主题：【读书笔记】America Alone：欧洲穆斯林化与西方的衰落 -- 同人于野

你倒是说说，说明了什么？

很大程度上是一种均衡的结果。

中国革命出现转机的恰恰就是在抗日战争的时候，如果没有抗日战争，就是第二个印度，甚至更惨。中国在解放战争之后，国力出现戏剧性的转变（朝鲜战争的胜利说明一切），说明了中国的革命是成功的。

那伊斯兰世界需要的是什么呢？也许是一个新的美国，一个新的苏联，一个可以师法的对象。这个新的美国或是新的苏联是哪一个国家呢？

中国的民族与宗教多样性不是吹出来的。

打击疆独依法办理即可。马来西亚和印尼的矛盾比较复杂，但不像巴以问题那样到了基本无解的境地，随着我国对外经济、文化交流的日益频繁，这个问题迟早能解决。

但是，也请您告诉我，您一开始就说的：穆斯林不是“合理合法的客体”，这是什么意思？穆斯林的存在不合什么道理？又不合哪国的法律？

伊斯兰教的存在已经是中国的一个常态。那疆独到底是民族问题还是宗教问题呢？我觉得这两个问题应该分开讨论才对吧？混淆两者是一种危险的行为。民族是个近代概念，而宗教问题则从文明之初就开始困扰着人类。

首先，穆斯林的生育率不见得比印度人、黑非洲人高，怎么就光强调“伊斯兰教徒滥用民主自由的人口扩张却是非常强大的”？欧美的印度移民和黑非洲移民难道还少了？美国拉丁族裔移民的人口扩张难道就慢了？同样作为被西方主流社会拒斥在外的族群，华人竟还要帮欧美白人的腔，指责穆斯林移民对这些国家造成威胁？等着看吧，再过几年，指不定出什么印度移民威胁论、非洲移民威胁论、华人移民威胁论呢。

其次，民族融合应是双向的，而不该是强迫型的民族同化，学会尊重其他民族的宗教与价值观，是融合的重要环节。

第三，请问在国内有人强迫你去信伊斯兰教或其他任何宗教么？如果有的话，别忘了向国家机关举报。

第四，少数民族应该感恩的对象是这个国家，是整个中华民族，而不仅是汉族。把汉族与少数民族对立起来，是制造矛盾之道。

另外，我发现很多人将文化、宗教、民族问题混为一谈，于是无敌了。

印度人、黑人、拉美裔的人口扩张确实也是问题。不过伊斯兰教和这些又有不同，因为伊斯兰教是宗教而非种族。任何人都可以成为穆斯林，但黑人不会变成白人（除了迈克尔·杰克逊）。伊斯兰教可怕的地方在于传教、内婚制和不许改信。你明白了吧？

这话原则上非常正确。现在的问题是，许多人批评穆斯林的做法是：你必须尊重我的习惯，我绝对不尊重你的习惯；我居于少数的时候你必须优待我，我居于多数的时候一定压迫你。你觉得这种批评有没有道理？科索沃是怎么独立的？为什么中国的猪年不许提猪（请看同人于野的文章《猪年的奶妈主义》）？

我丝毫不反对穆斯林的存在，我反对的是穆斯林不许别的群体存在。说说具体的，你对丹麦的漫画事件、中国的伊犁暴乱怎么看？

皈依伊斯兰教也是人们的个人选择，要是这个人像穆罕默德·阿里那样自愿成为穆斯林，你还能说些什么？欧美的穆斯林移民后裔与外族结婚的，改信的，难道还少了？都被判了死刑？谁来执行的？

科索沃的“独立”，那主要得归咎于南斯拉夫解体的余波与西方势力的煽风点火，和伊斯兰没有太大关系，否则你又怎么解释克罗地亚与马其顿等前南国家的独立？至于为什么央视在猪年的春晚上没出现猪的图案，这个你得问真理部去。而把它说成“中国的猪年不许提猪”，这话可就太大了吧！谁不许你提猪，又是谁不许你吃猪肉了？而北京开个奥运会，还关了全市的狗肉馆子呢，照此看来，穆斯林的极端程度甚至还没有西方动物保护主义者大。

在此问题上，我支持穆斯林上街抗议，游行示威，这是他们的合法权利嘛！

而伊犁暴乱是在西方势力指示下，一小撮分裂分子煽动的叛乱行为，是试图分裂祖国的行动，应当镇压。不过你用这等以偏概全的手法能说明什么问题？台独分子可没谁是信仰伊斯兰教的吧？

你也说说具体的，对于我国的伊斯兰教和穆斯林，应该采取什么政策？

这涉及到对“尊重他人宗教信仰”的判定标准。我认为，如果按照伊斯兰教对他人宗教信仰的态度为标准，丹麦漫画事件完全不能被视为对伊斯兰教的不尊重。

的确，他们没有被判处死刑。但那只不过是因为在欧美，穆斯林们没有这个能力而已——而即使是在欧洲，也发生过女孩因为拒绝戴盖头而被其家人杀害的案件。而且，我至今没有看到有教法学家站出来判定她的家人是“伪信士”。这说明什么？

马来西亚算是比较世俗的了，结果还是在法律上歧视非穆斯林。若干年后，宗教冲突不可避免。