主题：【原创】唐僧碰上的老虎 （五） 虎先锋 -- 萨苏

自从孙悟空在两界山打死了那头里海虎，老虎与和尚之间有好一段和平相处的时光。毕竟，一棍子就把一只老虎打趴下这种事情相当罕见。估计，“野蛮的猴子在中亚细亚游荡，大棒子见谁灭谁很疯狂，估计是少林寺跑出来的和尚”这类传说一定在当时这个地区老虎的社交圈子里广为传播。老虎是一种高智商的动物，在攻击敌人时通常要进行长时间的跟踪和判断，这种新闻加上孙悟空虎皮裙的独特造型，谁没事儿去招惹这个活祖宗阿。

当然其他的动物没这么高智商，照样会吃饱了撑的去逗弄猴子，下场多半凄惨。

可是，到了第二十回，黄风岭，又有老虎来找不自在了。这就是黄风怪手下的虎先锋，先是一阵怪风，然后“只见那山坡下，剪尾跑蹄，跳出一只斑斓猛虎，慌得那三藏坐不稳雕鞍，翻根头跌下白马，斜倚在路旁，真个是魂飞魄散”

这来的老虎是巡山的，听它说话，对于“野蛮的猴子在中亚细亚游荡”一无所知，对孙大圣的名头也毫无反应，甚至还以卵击石地挑战猴子，终于在猴子和八戒的联手攻击下死于非命。

为什么这头老虎如此消息不灵呢？

原因是他和中亚细亚的老虎社交圈没有联系，那边的老虎是里海虎，这虎先锋则是一头孟加拉虎，死于经验主义，甚至老萨还能猜出它的名字很可能叫阿巴达基。

人家说你这样说可要有证据。

好，我们一起来看《西游记》，可以判断，唐僧出了两界山以后，出现了一次不可思议的迷路

按说，唐僧猴子一行出了新疆，应该折向正南穿越阿富汗，巴基斯坦前往印度，才是正道，可从书上看呢，他们却折向了东南，走到当时名字叫作“乌斯藏”的西藏去了！收猪八戒的高老庄，就在“乌斯藏”。历史上玄奘取经并没有经过这里，猴子为什么往这边走呢？

估计，是让人指路给指错的。您想啊，唐僧这是第一次出国，那年头根本没有详细的世界地图，猴子呢？一向是免费坐飞机的，这俩人没一个清楚地面去印度怎么走，不找人问怎么能行？那么，是不是人家故意给他们指错呢？古代的人都纯朴，怎么能干这样的事。就今天新疆草原上给客人乱指路也是不可原谅的事情。合理的解释，大概就是语言有所误会，唐僧他们要去印度取经，让人家听成要去印度河拜神了– 印度河的上游，正是在我国的西藏，称为狮泉河的，所以这师徒被人家忽悠回西藏去，倒也有可能。

而西藏的老虎么，那就只能是孟加拉虎了。

孟加拉虎又名印度虎，是目前数量最多，分布最广的虎亚种，主要分布在印度和孟加拉，中国南方等地。如果看过福尔摩斯探案集，莫兰上校等猎虎高手打的，就是这种老虎。如果看历史纪录，会产生这种老虎的体格超过东北虎的错觉，然而，现代的实际考察，却证明它不但小于东北虎，而且小于里海虎。之所以发生这样微妙的错误，是因为英国殖民印度时期，军官多以打虎为荣，而且打的老虎越大，就越荣耀。于是，在称量上造假，就成为一种司空见惯的事情。最初，是计算老虎的重量时，不排除老虎的胃内容物，那么，如果打了刚吃掉一头野猪的老虎，那可就中了大彩，此后，逐渐发展到计量老虎身长时人工拉长老虎的身体，那数据自然就有些出入了。

不过，虽然身材只能排第三，孟加拉虎却以凶残著称，它的活动区域，也是大象，犀牛，狮子，豹等恶兽的聚居区（说起来东北虎的活动区倒少有能和它抗衡的动物），从科学考察来看，既有孟加拉虎饥饿时袭击印度犀的纪录，也有其为争夺食物攻击豹致死的录像，它是名副其实的南亚次大陆丛林之王。我国的云南，西藏至今有孟加拉虎的活动，九十年代，在西藏喜马拉雅山区发现了孟加拉虎的大量踪迹，其活动总数在二十头以上，并在实地勘查中采到虎皮虎骨。所以，唐僧等人那个时代在青藏高原遇到孟加拉虎，是顺理成章的事情。一个细节，虎先锋用的兵器是赤铜刀，古书记载羌人（就是藏族的祖先）善于冶铜，虎先锋用这个兵器正标志了它的地域特色。而且，虎先锋的凶残比洞中的老妖还要厉害，确似孟加拉虎的习性 – 那洞主惊张，即唤虎先锋道：“我教你去巡山，只该拿些山牛、野彘、肥鹿、胡羊，怎么拿那唐僧来，却惹他那徒弟来此闹吵，怎生区处？”先锋道：“大王放心稳便，高枕勿忧。小将不才，愿带领五十个小妖校出去，把那甚么孙行者拿来凑吃。”

