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主题:【原创】狼兄说的有理--也劝萨苏不要讨论这个话题 -- 瀚海拾贝

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家园 呵呵,说说个人意见

辩证法中的否定与我们平常说话中的否定意义是不一样的

“是否同意“彻底否定文革”,也是基于价值判断的行为,也和辩证法本身无关。认为“彻底否定文革”违反了辩证法,才是在用方法论本身做价值判断。”

这一段我赞同哈

不过,我觉得“在一定条件下坏事可以变成好事”并不是黑格尔或马克思意义下的辩证法,应该只是中国古代的朴素辩证法。坏事和好事都带有极强的价值判断

家园 邓“彻底否定文革”了?那只是说说而已

人家里的三位公主就没被否定嘛,虽然当年连人命都出了,到现在也没因为文革获罪呀……

详见外链出处

家园 萨苏没文革的经历,他的体会来源于父母在文革的经历

我同样也没文革的经历,体会也来源于父母在文革的经历,但现在对文革的评价与萨苏差别很大。

我爷爷绝对算是文革中的“受迫害”的,我父亲也算是“受牵连”的,但似乎我父亲对文革的感觉与很多公开信息不同……

家园 其实大家把父辈们说的经历都写出来,就是文革博物馆了

只 要 担 保 , 所 写 的 的 确 是 自 己 听 说 的 , 并 非 "原 创 "就 可 以 了 。

我 爷 爷 对 解 放 前 的 描 述 , 和 课 本 里 也 不 一 样 。

他 自 己 不 是 地 主 , 但 他 就 是 说 过 :地 主 勤 俭 持 家 , 赤 贫 好 吃 懒 做 -----农 忙 得 时 候 , 地 主 给 短 工 们 吃 的 比 自 己 家 人 吃 得 好 。

他 从 来 没 有 收 听 过 "美 国 之 音 "什 么 的 。

家园 同意
家园 不过是对现实不满,另行寄托而已

就好像幕府末年的日本人对幕府不满就开始尊崇天皇。实际上真要还是毛泽东领导,他估计又要咕哝了。

我爷爷是老农民,他就喜欢邓小平,提起毛泽东就咕哝,说他搞大跃进饿死人啊什么的。

上山下乡锻炼了知青,很多人经过了磨练成为了优秀的人才,但这更多的是他们自己的刻苦,不是上山下乡的功劳,强人到了哪里都强,但更多的人却因为那段时间而失去了自己本来应有的机会。就好像中国式的繁重教育,一样可以有很多挺过来了的全面发展的人才,但更多的人呢?

至于文革,文革期间我们一样有很多成就,可这是大家顶住压力和困难艰苦奋斗出来的,不等于文革本身是正确的。

^_^
家园 中国同样有“大道之行也,天下为公”

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”“均贫富”,谁说共产主义平等的思想就完全是舶来品?

无产阶级专政只是共产主义的初级阶段,依然有阶级斗争的成分,共产主义的最终目标是根本消除阶级差别和阶级压迫,消灭人剥削人和奴役人,这个理想到任何时候都是光辉的。

家园 好,好,好.

凭感觉,我们能说到一起.保持联系.

家园 想来也是无所谓早晚吧?

文革从某种意义上,可以说是:反右的延续,是社会主义教育运动的延续;

向前看,也许更是整风,拯救运动的延续!

4年的整风后,毛有一个鞠躬,可是文革他却没有这个机会。

家园 占人口3%的地主,拥有60%以上的耕田,他们能干的了吗?

那些地主本人操守可能不坏,但这种所有制束缚中国的发展,造成落后挨打的态势,不得不予以消除。

他 自 己 不 是 地 主 , 但 他 就 是 说 过 :地 主 勤 俭 持 家 , 赤 贫 好 吃 懒 做

tg只是顺应潮流而已,委员长却和那勤 俭 持 家的3%坐在一条板凳上,稀里糊涂地跑到小岛上去土改了。这又说明了委员长的军事能力只能指挥一个团,行政能力只能是管理一个省.台湾土改还用了从大陆带走的黄金和至1976年的税收。

而观现代社会,欧美发达国家农业人口也就是3%,地主就是农民,其余97%是城里人。这个3%的人口靠的是规模化,集约化来完成以前90%的人口的农业生产力。

家园 讲通透点?
家园 这个厉害...

一锤子就把温情的个例打个粉碎.....

家园 可 能 你 没 理 解 我 真 正 反 的 是 什 么 。

1。 肯 定 不 是 每 个 地 方 地 主 都 是 好 人 ---如 果 认 真 的 话 , 应 该 是 越 是 小 地 主 , 操 守 越 好 。 因 为 农 业 本 身 低 产 出 , 他 们 不 勤 俭 , 自 己 也 成 贫 农 了 , 至 于 去 欺 压 乡 里 , 说 实 在 的 , 他 收 的 租 子 , 贿 赂 地 方 官 , 人 家 还 不 见 得 看 得 上 。

2。 蒋 光 头 是 个 废 物 , 我 哈 谁 也 不 会 哈 他 。

我 坚 决 反 对 的 :是 以 前 那 种 越 穷 越 光 荣 , 越 有 理 ---因 为 我 是 受 剥 削 穷 的 !

穷 人 也 不 是 一 回 事 ---闰 土 , 祥 林 嫂 的 穷 , 是 制 度 问 题 , 社 会 责 任 ,

阿 Q的 就 不 是 ----可 惜 解 放 后 , 很 多 阿 Q型 的 在 农 村 掌 了 权。 。 。 。 。 。 。

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