主题：中国，我拿什么为你自豪？ -- hao

曾经，无比自豪，自己是中国人。我们有五千年的历史，我们有广袤的国土，我们有光辉灿烂的文化；特别地，自己琴棋书画，诗词曲赋，虽非专擅却也样样信手拈来，更助豪气。现在，也无比自豪，自己是中国人；只是，当着地球由一个巨大的有着五大洲和四大洋的行星体变成了一个“村”，自己的身份也由一个单纯的国民转换成包括国民和“村民”在内的多种身份复合体时；当大睁双眼，重新审视四周时，那种自豪开始变得异样。

　　前年，有朋友送了一本美国时代杂志社发行的书《我们时代的伟大发明》。书中分9个专题介绍了自工业革命以来影响我们这个时代，我们生活的方方面面的各项“大小”发明，从大的航天飞机和射电望远镜，再到汽车、电话、电梯、电脑、照相机，小的到拉锁、罐头、尼龙袜、剃须刀、疮可贴、妇女烫头夹子、呼拉圈等一一列举。在书中几次看到索尼等日本公司的名字，甚至看到了韩国的三星的名字，于是开始急切地寻找任何可能有关或涉及到中国的地方。书终于翻完了，我没有把书撕掉——那是一本图文并茂的好书。

　　也可能那个编者有反华倾向；也许他受到来自某邪教的遥控；更也许他的学识有限；或者他能接触的资料太少；甚或他不够严谨，只收集他所感兴趣的东西。心中不停地假设，又不停地告诉自己不要太狭隘。

　　悲哀吗？有一点。自卑吗？也有那么一点。还自豪吗？是的；只是，只是......，只是一时难以说清自己心里的那般感受。

　　于是我开始回想那些能够使我们作为中国人而自豪的、真正属于我们民族自己的、影响到世界的各个“角落”的、影响到世界文明进程的发明、发现、创造和生活习惯等。或许自己如井底之蛙，孤陋寡闻，我得到的结论竟是“屈指可数”。

这个自豪要靠您这一代人来创造，作为当事者不是更自豪吗？嗬嗬。

你如果搞科研，能填补国内的一项空白。。。。

你如果是工程师，能设计出令人爱不释手的产品。。。

你如果是医生，能够妙手回春。。。。

那你就可以为你自己自豪了，如果中国很多人象你这样，那样我们就可以为中国自豪了。

你现在都没贡献，你怎么自豪？李白可以自豪，李时珍可以自豪，邓稼先也可以自豪，期待你也能自豪。呵呵。

哄哄美国人就算了,大家要都信,用我大学一个山西同学的话:年都要过错了.

就是不自豪，也不至于气馁呀，因为这个中国人就永远低人一等么？因为这个我们就安心做别人的尾巴么？

还有一种自豪：等将来中国强大起来的时候，我的儿孙会说：“我的爷爷在中国没什么可夸耀的时候，没有丢失信心，而是努力为中华之崛起而工作。”

德国人的理解是为自己是某国人自豪是无意义的事，这个国家的历史成就关你鸟事，是你干的吗?所以这种言论除了助长种族主义没别的好处。

中国历史上再不行业没人怪你，再行业没人夸你。所以建议你先安静一下，反省反省为了一件和自己毫不相干的事激动值得吗

　　我们分世界性、地域性、古代和近现代等几个方面来说。为简明起见，以下“中国人”或指中国人或指中国人的主体汉族人，并不单独指明。我们尽量只谈直接的影响。比如我们有某种地域性的影响，而受到影响的民族（国家）又有所发挥，进而有了世界性的影响，这种情况我们不谈。

　　先来谈世界性的影响。

　古代的首推四大发明。我没有查到“四大”的出处，是我们自己总结的还是世界上谁提出并得到举世“公认”（很难定义“公认”）的。“四大”如同没有考古证据支持的“五千年文明史”的说法（顺便问一句，从哪年或哪个年代或哪个世纪开始可以说我们中华文明进入了第六个千年？----题外话）一样，现在内有争议，还外有争夺，主要是谁拥有真正的发明权。或许可以换个角度。比如，刘易斯家500年前发明了汽车，自己家里一直使用着，因各种原因“外人”不太知道；张翰家150年前也发明了汽车（或许“偷”看过刘易斯家的一眼），并迅速推广到全村，改变了全村人基本生态。全村人其实都知道是谁发明的汽车，也知道谁对全村的贡献大。我们不理睬争论，“四大”就是我们中国的。特别是造纸术和火药的发明，是人类文明史上的划时代的事件。

　　接下来是丝绸、茶叶和陶瓷。手头没有资料，不好说谁先养蚕抽丝，谁先种植茶叶，谁先制造陶瓷。中国曾是主要产地和输出地（前两者仍是，如果茶叶没有被印度赶上的话），三者同时含有工艺、种植和加工方法的创造和改进。当其时，它们在世界范围内影响了人们的生活习惯、贸易、甚至引起战争。

