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主题:【原创】关于封建一词和利益集团的妥协,兼答复梦晓半生关于世族的问题 -- 老兵帅客

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家园 至少我看过的海外研究中国的书里,还没有见到认为秦汉之后的中国是“封建社会”的

“帝国”是最常见的说法了。“封建”一直都有,但不是主旋律,不足以决定社会的性质。

其实本国的史家当中,不同意郭等人的多了去了,不过他们的声音在建国后是不容易被听到的,呵呵。80年代起,重新论述传统中国社会性质的“右倾翻案风”早就在刮了。我知道有学者有叫何怀宏的,(大概在80年代后期,90年代初?记不确切了)写了挺有名的两本书,提出一种新的分法,秦汉之前的叫“世袭社会”,之后的叫“选举社会”。之前的是“贵族统治”,封地权位财产等世袭,之后是官僚统治,官员由下层“选拔”“举荐”。中间专辟章节,批驳“正统”的“封建社会”说。挺有道理,勇气可嘉,书写的也不错。但主流学界中也有对两书嗤之以鼻的,不知为何,也没有看到具体批这两本书的文字。反正我当时看了觉得它们真是不错,几乎是一口气看完的,觉得启发很大,对我这样的真是很有“解毒”作用。看的时候我已经25岁了,相见恨晚啊,想到被许多错误观点蒙蔽了这么久,真的是出了一身冷汗。这样的冷汗,以后大概也不会少出,呵呵。

说起何怀宏,大小也算个奇人。北京青年政治学院毕业,留校教书。如此又红又专的出身,竟然没有闭塞心智,且发愤努力自学,专门坐了几年冷板凳,读古文,攻古典。涉猎广且深,年数不长,成果颇多。关于国史,除了上述两书外,还有一本专讲八股文的,做史料的功夫真是到家,不服不行;功夫到了,观点自然也撑起来:原来八股文也并非全是面目可憎。何的看家本领还不在国史,而在伦理学。至少我在学校的时候,他是北大哲学系伦理学教研室主任。他写的一本论陀思妥耶夫斯基思想的书,我非常喜欢。近年再没有读他的书,偶尔也看到他的短文,留下印象都不深,不知道是不是有江郎才尽之憾?

怎么又扯远了。想起以前念过的老书,知道的“老人”,就刹不住了。

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