猪八戒形象，搁您，能觉得害怕吗？

好家伙，要把猴子凑吃的，好像整部西游记里面还没几个妖精如此狂妄。

不过，我要说这是虎先锋的经验主义作祟了。根据现有资料，无论是猪还是猴，都是孟加拉虎的典型食物。您说猴子不是能上树么？嘿嘿，不幸的是孟加拉虎也会上树，而且经常爬上树去抓还不会运用工具的灵长类来吃。说老虎不会爬树，那是童话当不得真，实际上有很多猛兽都会爬树抓猴子吃，孟加拉虎还不算最专业的，根据化石判断，已经绝灭了的恐猫，那才是抓猴子的高手。。。

扯远了，反正孟加拉虎一看外面来的一个是猴子一个是猪，肯定不会觉得有什么可怕，-- 这都是我菜单上的啊。虽说交过手吧，多年的思维定是那能一下改变？所以在黄风大王面前一力主战，结果呢，不但不是猴子的对手，连猪也镇不住，被八戒一耙筑死，立了头功。

那是，八戒是什么猪阿 – “嘴长毛短半脂膘，自幼山中食药苗。黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。齆齆鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。”

这种猪魈，孟加拉虎别说吃了，见恐怕都没见过（当然我也没见过，跟着吴先生忽悠呗），死得一点儿也不冤。

那么，我又怎么知道这老虎可能叫“阿巴达基”呢？盖因为这老虎的出场有个奇特的亮相 – “那只虎直挺挺站将起来，把那前左爪轮起，抠住自家的胸膛，往下一抓，唿剌的一声，把个皮剥将下来，站立道旁。”皮可以当衣服脱剥，又用一对双刀为兵器，让我想起珞巴族的一个传说来。

珞巴族的祖先叫做阿巴达洛，自小不杀生，喜欢念经。而他的哥哥阿巴达基爱吃生肉，又不愿回家，久而久之，身上长出了斑纹毛皮，成了老虎。传说中描写道：

“有一天， 阿巴达基叫阿巴达尼爬上杜鹃树后，他自己在地上铺一件花衣服，向上一滚，变成一只老虎，然后在嘴上插上两把刀，变成锋利的牙齿。阿巴达基变化完毕后，对阿巴达尼说：我们是兄弟，请你不要下来，否则我会把你咬伤！阿巴达尼看到哥哥变成老虎，十分害怕，只好乖乖的呆在树上。过了一会儿，那只阿巴达基变成的老虎背回两只野猪，放在地上，然后拔出嘴里的两把刀，在地上一滚，又重新变回阿巴达基，并站起来，请阿巴达尼下来。”

说起来，这阿巴达基倒是头有情有义的老虎，后来据说是因为他儿子要吃叔叔阿巴达尼被杀死，这老虎就此离去上山不再回来。珞巴族因此把老虎叫做“哥哥”，以免它伤害自己。

同样是虎皮可以穿脱自如，同样是用两口刀，不由得我们猜测这虎先锋就是上了山的阿巴达基或者它的后代。

要这样，孙猴子还欠珞巴人一个交待呢。

值得一提的是，这段西游记，却蕴含了一个道理深刻的寓言。

孙悟空和猪八戒打杀虎先锋，惹恼了黄风老怪，被黄风老怪刮出一阵大风来吃了亏，那风 – “冷冷飕飕天地变，无影无形黄沙旋。穿林折岭倒松梅，播土扬尘崩岭坫。黄河浪泼彻底浑，湘江水涌翻波转。碧天振动斗牛宫，争些刮倒森罗殿。五百罗汉闹喧天，八大金刚齐嚷乱。文殊走了青毛狮，普贤白象难寻见。真武龟蛇失了群，梓橦骡子飘其韂。行商喊叫告苍天，梢公拜许诸般愿。烟波性命浪中流，名利残生随水办。仙山洞府黑攸攸，海岛蓬莱昏暗暗。老君难顾炼丹炉，寿星收了龙须扇。”

这是什么风阿您想明白没有？

沙尘暴阿！

这个寓言说的就是，当外来者（孙悟空，猪八戒）依靠工具的优势（金箍棒，钉耙），滥捕滥猎破坏自然（打杀虎先锋）的时候，就会引发大自然的报复（黄风怪的沙尘暴）。。。

惊。。。惊堂一声，侯教方家。

[老萨在鸡蛋和砖头瓦块之下急忙落场]

日本的新年假期开始，老萨也放假了，放假前赶完这篇文章，作为给大家的新年礼物吧。预祝大家新年快乐，万事如意。

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