主题：【原创】静言西游:沙僧 -- 李靖岩

好久没上来了。感动……回来的路一波三折。话说国内屏蔽了西河，俺尝试了N次均不成功，已经放弃了，昨天偶然碰到老酒，重新燃起希望。然而长春的网通专区上西河无论是卡姆还是耐特，目前还是上不去。网上有高人指点说，你得从淘客熙熙走！果然一试之下，应验如神。

泪……

贴篇半新不旧的文吧。沙僧。

我小的时候颇爱舞枪弄棒，可惜既非张三丰，也非令狐冲。虽然有木剑，却既不能太极也不能无招。好在跟我一起玩的小孩里也没什么大高手，所以也足够抗衡。然而技既不足以胜之，就都转头去武器上下功夫。于是做出很多希奇古怪的武器，其中之一就是禅杖。一头一个铲，一头一个月牙。这就是《西游记》电视里沙僧的武器，我觉得很酷。实际上沙僧的武器降魔宝杖不该是这个样子的，但乌油棍子那种东西，我们都不屑使。想来几百年间的戏剧绘图们也都与我心有戚戚，所以沙僧就变成了我们常看见的模样。惯使这般武器的还有一人，就是我很欣赏的鲁大和尚。

　　然而沙僧比鲁大和尚要复杂的多。论武艺，鲁智深在水浒之中大致是一流之首，比他更强的人屈指可数，沙僧在西游里则只比小妖强些。论出身，两个起先都是体制内的人，然而大和尚三拳打死镇关西，沙和尚失手跌破琉璃盏，逊的不是一点半点。论境界。大和尚在钱塘江潮奔涌如雷之际扯笔写颂子，安然坐化。沙和尚则只成为一尊罗汉，未必占得大和尚上风。但沙僧要是如此简单，也就没什么可说的了。

　　西游记第三十六回劈破旁门见月明：

　　“行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。”诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。

　　那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

　　沙僧在旁笑道：师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道：水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。

　　敢跟猴子的话，并且是在道理上补充。这是“老实人”沙僧少见的一次泄底。

　　因为师徒五众之中，论道行论修为，自然是孙悟空第一。沙僧纵有隐藏，不可能超过悟空。因而沙僧补充这几句的意思，却是说，显然有些事情是我知道而你不知道的，大师兄……

　　那究竟是什么事呢？

　　这还得从沙僧获罪说起。

　　沙僧的获罪，是蟠桃会上失手打破琉璃盏。既然是“失手”，则琉璃盏纵然是天庭一级文物，罪名也不至死。而先处以死罪，在赤脚大仙的说情下改成贬难流沙河，每七天还有飞剑来穿。相比猪八戒调戏嫦娥，罪名颇重，只落得个贬下凡间。沙僧太冤了。

　　屈指算来，八戒、沙僧出事应该是在同一届蟠桃会，也即安天大会之上。那届大会，本来是剪除妖猴普天同庆的大会，团结的大会，胜利的大会。八戒的作风问题律有明文，也倒罢了。沙僧失手摔碎一个琉璃盏，本身是可大可小的事。撞见玉帝心情好，骂两句，踹一脚，也就完了。何至于死！何至于有大仙讲情还课以重责。

　　奥妙还在这“失手”二字上。

　　我们知道，失手有几种情况。一种是纯粹的不小心失手。一种是暴怒下失手，一种是震惊下失手……。天宫不至于满地西瓜皮，纯粹不小心失手而在大好日子里得不到宽恕的几率基本是零。沙僧是銮卫亲随之臣，职业习惯令他不可能动不动暴怒，那就只剩下震惊下失手了。这种情况下失手是副作用，震惊才是原因。联系到沙僧的特别身份，我们可以做出如下的假想。

　　“九重天外，琼楼玉阁之中，玉帝与如来相对默坐，旁无一人。沙僧端着琉璃盏上两杯玉液正轻轻走近。

　　忽听得如来开口道：“大天尊不必烦恼，贵公子孙悟空既是老僧的弟子，此时虽被镇压，尚有出头之日。”

　　玉帝：“但为摆脱三清，纵然是我的儿子，却也说不得了……”

　　沙僧：“哗——乒令乓啷……”

