”的,不过,莫泊桑的中短篇小说当时没有全部介绍过来,当时所能看到淘到的,都是经过“去粗存精”严格筛选之后,才出版发行。直到改革开放后,才正式出版《莫泊桑中短篇小说全集》,我们这些芸芸众生也才有了得到全面欣赏莫泊桑作品的机会。

    令俺心仪以久的两部书,薄伽丘的《十日谈》和乔叟的《坎特伯雷故事集》一直没有在书市上露面,俺仅仅从周煦良先生主编的《外国文学作品选》中,读到了其中的几篇故事。在众淘友闲聊的时候,几个老资格的中年淘友卖弄着侃起了“安装马尾巴”、“魔鬼打入地狱”、“磨坊主人”等故事,谈得那是相当相当的津津有味。俺们这些中学生们只听得食指大动,口水长流,恨不得立马把原书抓过来,大块朵熙。后来才知道,乔叟的“故事集”虽然翻译了,但当时没有全部出版,出版的是筛选过的《坎特伯雷故事选集》。当然,即令是这部“选集”,俺也没得摸着。而薄伽丘的《十日谈》,文革前出版了两种本子,一种是全本,一种是节本。全本的《十日谈》不公开发行,它同《金瓶梅》一样,只有行政级别在若干级以上的官员,以及高校正教授,才有资格欣赏和享用。

    再一位自然主义作家是左拉。左拉的作品俺没淘到,只是从一位淘友那里借来读过左拉的《娜娜》。《娜娜》的主人公名字就叫“娜娜”,她本来是一个妓女。娜娜不甘心沉沦,想当歌剧演员出人头地。可是,娜娜的嗓子实在不敢恭维,第一幕刚开演,一张开嘴巴便招来了一片嘘声。怎么办,娜娜有绝招,第二幕上场时,娜娜露点出台,娜娜美丽的裸体一下子惊呆了全场观众……左拉的这部《娜娜》,名字虽然起得怪香艳的,内容其实很严肃,一点也不出格。倒是另一部作品《萌芽》,里边真有点“实实在在”的干东西。俺在书市上没有淘到左拉的《萌芽》,后来在学校图书馆的书架上找到了它。《萌芽》的主题是工人运动,可是,左拉却在书里边藏了一点点儿的“芯”。就像深山里的钻石一样,你埋藏得再深,也会被人挖掘出来,《萌芽》里的这个“芯”,自然也被挖掘出来了。抓起《萌芽》从侧面一看,两边都是白白的,中间一条黒线。世界上本没有路,走的人多了,就走出了路。呵呵,不知有多少读者,掀开了厚厚的《萌芽》,前边的也不读,后边的也不看,只欣赏书中间那几页内容,呵呵,就是书页的边儿被摸黒了的那一点点的内容。

    老托尔斯泰的书很严肃,但是,人们往往忽略了一点,托翁其实也是煽情老手。《安娜卡列尼娜》中有一段情节,少女吉蒂情场失败后,害了一场大病。家里的人很担心,急忙给吉蒂请来了一位医生。这个医生给病人初步诊视后,说,要进一步检查,要对病人进行全身检查。家里的人和吉蒂都很吃惊,因为这个医生是一位青年男子,怎么能允许一个男子查看女孩的身体呢?而这个医生则坦然回答说:由年轻男医生处理女患者的身体,是最自然不过的事情了……还有,还有俺前边说过的,俺的《复活》中被撕去的关于复活节之夜,聂赫留朵夫与卡丘霞的肌肤之亲的那段描写,也是非常激动人心的内容啊。呵呵——当年,履虎尾们就是读着这样的情节在YY着啊。


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    • 家园 【一株大毒草】

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      放在当年这就是一株大毒草,哈哈!

      猜测原文比译文更毒。

    • 家园 诶?昨天看还不是这个标题那。。。

      虎老师也开始与时俱进了,嘿嘿

    • 家园 左翼作家郁达夫

      花踩老虎尾(YI)巴老师

      郁达夫他的很多作品里都有色情描写,或暴露或隐约。不知道他的书文革禁不禁。。。我有个朋友说他小时读书专看郁达夫,就是冲里面的“描写”去的。

      • 家园 郁达夫要是知道,岂不是要哭死。。。
      • 家园 白兄啊,当然全禁!文革初期,鲁迅的书虽不禁,但也

        找不到啊。

        俺最喜欢的,还是那册不算太厚的《郁达夫选集》。像中篇小说《沉沦》,短篇《迟桂花》、《春风沉醉的晚上》等等,还有俺过去提到过的书信体的《给一个文学青年的公开状》,都非常的有味道。

        自传体的中篇小说《沉沦》,是郁达夫先生对祖国感情的一种强烈抒发。小说的主人公是一个留学日本的青年,他渴望真挚的友谊,他企盼纯洁的爱情,但是,却由于是“弱国子民”而备受轻侮与嘲弄。性的本能与外部压抑结合在一起,“他”的性情产生了变异,发展到变相的自残自戕。套用今天的词汇,就是“变态”。他知道自己的问题,不甘心沉湎于“沉沦”,但是却越陷越深,又无力自拔。《沉沦》借用着惊世骇俗般的自我暴露,发出了渴望祖国强盛,撼人心肺般的呐喊。

        《迟桂花》使用第一人称的叙述方式,小说的主人公是一位年轻的女子,是“我”的朋友的妹妹,名字叫做“莲”。莲的丈夫刚去世,新寡的莲不见容于婆家,被迫回娘家来住。“我”的朋友要结婚了,关心妹妹的哥哥生怕妹妹触景生情,于是邀请“我”来参加婚礼,更重要的任务是陪伴妹妹莲,免得她伤心。“我”在陪伴莲游玩散心的时候,为莲无比美好的“肉体”所吸引,甚至于产生了“一念邪心”。但是,当“我”触及到莲那种像“高山深雪”般纯洁的“心灵”时,自己的灵魂也得到了“净化”。小说的构思巧妙,文字娴熟,充满了诗情画意,热情地颂扬了自由,友谊,情感等人世间美好的一切,颂扬了芬香不衰的“迟桂花”精神。

        读郁达夫先生的文章,少年履虎尾的眼前好似出现了一位消瘦、苍白、高贵、典雅、无奈、郁郁不得志的中年书生,不由得从心底里产生了一种企羡。郁达夫先生最后牺牲于苏门达腊,多愁多病似乎一根稻草就能压倒的先生,竟然敢于蔑视凶狠的倭寇,从容就义,慷慨赴死,更赢得了年轻的履虎尾们无比的尊重。

        请参看淘书记初窥门径

    • 家园 不记得《萌芽》里有什么色情情节了呀

      倒是《十日谈》,小时候我跟舅舅说想看,舅舅就说,等你大一些再看吧,小孩子看这书不合适。。。等我大了一些,终于看到这书了,却想不通为什么不合适。。。估计我看的是节本吧,哈哈。

    • 家园 虎尾先生没淘<巨人传>吗

      不过没有香艳,都是戏谑.

      • 家园 小学四年级就借了巨人传

        还以为是童话书呢。中文版每一页的注释比原文都多,西方文化背景的要求太高了。动不动就是个好象人人尽知的典故,没很多基础根本看不了,看了两页就彻底迷糊了。

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