　　可能还有得到勾股弦的关系和祖冲之的圆周率等。不过这些零散的东西发现于或偏重于具体的应用，没有形成欧基里德几何那样成体系的东西，对世界甚至对其后人的影响都有限。在此一并请教诸位看官，我们自己到底有没有在科学技术领域形成过成体系的东西，比如力学，代数，几何，逻辑。

　　阴阳五行八卦。据说莱布尼茨关于二进制的想法来源于此（但李约瑟同志不认同）。果如是，则其功厥伟。

　　再说近现代。我能够想到的有人工合成胰岛素，袁隆平的杂交小麦育种。还有饮食。特别是近年来中国快餐店遍地开花，虽是“非典”（型的中餐），但毕竟挂着“中国”两字。

　　以“二龙”为代表的“功夫”（注意不是“武术”）或许可以算一个（在我们自闭和被别人摒绝门外时，是他们的努力使世界上的普通民众认识了中国人的坚韧，骨气和幽默，还有某些文化，并对中国抱有好感和好奇。我们真应该感谢他们和香港。----题外话）。

　　毛泽东思想和革命输出。毛主席的思想光辉曾经照耀六、七十年代的欧洲左翼思想界和青年运动，甚至美国的民权运动。他老人家的以农村包围城市为中心的战争理论对亚非拉革命的影响至今不绝。这些都改变了人们的思想，特别是世界战略格局。不管你对他和他的思想评价如何，毛泽东是迄今我们中华民族贡献给整个人类的唯一的一位思想家（虽然，作为思想家，他的著述少了一些）。

　　在此我不提诺贝尔奖。有政治的原因，也有获奖者不是中国人，他们的工作都不是在中国开展的原因。高行健获奖时是否是中国人，以及其获奖作品是否用中文写成没有查到。　　

　　再叙地域性影响。

　　语言文字、典章制度（含历法）、节庆风俗（含饮食）、文化（较狭义的层面）和算盘等在不同的时间段，甚至在相当长的时间段，对不同的国家（民族），特别是东亚，产生了不同程度（有的达到了很高的程度）的影响。

　　儒和道，以及部分汉化后的释对东亚也有基本绝对化的影响。

　　需要指出的是，上述这些影响均发生在近代以前。

　　现代的共产党领导下的多党合作的政治制度(这种制度是在西方某些政治制度的基础上结合中国国情形成的，本质上是受到西方的影响的)，在东亚个别地区存有一定的影响。王选领导的方正的汉字激光照排系统有过时间不太长的影响。

　　也许有人会引用某负责领导以前讲话的意思加一条, 我们养活了占世界五分之一的人口，我们“办好了自己的事”，这就是我们对世界的最大贡献。

　　归纳一下，就是“二有二少”。

　　“二有”：1，我们对世界有贡献；2，我们对世界的影响有限。

　　“二少”：1，我们对世界的影响近现代的少；2，我们古代对世界的影响持续到近现代的少。

只能送一朵花了，支持你吧。

亡国论？

速胜论？

呵呵

倒不是德国人反感什么爱国主义，（记得他们有这么句话“爱国主义让人们爱自己的国家，军国主义不允许别人爱他们的国家”）。

因为“以自己是德国人而自豪”是纳粹提倡的口号，就跟“鼓足干劲，力争上游”一样，在德国成了某种约定俗成的代表军国主义和种族主义的短语了。这个是多个德国哥们都亲口告诉过我的。实际上德国人相当有爱国主义，只不过在米国几十年的打压下，就剩下对他们奔驰宝马的自豪，以及对于自己“质量优胜”的一丝高傲了。

岂不是更好？

以前有个夜郎国，，，看着这里大概应概开始听到砖头拍下的噼啪声了。。。呵呵。

有句话还是要说，近代史上，凡是太喜欢自豪的人民特别容易给自己的国家带来灾难。就是现在，自豪如韩国，台湾等也是很招人烦。 自卑固然不可取，可是不自豪的反面并一定是自卑，中国自古就有句话可惜大多数当代子孙做不到了，叫做不卑不亢，套句计划生育常用语，就是不卑不亢恰恰好。

华夏文明都发展到很高阶段的时候西欧人还在茹毛饮血呢。

我自己学数学的，以中国人名字命名的理论，如Yang-Mills理论，Yang-Baxter方程，Chern(陈省身)-Simons理论，陈类，Calabi-Yau(丘成桐)定理，Gromov-Witten-Ruan(阮勇斌)理论等等，可是囊括了数学界最吸引人的领域，世界上的很多数学家每天都要想，说和算的。中国人的名字同时出现在最hot的几大领域中，外国的数学家无不艳羡的。

现在各大学的实验室有很大一部分人是中国人，很难说将来这些领域的风云一时的不是一批中国人。反正我是非常乐观的。我们要做的，第一，脚踏实地，努力做好自己的本份工作，第二，如果可能，积极地奖掖后辈，为后来的中国人提供一个优越的环境(这一点也非常重要，即使在西方科学史上，做出很大贡献的也都为寒门子弟，而他们几乎无不受到别人无私的资助和提携，这一点我们中国人做得似乎不够)。