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主题:观群殴随感:理解右派,珍惜西西河的右派 -- 南寒

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  • 家园 观群殴随感:理解右派,珍惜西西河的右派

    话说我不管是神是怪,把鬼子的年节一样不拉地按最具中国人劣根性的方式过了个遍,又打了一个星期的加时赛,每天吃得要吐血,睡得眼泛绿。这个星期回到民主自由的文山会海中,尽情遨游了一通之后,趟进西西河一看,喜出望外:远远地瞧过去,河里好几拨人正在聚众群殴。我当即奋不顾身、费尽千辛万苦挤了进去。这场子却早已散了:该进局子的被警察叔叔铐进了局子,该和警察叔叔一起去喝酒打麻将的也都不知在哪儿已经喝上了。只留下几个版主拿着明晃晃的大铡刀在那儿虎视眈眈,见了我便问,你上这儿干啥来了?我赶紧说,前两天吃撑着了,就是来消消食。

    • 家园 “打的只管打,谈的只管谈”

      标题是从小成的40军军史那儿抄来的。

      这次台湾朋友玩免煮柿油,弄得我心惊肉跳,以为这西西河时政版会就此玩完,现在总算熬过来了。

      亡羊补牢,尤为迟晚,特此响应泛统派驴长老的号召,即日起在匡家窝棚成立菜钵子战斗队。

    • 家园 好大一桶浆糊:台湾省和中国中央政府的关系

      搅来搅去,我就琢磨着捞点干的出来,于是再思辩游戏一回。

      前提,要是世界大同了、或者中国在东亚这边大同了,台湾省就不是问题了。所以,讨论这个问题就得假设这种大同不存在。

      第一,对于一个中国人来说,台湾省不脱离中国中央政府对中国是不是一件好事--即使中国中央政府是专制独裁、台湾省是文明主流、免煮柿油?

      第二,如果你认为台湾省不应该脱离中国中央政府;那么,象葡萄说的,在目前这种情况下,台湾省搞法理独立,对中央政府是不是一件可以容忍的事情?

      第三,如果你认为不应该容忍台湾省搞法理独立,打仗是不是一个可以付诸于实际操作的手段?尤其是,甲、打仗两岸都要流血,乙、打仗有可能打不赢,打仗还是不是一个可以付诸于实际操作的手段?

      第四,在目前来说,打仗是不是最好的办法?对于一部分人,你给出了第一二题的答案以后,如果不想打仗,什么是最好的办法?同时,对于另外一些人,答了第一二题以后,后面的问题都不存在了。

      第五,对于你我来说最好的选择,是不是两岸当政者最好的选择?

      我觉得,如果一个一个问题地说,大家的嘴脸就比较容易看得清楚。当然,象马兄说的,“要的就是一锅烩,要的就是糊涂”。

      • 家园 先花再看
      • 家园 我来一个

        一,当然不是好事。

        二,唯名与器不可假人。

        三,甲,胜过群起效法,八边不宁。乙,能有朱成虎一样的决心,不可能打不赢。

        四,能战方可言和,敢战方可言和。目前局势,唯有警之以武,才有一线和统的机会。

        五,我不知道是不是对他们个人前途最好的选择,但我相信邓隔代定胡不为无因。如果说江在位期间是中国近现代史上至今为止唯一没有战争的时期,是为“文”,那邓应该是对胡期许为“景”的。上位就要但历史责任,相信抱着抹过去的态度做事的人上不了大位。

        • 家园 才看到一个东西,给武统派提提气!

          http://cn.chinareviewnews.com/doc/1005/7/2/7/100572744.html?coluid=45&kindid=0&docid=100572744&mdate=0220133741

            另据报道,中国大型预警机近期完成定型试飞,开始进入量产,性能完全超过A50和费尔康。

            该机雷达采用三面相控阵加长波探扫,探测普通第三代飞机距离不小于700公里,最重要的是该机实现了对隐身飞机(以F22为参照物)不小于200公里发现和连续追踪的重大功能。

      • 家园 所谓台湾独立不过是炮击金门的翻版而已。

        相关方心照不宣、乐此不疲。

    • 家园 思辩游戏:论点,语言和论证

      看到说文革,忍得不住,想把是非问题转化为思辩游戏。

      从论点上看,现在说文革,可能涉及到这么几个有联系、但并不等同的几个论点。

      1)从邓到江到胡,和此前相比,社会上的贫富差距加大了,穷人和富人之间的社会等级变得更明显了,对于很多人来说,等级间的流流动性也越来越小了。

      对于这个现象,首先你要判断这是不是非暂时性的一个社会问题。如果你说不是,游戏结束。如果你说是,下一点就是应该如何解决。

      2)你可以选择各种解决方法,比如说把饼再做大、比如说免煮柿油、比如说新权威。但要联系到文革上,你应该是想看看文革的理念和行为是不是对解决这个问题有帮助。否则的话,就可以洗了睡了。

      3)文革能有啥用呢?大家也可以有不同的观点

      第一,你可以说文革根本就是土共的权力斗争,所谓理念其实就是蒙老百姓,所以要批倒批丑,再踏上一万只脚,这一来,也可以上床去人性了;

      第二,你可以说文革的实际后果是灾难性的,其理念也是一个不可分割的整体,而这个整体性的理念正是导致其后果的原因,所以什么都不能留;

      第三,你可以说文革的实际后果是灾难性的,但其理念的一部分是可以拿出来用到今天;

      第三,你可以说文革的理念是基本正确的,但由于实施的过程中考虑不周,所以带来灾难性的后果,但它的思想是适用于今天的;

      第四,你可以说文革从理念到后果都是大致正确的,正是当今治世之良方,然后你就得起床,穿上裤子,拉上拉链,去进行无产阶级专政下的继续革命。

      不管你是选一个论点来专攻,还是选多个论点来通论,你下一步要决定你用什么样的语言来叙述你的人性和理性。一个选择是绣花做菜式的语言,还有一种是疾风骤雨式的语言。你要是疾风骤雨,在把握逻辑上可能就要做出点牺牲。但绣花做菜,也不能保证不是一脑子浆糊。

      你有了一个或若干个论点,又决定了你的语言风格,你就可以开始论证了。因为这既不是小学生作文课,也不是拼TENURE发论文,更不是为专制独裁或者免煮柿油的文山会海做贡献,所以你想怎么论证都是可以的。尤其,当你有意或者无意中选了八个十个论点在一口大锅里水抄,你可以一个一个都先弄熟,然后再一起烩;你也可以先来两箱啤酒,然后闲庭信步一般,看着哪个顺眼就给它一铲子。

      那位看官要说啦,我看着别扭怎么办?只要是不恶意骂人、破坏西西河的服务器,你要是看着别扭还想看,就多看、使劲看,然后也就习惯了。你要是别扭得不行,看到那个马甲就躲远点。象小布什总统说的,第一次我受你骗,是你可耻;第二次我受你骗,是我丢人;第三次我受你骗,这可就搞不清楚到底是谁丢人啦;对了,第三次就不算受骗啦、叫受蒙蔽。

      当然,上面种种以外,还有我土豆南君的方法,就是瞅冷子丢出去几个土豆,然后一溜烟地去后山地头窝棚里猫着。

    • 家园 我最喜欢群殴了,呵呵

      我从小就喜欢看热闹,到了西西河还是这样,可惜吵得规模太小了,不解馋。

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