主题：【原创】附骨之蛆 -- 群众演员
写得好，人们总是将领导人物不当人，人们要将领袖人物当成普通人才对。其实他们就是普通人。
中国一句古话：“运用之妙，存乎一心”，还有一句：“万事皆有度”。其实很多东西都是没有所谓好坏的，就算是对我们造成了伤害，那也多是人祸。关键是我们本身，在于我们给事情定的标准和对事情的诠释。这种标准，我把它称为“度”。我们都是人，都是情感的动物，都会被自己或者别人情感所左右。合适的“度”是很难明确定义的，也是很难保持的。所以，有的时候我们才会那么狂热。近代的中国人，很容易走向偏激。说某某好，某某就什么都好，人间少有；说某某坏，某某就什么都坏，无一是处。这一点，实在是最让我厌恶的。我看马列主义，唯一可取的也就是辩证的思想。很多事情如果能用辩证的方法来看，也就不会有作者大大这种烦恼了。呵呵，说得过分点：“世上本无事，庸人自扰之”。这句的确过分，不过我想说的是，作者大大也不要因为厌恶一个极端走向另一个极端。造神不过是一种手段，“红颜”之所以成为“祸水”，难道是“红颜”的错？
关于英雄的问题，我最近在看《南社诗话》到真是觉得这些革命文人的文学感情世界比我们受得英雄史诗的教育真实可爱得多，如果铁手不怕版权问题，我扫描以后可以贴贴。
就是在毛时代, 也在不断批判封建帝王, 一边批判, 一边出演现代帝王版, 又有何用? 放着正在桎梏国民思想的东西, 去批判几千年前的人物, 隔靴骚痒罢了
如果历史对张邦昌的评价一直是"情非得以"，"环境所迫", 岂不是鼓励更多层出不穷的卖国贼？
“自由, 平等, 独立思考”之精神若不成为普遍共识(当然每个人达到的程度会有所区别), 那么如同当年"共和"不成为国民共识, 则免不了有袁世凯这样的"复辟"者.
我何必要面面俱到呢, 我认为现在对毛之评价比他应得到的更偏向正面, 自然向负面方向努力
“在那个寓言里，国王将把他画的丑态毕露的家伙和对他献媚的家伙都杀掉了。我觉得这个国王相当聪明呢。”
罪不致死啊！
在毛时代, 也在不断批判封建帝王, 一边批判, 一边出演现代帝王版, 又有何用?
这句话我深表赞同。是否可以引申：现在批老毛，一边批判, 一边还会出演现代帝王版？所以单单批老毛是没有太多意义的。如能够在‘为什么’会出现老毛的机制上有所贡献恐怕要更有意义。
既然提倡独立思考，那么你何必在乎别人如何评价老毛呢？
大浪淘沙，若你写的东西全面、客观，自然就是好文章。何必管他春夏雨秋冬？说一句冒犯的话：独立思考可不是对立思考。
这句话我深表赞同。是否可以引申：现在批老毛，一边批判, 一边还会出演现代帝王版？所以单单批老毛是没有太多意义的。如能够在‘为什么’会出现老毛的机制上有所贡献恐怕要更有意义。
批毛怎么会没有意义? 如果相当以部分人认为毛做得没有错, 或者大部分是对的, 只有小部分是错的, 那么怎么会去追究会出现毛这样的机制, 追究出来别人也会认为这很好啊......
既然提倡独立思考，那么你何必在乎别人如何评价老毛呢？
大浪淘沙，若你写的东西全面、客观，自然就是好文章。何必管他春夏雨秋冬？说一句冒犯的话：独立思考可不是对立思考。
呵呵, 在这里写文章当然多多少少装作忧国忧民想影响别人, 独立思考不是要闭门造车, 不需要交流.
客观, 并不意味着要全面, 每个人的精力都是有限的, 每个人都说一个侧面, 只要信息公开, 言论/思想自由, 自然在综合起来以后就会比较全面.
比如说毛在军事上的成就, 我就比较没有兴趣, 但自然有人去研究他, 我又何必面面俱到?
有人在谈起南洋华人遭受的苦难时, 说那些华人就是有各种各样的缺点, 比如"为富不仁"什么的, 但是也罪不致死呀?
对这句话我是完全赞成的
但回头想想, 那些新中国建立以后被镇反的地主什么的, 其中很多恐怕也就是"为富不仁"而已, 有些甚至还"仁"的很,
但在这些人眼里, 似乎就是很必要, 很应该的, 呵呵