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主题:【原创】入教有如入党、入党如同拜山 -- 唵啊吽

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家园 妙文

共产党的清教色彩是非常浓厚的。

妙文
家园 马克思是犹太人

我的教会朋友跟我说共产主义是学圣经的,还翻开圣经相关章节给我看,里边说道入教就得是把家产充公为教产。而且,他们几个教友住在一起确实有共产现象。一个教会有如一个大家庭,财政上很多共享互助。

家园 说起马克思来,让我想到之前看到的一篇文章

是说关于一个犹太家族,叫Rothschild的家族。在Wiki上面也可以看到关于这个家族的介绍。

据说这个家族在300年前就已经控制英国的货币发行,后来在1911年美国成立“美联储”的时候,也实际上控制了美元的发行。现在在这个家族的网站上,还可以看到他们还在从事金融业务。

在一本以色列的作家(名字不记得了)写的书里,就谈到马克思实际上是受这个家族资助的!而且以色列也把Rothschild认为是建国之父,现在在以色列还有一条街道叫“Rothschild”大街。

这个也许和您刚才谈到的有些契合。

另外,就您的看法,关于这个家族的情况是真实的吗?在《伟大的博弈》一书中,我完全没有看到和这个家族有关的任何历史。奇怪了

家园 这个我不清楚,迷迷糊糊在哪读过西方银行系统是犹太人建立的

犹太人相互信任,而且散布世界各地,就有了如中国钱庄一样的银票。

好像莎士比亚的《威尼斯商人》就是痛斥犹太人放高利贷的吧?

家园 当个传奇看吧

哪个国家也不会傻得让一家族控制自己的货币发行,这样的话那个家族称帝都没问题了,能让他们参与一下跑跑腿打打杂已经很给面子了。

老马的主要资助人就是老恩这个资本家,当年老恩情人刚死老马的慰问信里都顺代要钱,没把老恩气死

家园 维纳斯商人……太有才了

不过可以推断楼上使用的拼音输入

犹太人的金融体系是被逼出来的。中世纪对犹太人有很多歧视,不许他们买地,所以只能经商放高利贷。

另外古代犹太人有个很奇怪的金融习俗:每隔49年,犹太人之间所有债务就算作废。

家园 我认为你的看法不准确。

中国的政党有如西方的教会,组织严密,加入审察时间长;
不是中国的政党,而是共产党组织严密。从列宁的布尔什维克被创立以来,各国的共产党(含朝鲜劳动党)基本都是组织严密。而且,我国的其他政党(比如国民党)就差多了,比如李宗仁白崇喜49年以前被开除出国民党几次了。另外,文化背景相似的,日本的政党(含自民党,但不包括日共)组织严密吗?韩国的政党组织严密吗?当然日共组织也比较严密。

中国的宗教有如西方的政党,你自己吃顿斋,打打坐,就是佛教徒了。在中国,你拜菩萨就是佛教徒,拜三清你就是道教徒。
你如果信基督,认罪悔改,即使未去过教堂,参加过任何仪式,按照基督教义,也算是会被蒙恩得救的。实际上,在基督教里,蒙恩得救与是否受洗没有必然的关系,犹大(出卖耶稣基督的那位)受洗了,但结局呢,而和耶稣基督同时被钉十字架的一个囚犯在临死前向耶稣基督悔改,最后上天堂了(见路加福音23:40-43)。理论上,受洗仅仅是表明你曾经向主认罪悔改。

在西方你要入教,也要教徒推荐,也要有郑重的洗礼仪式。
实际上,你去教会做礼拜,没人会注意你是否受洗过(我在欧洲就没人问过)。按照教义,未受洗的和受洗过的,仅仅在是否有资格领圣餐上有区别(而且,没人会认真查,因为基督教强调的是内心的认罪悔改,而不是什么仪式)。

西方教堂都在市中心,十字街口,教堂高大,教产雄厚,
这个不准确,实际上也有很多小教堂,我在比利时去的一个基督教(新教)的教堂,就特别小,不有意去找,根本发现不了。一些老教会,历史悠久,去听道的人多,捐款多的,教堂确实比较高大(也是必须的,小的装不下一大堆人做礼拜呀)。另外,西方一些城市(中型城市)本来就是围绕着教堂由农村发展出来的,教堂在市中心也就正常。

中国社会和西方社会组织形式不同,政党和教会组织形式的颠倒是一个例子。
共产党和基督教组织形式相似,是因为都是西方传来的,而且是犹太人创立的。与中国社会和西方社会组织形式不同无关。

