淘客熙熙

主题:从一个侧面说我为什么喜欢汉服讨厌汉服网站(简称汉网) -- 故园湾里

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家园 不是说己所不欲勿施于人吗

自己愿意穿就愿意穿好了,但动辄要求把这变成礼服就不好了把。

要是汉服爱好者自己愿意拿汉服当礼服,现在也没人拦着啊。但是要求别人也在礼仪社交场合穿这个,能叫“己所不欲,勿施于人”吗?

家园 的确不复杂

汉服是汉族的传统服装,由于特殊原因消亡了,现在我们想复兴,主要还是背后的文化因素。又没有逼迫其它民族穿,其它没有有什么资格说?各个民族都有自己的民族服装,汉族为什么不可以?

说的好,想必您一定可以回答我前面的两个小问题

1、除了一件衣服以外,“汉服运动者”还要找回民族文化的什么东西?

2、我再进而问一下,除去衣服被换了,中华文明还丧失了什么?那些东西是因为满清统治而丧失的嘛?

我可以针对您的最后一个疑问作一个反问:您认为所谓的民族服装是什么?是一个民族自上而下都可以穿出来的服装?还是严格按照品级贵贱所分?

复兴不是复古,吸收优点,加以改进发扬。难道要跟古代一样才行?别人一说复兴,就拿古代一些不好的例子说事,拜托,我们是为了发扬好的方面才复兴的,你拿不好的东西说什么?

谁也不认为非得跟古代一样,连那些极端“汉服者”也不会,否则他们就得去织布了,那可累得很。他们现在只做简单的事情,比如:不许用拉链。这就不难,嘴巴说说,不同意见的人骂骂就是了。

奔好不奔坏,这谁都知道,但现在动辄用“汉满之争”来说事儿,这正应了您的话“你拿不好的东西说什么?”

至于极端,呵呵,和满网穆斯林网比起来,汉网要好多了。何况一个事物起始阶段难免激进的,这样才能唤醒大多数人的认识。现在是粗糙了点,也有一些和现代生活不符合的元素。不过毕竟中断了几百年,有不足难免的。现在不在改进吗?有谁能找到哪件事物是一开始就很完善不需要改进的?

我可以给您俩前例作参考,纳粹的军服,二战日本的国民服,他们开始的都激进,都唤起了大多数人的认识,然后呢?他们好像最后都走向了覆灭。

至于您最后一段说的,您认死理,那我就没什么好说的了。您认死理,这是讨论的方式吗?

家园 哈哈

就是就是,您自个要穿啥衣服,没人管,复古到原始社会,裸奔都没人管。

但就凭这几个人穿件衣服就英明神武了?就不允许别人嘲笑?

拜托,要是朱自清沈从文这种人,光着屁股吟诗我也只会认为他潇洒倜傥。某些小青年就是穿得再光辉灿烂,也别指望我不发笑,您别误会,我笑得不是那些绫罗绸缎,我笑得只是您而已。

家园 鄙人谢谢您!我不骂人,我没有这个嗜好。Over

不管您目的是正确的或者是不正确的,您愿意在里边继续推波助澜,让这混水变得更混一些,继续高高兴兴,乐乐呵呵地主动或者被动地被人利用,请便。

您哪天要是高兴,我们可以来统计满人杀了多少汉人,汉人杀了多少满人,藏人,回人,回人杀了多少汉人,藏人杀了多少汉人,等等等等,以证明您的历史观无比正确。

对于历史,鄙人的态度是:学习历史是为了未来,不是为了过去。over.

家园 aglee
家园 haha, exactly
家园 thanks

恭喜:意外获得【西西河通宝】一枚

鲜花已经成功送出。

此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

家园 我明天去买汉服,我公司里小的们一人送一套,一起穿

我祖先的东西,我穿怎么了。穿一件衣服为什么有些人马上如同见了洪水猛兽。还以为在大清呢!作他妈春秋大梦。还想着留发不留头啊!来一个试试。我公司里老外,上司不会有人不接受。政府,监管部门的人见到了哈哈笑。一起穿一把谁拒绝谁不是兄弟。就我了解也没多少人会拒绝。谈起岳飞文天祥,袁崇焕大凡有点知识的都会肃然起敬。整个什么阿济哥,图查海兰,金兀猪。之类的玩意儿谁当回事儿。旗袍不错,但是基本上现在是特殊行业和饭店上菜的专用。狗皮唐装就滚他妈蛋。老子哪怕穿中山装。西装。穿汉装扮演江南四大才子泡妞多酷没点风骨玩儿不了那么帅。传个马褂戴一瓜皮帽那就是一汉奸形象。獐头鼠目。亡国奴大烟鬼。半夜鸡叫的周扒皮。就这反差。去他妈的我选我爱。个人好恶,谁管谁是土鳖。现实生活中谁找碴抽谁。