　　那不死真是沙僧的运气。

　　世上的事往往难以采取最直截了当的做法。雍正很可能死于丹毒。但正是因为他很可能死于丹毒，继位的乾隆才恰恰不敢将在朝在京的诸道抓起来砍掉。同理正是因为沙僧听到了足以令他死的透彻的话，他才能活下来。不然太着痕迹，反而令人疑窦。所以猪八戒被贬下凡间就没事了，沙僧还要挨七天一次的诛心飞剑，目的就是警告他：不要以为死不了就可以乱说话。相比之下，琉璃盏真是小的不能再小的幌子。

　　当然前文所举的对话不过是个例子，但是，沙僧因为不小心听到秘密而被险些清洗则有相当大的可能。沙僧对取经的全过程均有一种人所莫及的透彻。高兴了就帮忙打两下，不高兴就站旁边看着。明明和猪八戒势均力敌，但跟猪八戒本领相若的银角大王与之交手，沙僧略招架几着就放弃。大概他也明白这些不过是过程，结局怎样，早已预定。

　　　　然而以他的特殊身份，固然不能轻杀，但也不能轻放。最好的办法是还将其妥善安置起来。于是取经队伍中加入了叫沙僧的人。其实“取经”这个队伍也可能是因为沙僧而微调过的。

　　玉帝：“你看，悟空还在山下。”

　　如来：“老僧派个人去，将他领回灵山便了。”

　　这就是所谓的取经计划。

　　但沙僧这些年在领导身边也不是白混的，他深知道情报的重要性。流沙河鹅毛定底沉，加上七天一拨飞剑，艰苦有如监狱。他是深沙神，又号称沙流精，固然可以放心性命无忧，但这样普罗米修斯下去也不是办法。于是他利用流沙河一夫当关的优越地理位置，明智的吃掉了唐僧前九世，目的就是提醒玉帝和如来，你们的事，别以为我不知道。

　　其实唐僧就是一个上满发条的玩具鸭子，放地上就会自动望西天走。但孙悟空还在五行山底下压着呢，唐僧早走回去也没什么好处。沙僧吃掉他，实在是在帮如来和玉帝的忙。但随着悟空灾难期满，后来实在把两个大人物弄烦了。

　　如来：“这个卷帘大将老在那里吃呀吃的，也不是办法。”

　　玉帝：“咳，下次再碰见他，把他捎上吧。”

　　沙僧终于用自己的奋斗改变了命运。

　　所以达到这个目的之后，沙僧已别无所求。猪八戒闹着要分财产，因为他回去还有高小姐，而沙僧回去只有飞剑。所以沙僧的取经性比八戒坚决。但沙僧知道取经的结果一定是胜利成功，而对他的安置就好不过泯然众生。罗汉如恒河沙数，到时候想找他都难。多他不多，少他不少。因此他没什么奋斗的热情，懒于战斗，懒于说话。又因为怕人趁机将他灭口，尽其所能跟在唐长老身前左右。反正这白胖和尚是绝对死不了的，而且他比老沙不禁折腾。

　　于是师徒四人向西去。所谓三家同会无争竞，水在长江月在天。其实小白龙跟唐僧本来也没什么好争竞的，也没轮到沙僧掺和。这里的三家同会，应该是佛道天庭三家，各揣心腹事，相逢开口笑，过后细思量。

　　当然西天取经的深层意义绝不是简单人事安排，而是隐含着大利益的割让。

　　玉帝的天庭所以能与佛道二界鼎足而三，最重要的原因在于天庭可以直接掌控人界，而人界的潜藏法力无论对佛对道都是强烈的诱惑。起先并轮不到天庭跟佛教，通天教主的截教已经先下手为强，杰出弟子闻仲掌控了世间最强大的商朝。老子跟元始担心通天借此实力暴涨，两人合力制他不住。所以先下手为强，在通天还没有得到人界力量之前将其打垮。然而百足之虫，死而不僵。通天固然没有一举战胜两个师兄的能力，但捣乱的能力还是有的。阐教想代替截教掌控人界，也是门都没有。所以姜子牙尽管有代师封神开创周朝之功，为避嫌疑，还是不能为神仙界所接纳。

　　阐截二教争斗和均衡的结果，就是将掌控人界的权力移交给第三方昊天上帝的天庭。并且提供天庭足以运转的人力和提供保护。天庭的构成大半是这两教均衡的结果。起先是夹在阐和截之间，后来是处于佛跟道之间。玉帝若想免于傀儡之嫌，只有联佛压道。为此付出的代价，就是大乘真经入唐，佛教从天庭手中取得部分人界的权力。就此而言，玉帝还是有些才略的。无论所做是否明智，他做的是大事业。

　　——沙僧不过是这大事业中的小牺牲而已……