家园 改过来了。
家园 唵啊吽兄刚刚引用您一篇文章,希望不要介意

http://www.cchere.com/article/1060353

家园 你太客气了。很高兴有对比中西文化的志同道合者。我还有几篇对比

【原创】同样是一文不名,华人移民与犹太人移民有天壤之别

宗教共产主义

【原创】中西宗教差异的语言因素

【一唵谈】几个盲人摸出了全象

家园 你这句话是绝对正确的

我认为你的看法不准确。

你这句话是绝对正确的。

我有两个手表,其中一个没电了,另一个还在走。我知道没电的那只表每天有两个瞬间绝对准确,不过那只表对我没有什么用。另一只表我知道任何时候都是不准确的,但那只从来不准确的表对我很有用。

妙文
家园 好多共产党原来都是基督教徒或者有基督教背景

好几个投奔北京的美国共产党,家里都有天主教/基督教背景。

家园 看来我得把我的说法改成“你的看法是错的。”

你的看法是错的,以偏代全,最起码对基督教有偏见。

中国社会和西方社会组织形式不同,政党和教会组织形式的颠倒是一个例子。
中国各政党(共产党除外)还是组织松散,比如国民党就是典型。

你自己吃顿斋,打打坐,就是佛教徒了。在中国,你拜菩萨就是佛教徒,拜三清你就是道教徒。在西方你要入教,也要教徒推荐,也要有郑重的洗礼仪式。
你到欧美不也是拜菩萨就是佛教徒吗?难道在西方作佛教徒需要教徒推荐,也要有郑重的剃度仪式?

你每周去教堂作礼拜,也可以算(未受洗的)基督教徒。在基督教组织里,一个教堂一般只有几个牧师或神父(比寺院里的大和尚少),周末带着一大批受洗的基督教徒和未受洗的基督教徒作礼拜;在佛教寺院里是几个大和尚领着一大批普通和尚。可以说,在佛教寺院里,分大和尚(有职位的)、普通和尚、普通拜菩萨的人。而基督教堂里,分牧师(或神父)、受洗的基督教徒、未受洗的基督教徒。受洗的基督教徒在基督教堂里的地位与普通和尚在佛教寺院里的对应。而作和尚(尼姑)都要先剃度的(类似于基督教里的受洗)。

你能告诉我你在西方接触的基督教会是哪个教派吗? 我接触的好象没有受洗必需要教徒推荐。请求受洗时,主要是考察你是否对基督教有很深的了解并按照圣经里说的为人处事,如果没有,您依然可以随便来听道,做礼拜,但受洗就没必要了。类似,不能光吃素的就别当和尚。

家园 部分同意

而且,我国的其他政党(比如国民党)就差多了,比如李宗仁白崇喜49年以前被开除出国民党几次了。

能开除几次的应该是组织严密的表现。我想共产党也有开除党员的例子。如果以开除党员来证明组织松散的话,那么中国共产党比美国共和党和民主党还要松散。

你如果信基督,认罪悔改,即使未去过教堂,参加过任何仪式,按照基督教义,也算是会被蒙恩得救的。

蒙恩得救与是不是教徒应该是两码事吧。

引 用[QUOTE]在西方你要入教,也要教徒推荐,也要有郑重的洗礼仪式。

实际上,你去教会做礼拜,没人会注意你是否受洗过(我在欧洲就没人问过)。按照教义,未受洗的和受洗过的,仅仅在是否有资格领圣餐上有区别(而且,没人会认真查,因为基督教强调的是内心的认罪悔改,而不是什么仪式)。[/QUOTE]

我并没有说过没入教就不能去教堂做礼拜。你也承认去教堂做礼拜不等于入教。这点我看不出我们有什么争议。

这个不准确,实际上也有很多小教堂,我在比利时去的一个基督教(新教)的教堂,就特别小,不有意去找,根本发现不了。一些老教会,历史悠久,去听道的人多,捐款多的,教堂确实比较高大(也是必须的,小的装不下一大堆人做礼拜呀)。另外,西方一些城市(中型城市)本来就是围绕着教堂由农村发展出来的,教堂在市中心也就正常。

这个你说得对。是我说得不准确。我应该说“西方教堂许多在市中心,十字街口,教堂高大,教产雄厚,”不排除有些教堂很小。以我去的那个教会为例,他们没有自己的教堂,每个礼拜都接别人的教堂做礼拜。

共产党和基督教组织形式相似,是因为都是西方传来的,而且是犹太人创立的。与中国社会和西方社会组织形式不同无关。

我原来只是做现象对比,你竟然找出了因果关系。看来你在这个问题上比我看得更深刻。

家园 啊呀呀,让你也给嘣出来了

最近忙啥啦?

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