家园 甚好,上照。留头留发,言出必行。

我明天去买汉服,我公司里小的们一人送一套,一起穿 [华虎] 于:2007-07-03 18:23:42我祖先的东西,我穿怎么了。穿一件衣服为什么有些人马上如同见了洪水猛兽。还以为在大清呢!作他妈春秋大梦。还想着留发不留头啊!来一个试试。我公司里老外,上司不会有人不接受。政府,监管部门的人见到了哈哈笑。一起穿一把谁拒绝谁不是兄弟。就我了解也没多少人会拒绝。谈起岳飞文天祥,袁崇焕大凡有点知识的都会肃然起敬。整个什么阿济哥,图查海兰,金兀猪。之类的玩意儿谁当回事儿。旗袍不错,但是基本上现在是特殊行业和饭店上菜的专用。狗皮唐装就滚他妈蛋。老子哪怕穿中山装。西装。穿汉装扮演江南四大才子泡妞多酷没点风骨玩儿不了那么帅。传个马褂戴一瓜皮帽那就是一汉奸形象。獐头鼠目。亡国奴大烟鬼。半夜鸡叫的周扒皮。就这反差。去他妈的我选我爱。个人好恶,谁管谁是土鳖。现实生活中谁找碴抽谁。

短短百余言,他妈四处见;江南风骨乎,郑屠鲁达焉。声声汉服好,贤达且羞惭。劝君慎思语,修身为首先。

打油,一笑。

以上。

家园 追?

应该是“傩”(音“挪”)吧?

追?
家园 啊啊,记错了,多谢指正
家园 我的看法

1.衣服是文化的一个载体,如果单纯是复活一套服饰,本身意义不大,而现在只是通过复兴汉服这个载体,来挖掘我们传统文化的一些好的方面的东西。

2.我们只是复兴汉服而已,你扯到其它方面做什么?也太敏感了吧,还是心虚啊?汉服是因为满清入侵而消亡的,这个事实之所以要提是因为如果不介绍汉服如何消亡的,我们又如何谈复兴?

我认为民族服装是自上而下都可以穿的,毕竟人人平等,但用此来苛求古人就过分了。何况汉服复兴时间尚短,现在还在模仿复制古代的阶段,以后就是归纳相同点和进行创新的阶段。要不是因为消亡几百年,我们也会在历史变化中取消服饰的品级特征。和服在古代也是贵族服装,现在不也平民化了吗?汉服是保留民族文化特征,避免文明的割裂,使古代现代得到连接。

我不知道你的意思是什么?难道要汉网的人拿出一份完美的汉服方案?一家人还有口味不同,以哪个朝代为准?哪些能变哪些不能变,总要经过探讨实践吧。有些人认为不许用拉链,首先,不许用拉链不一定是错误的,其次,即使是错误的,也要尝试后才加以改正吧。

你是满人吗?怎么如此心虚。复兴汉服的人很少拿“汉满之争”说事,反倒是满人经常借口不利于民族团结阻挠汉服复兴。我就不懂了,汉服是因为满清入侵才消亡的总是事实吧。现在又没人主张对满人清算。只是展现历史事实而已,难道现在还是满清时期,祖先的错误不允许别人提?

呵呵,“纳粹的军服,二战日本的国民服”你这个例子举得不对,纳粹和二战日本有多极端?现在的汉网人有多极端?根本就不是一个数量级的,拿来对比有意义吗?其次,难道因为个别失败的极端特例,我们就应该固步不前了吗?你为什么就不能举犹太人复活希伯来语的例子呢?

还有做人不要双重标准,你说汉网极端,那满网不是更极端?为何不见你的指责?我可以说,汉网算是相当平和的了,推广汉服的人也是相当温和的了,请问你受什么不利影响了?

我说我认死理,就是不要限于辩论技巧,那就没意思了?

你只要回答1.汉人要求复兴自己的民族服装是否合理?

2.消亡了几百年,在起始阶段有不足是否可以谅解?

汉网的人是有不足,毕竟很多认识需要统一,适应现代社会还需要改进。即使有什么不妥当的言论,请问对你有什么影响?而且不要双重标准,满网你也应该去过的吧。

如果你指出汉服推广者现在的不足,并给出改进的建议,我会很乐意和你探讨。如果只是吹毛求疵,我只会鄙视你,认为别有用心。

家园 汉网的人有强迫你穿了吗?

他们呼吁他们的,你看不顺眼做什么呢?一提到汉服复兴就像被踩到尾巴一样,这么激动做什么?

家园 首先,你对别人相貌评论是不礼貌的。

汉服是本质很简单,汉服帖都有介绍。难题在于各个朝代的演变服装不一样,需要归纳总结,还需要适应现代社会,又没强制你什么?又何必如此不宽容呢?你不爱穿就算了。

现在其始阶段,等大家接受了,自然会有专业服装生产商进入。

家园 复兴的是汉服,还要怎么分开?

你说可以,提点建议什么的自然欢迎,但要是冷嘲热讽被骂也是自找的。

旗袍唐装都是对满族服装的改进。我们中华服饰精美绝伦,挖掘祖先留下的宝贵财富难道有错吗?难道不是一个好的方法吗?汉服可比满装要好看多了。

再说,我还看不惯旗袍和唐装呢,可我也没批评啊。你们为什么就不能对汉服宽容呢?

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